【介绍】： 一说姓沈。元杭州人，字君美。居吴山，以坐贾为业。宾客至其家，多有高论，诗酒之暇，惟以填词和曲为事。有《拜月亭》杂剧及《古今砌话》。

王璋（1275年—1325年），高丽王朝第26任君主（1298年、1308年—1313年在位）。初名謜，字仲昂，号海印居士，蒙古名益智礼普化（意为小公牛）。父为高丽忠烈王王昛（王谌），母为元世祖之女元成公主忽都鲁揭里迷失（追赠齐国大长公主，谥庄穆王后）。他是第一位与蒙古人混血的高丽国王，自己也娶了元朝宗室女宝塔实怜（追赠蓟国大长公主）。大德二年（1298年）接受忠烈王禅让而即位，任内实行改革，七个月后因得罪权门势族及宗主国元朝而被废，滞留中国十年之久，在此期间改名为“璋”。大德十一年（1307年）扶植元武宗即位有功，被元朝封为沈阳王（后改称沈王），至大元年（1308年）忠烈王去世后再次即位为高丽国王，他复位后主要通过在元传旨来控制朝政。皇庆二年（1313年）禅位于儿子王焘（高丽忠肃王），短暂回国后再次来华定居，延祐三年（1316年）又将沈王王位传给侄儿王皓，自称“太尉王”。延祐七年（1320年）元英宗继位后将他监禁起来，后以学佛为名流放吐蕃。至治三年（1323年）元英宗死后获赦，泰定二年（1325年）薨于元大都，元朝赐谥号忠宣，葬于德陵，高丽恭悯王加谥宣孝。

【介绍】： 元明间浙江归安人，字原昭。博通群经，于《易》尤有心得。元顺帝至元间，以明经领乡荐，至正间，由婺源州学正迁武康知县。以疾辞，隐居花溪。益肆力于诗文。入明，以贤良征，不仕。太祖聘为京闱考官，校文闽浙。年九十三卒。有《花溪集》。

字原昭，归安人。元末为武康尹明初以贤良徵有花溪集

弘道，字存翁，号竺隐，桐乡密印寺僧。族姓沈，吴江人。洪武丙辰，住持杭州上天竺，注释《楞伽经》。后与楚石同被召入京，为僧录司左善世。辛未，告老，赐驿驰归。明年秋，跏趺而逝，世寿七十八岁。藏于天竺双桧峰云隐塔，独庵少师撰碑铭。

释弘道，字竺隐，姓沈氏，吴江澄源里人也。幼而失恃，鞠于嫂氏。十年就外傅，日诵数千言，见人诵《法华经》历耳成诵。年十三，父命礼密印寺云屋慈为师，弱冠薙发，进受具戒，自此为学，孜孜靡懈。往见元叟端，复归密印。时庭生五竹，因以名轩，将藏脩焉。闻鲁山文公讲授有规矩，乃从学台宗疏钞诸书，罔不通贯。会我庵迁主上竺，诣之。我庵深言奖励，且曰“为我掌记”。未期月，入室请益曰：“前承指教，尝于净夜，试以平日所闻返照己心，圆具法界，念念即空、即假、即中，千界如一，事理无碍，若明日以此心对一切境、接一切佛，未免掉散昏沈，不能任运泯合，不知过在何处？”我庵厉声叱曰：“未在，去！”弘道汗流浃背，顿觉平日所闻所行，一切疑碍冰消，遂礼拜。我庵复谓之曰：“子善护持，他日教绪灰寒火冷之际，以此对扬明廷，重光末运可也。”明洪武初，我庵既寂，去从绝宗继。未几，秀之天岩耀退寂广福，请弘道自代，遂拈香嗣我庵。湖郡守请主慈感，无何，退于澄源溪上，六时礼大悲像，期生净土，为终焉之计。三年，诏天下高行僧道问鬼神事，弘道建议唯允。杭之灵山，兵后废败，众请弘道主之，乃偕其徒净珠，畚瓦砾、刜荆榛，重造光明忏堂。自元季之乱，期忏行法绝闻于时，至是行之，弘道之力也。初居五竹轩时，梦与大明照师同游灵竺，赋诗有出红尘户外德业至今存之句。照尝住此山，始悟所梦为有灵应。十年，大祖有旨，笺注《楞伽》诸经。弘道与全室具庵同注三经，颁行天下，御制竺隐说赐之。十五年，迁住上天竺，兼领杭郡都纲，寻转僧录司左善世。二十四年，以老告间，许之，时年七十七矣。退处长干，脩一行三昧，明年秋八月，梦观仁公请为学者讲《妙宗》，至三辈往生观文，忽示微病，顾其徒正谟等曰：“昔我祖法智尝为心境叵得故，染可观净，不碍缘生，想成相起，惟色惟心，故当处显现，吾所修念佛三昧以此为准则。今夕世缘当谢。”泊然而逝，洪武二十五年九月三十日也。世寿七十有八，僧腊五十有九。火馀，藏舍利于天竺双桧峰之麓，曰云隐塔。少师姚广孝为撰碑铭。弘道四坐道场，所至莫不兴修，惟灵竺忏堂，其功最钜。为都纲僧录，三宗诸山有所依怙焉。

庭圭，字德璋，铁网珊瑚载破窗图诗，有庭圭一作。后见吾邑陆芝房记元登科者，沈庭圭系至正十三年举人，二十三年进士，志俱失载。

廷圭字德璋，槜李人。

【生卒】：?—1386 【介绍】： 明浙江兰溪人，字浚仲。早以学行闻。累辟为县学训导，不就。洪武十二年以荐为翰林待制，屡以奏对失旨降官，旋又为待制。十五年，擢东阁大学士。奉命集诸书有关“敬天、忠君、孝亲”三事者，成《精诚录》，并为撰序，后改国子博士，以老致仕归卒。

沈字浚仲，兰溪人。太祖下婺州，召为郡学训导。洪武初，授翰林待制，以事降编修，复待制，再降编修。以奏对失旨，谪渭源教谕，未行，复为翰林典籍。寻擢东阁大学土，降翰林侍书，改国子博士。有《瀫川集》十卷。 （陆心源《皕宋楼藏书志》：《瀫川集》十卷，旧抄本。是集各家书目罕见著录，《四库》所末收也。 《诗薮》：吾邑大学士吴沈，最为太祖眷遇，然初不以诗名。近得其遗集，虽儒生本色时露，而高华整肃，体格天成，合处讵出当时名家下。惜全篇完善差寡，辄句摘之，以俟赏音。其《读史十诗》如《黄石履》云：「蹑刘舒国步，蹴项立炎光。」《子陵裘》云：「大泽垂纶夜，东都绘象时。」《诸葛扇》云：「白旄麾牧野，赤帜指咸阳。」《太白靴》云：「远逝观宇宙，高举蹑星辰。」皆用事精切。《神州十咏北阙云》云：「萦风细作千行紫。捧日高腾一朵黄。」《内苑花》云：「万年枝上红云拥，五色屏前绣莫开。」禁城钟起句「华鲸飞舞出沧溟，直上中天望阙鸣」，《上林莺》结句「飞飞更向高枝语。三十六宫春昼长」，尤为俊爽。他若「星环太乙尊黄道，日丽层霄映翠华」，「九成殿上飞金雀，万岁山中舞碧鸾」，国初殊自铮铮，而诸选绝不及之。）

【介绍】： 明浙江乌程人，字仲庸。洪武三年，以福建行省都事，出使浡泥国。既至，其王马合谟沙倨坐不为礼，乃命通译告之以“皇帝抚有四海，内外无不臣者”，其王率官属受诏如礼。

【介绍】： 元明间福建连城人，字辅之。端恪醇儒，善为诗，日与朋侣登临啸咏。元末，不受官职，隐居莲峰山。洪武初，郡邑闻其贤，辟为本学训导，讲训有方。有《东崖樵唱集》。

【介绍】： 明苏州人，字学翁。洪武时，隐居吴市，造墨自给。为近世制墨之祖。有《墨法集要》。

【介绍】： 明浙江钱塘人，字尚贤。洪武十八年进士。累官兵部尚书，禁武臣干预民事。诸卫所世袭、军卒勾补之法，皆其所定。然名目琐细，簿籍烦多，吏易为奸，颇为民患。

沈溍，字尚贤，江浙行省杭州路钱塘县（今杭州）人。进士出身。洪武十八年，沈溍中乙丑科二甲第二十二名进士。累官任兵部尚书，禁止武官干预民事。明朝初期卫所世袭以及军队补充兵员规定皆出自其手；然而由于名目众多，引起官员相互勾结，军卫制度反因此受损。

【介绍】： 明苏州府昆山人。洪武中，以绘太祖像称旨，授中书舍人。又工山水画，宗马远，亦善传神。

【介绍】： 元明间浙江钱塘人，字鼎臣。博学，精于《春秋》。元末，居嘉兴，教授生徒。张士诚屡征不就。入明，召修礼书，授太常博士，以母老辞归。复征至京卒。有《希贤集》。

铉字鼎臣，钱塘人。元末道梗，与同邑陈世昌俱留于禾。铉博学，邃于春秋。洪武初，知石首县。高启沈徵士铉野亭诗云：清时犹在野，独卧见高情。移艇闻烟唱，钩帘看雨耕。江晴双鹳下，树晚一牛鸣。回首徒相忆，柴车不出城。杨维桢沈处士林亭诗云：杨花作絮撩行路，荷叶流钱盖野池。黄鸟一声啼昼寂，不知春去几多时。铉二作及陈、王五诗，皆咏禾中名迹，并见柳志。

【介绍】： 元明间松江府华亭人，字翼之。少求仕欲以功业显，时逢战乱，乃倾心事濂洛关闽之学，尽阐宗旨。洪武初，下诏求贤，知府首荐，以亲老告辞，闭门授徒。教人一以躬行为主。又集浅近通俗之作，编《五伦诗》。

【介绍】： 明苏州府长洲人，字德乾。博学工诗。洪武间，选入文华殿说书，除江西布政使参议，后转山东。有《东涧集》。

字德虔，吴县人。

应字德虔，吴人。洪武中选入文华堂说书，除江西参议，改山东。有《东涧集》。

【介绍】： 元明间福建古田人。元时，授福州教授，后辞归。明洪武初，举授古田训导，官至按察佥事。书篆琴画皆工。