地名。在南京市南聚宝山上，形势雄壮，为南京扼要之地。相传梁武帝时有云光法师讲经于此，感天而雨花，故称为「雨花台」。地产五色石，晶莹可爱，颇为知名。

在 江苏 扬州市 境。 清 李斗 《扬州画舫录·冈西录》谓：“ 廿四桥 即 吴家砖桥 ，一名 红药桥 ，在 熙春臺 后。”一说谓二十四座桥。 清 赵翼 《陈绳武司马招同春农寓斋讌集即事纪胜》诗：“春情盎盎夜迢迢，占尽烟花廿四桥。”详“ 二十四桥 ”。

位于江苏省江都县西门外的名胜。祝穆方舆胜览谓桥有二十四，隋置，桥名多废，已不可考。李斗《扬州画舫录》则谓二十四乃桥名，相传古有二十四美人吹箫于此，故名。

江苏 镇江 古城名。 宋 王令 《忆润州葛使君》诗：“ 金山寺 近尘埃絶， 铁瓮城 深气象雄。” 元 张昱 《赠寓客还瓜州》诗：“几潮路到 瓜州 渡，隔岸山连 铁瓮城 。”参见“ 铁瓮 ”。

亦作“ 铁瓮 ”。
(1).坚固的瓮城。比喻强盛的国势。 唐 秦韬玉 《陈宫》诗：“金城暗逐歌声碎，铁瓮潜随舞势休。”参见“ 瓮城 ”。
(2).指 铁瓮城 ， 京口 (今 江苏 镇江 ) 北固山 前的一座古城。为 三国 时 孙权 所筑。 唐 杜牧 《润州》诗之二：“城高 铁瓮 横强弩，柳暗朱楼多梦云。” 冯集梧 注：“原注：‘ 润州 城， 孙权 筑，号为 铁瓮 。’《演繁露》：‘ 润州 城古号 铁瓮 ，人但知其取喻以坚而已，然瓮形深狭，取以喻城，似为非类。 乾道 辛卯，予过 润 ， 蔡子平 置燕于 江 亭，亭据郡治前山絶顶，而顾子城雉堞缘冈，弯环四合，其中州郡诸廨在焉，圆深之形，正如卓瓮，予始知喻以为瓮者，指子城也。’” 元 萨都剌 《还京口》诗：“城高 铁瓮 江山壮，地接 金陵 草木凋。” 殷孟伦 朱广祁 校正引 明 陈沂 《南畿志》：“ 吴 时已自为京城，復筑子城，固以甓，号为 铁瓮 。” 清 洪升 《过京口作》诗：“北南形胜地， 铁瓮 此坚城。”

(1).肌肉消尽，血管突出貌。 宋 米芾 《露筋之碑》：“则泽国之女，噆肤露筋，不就有幃之子。”
(2).地名。在 江苏省 高邮县 南三十里。

山名。在今 江苏省 句容县 。原为 句曲山 的一部分。 秦始皇 三十一年登 句曲山 北陲，会群官，叹曰：“巡狩之乐，莫过于山海。自今已往，良为常也。”于是改称 句曲山 北陲为 良常山 。见 南朝 梁 陶弘景 《真诰》卷十一。 唐 陆龟蒙 《和袭美江南道中怀茅山》之三：“ 良常 应不动移文，金醴从酸亦自醺。” 清 赵翼 《寄怀杜阁》诗：“深壑透 宛委 ，浮嵐接 良常 。”

乡镇名。位于江苏江宁县西北，宋岳飞败金兵于此。山区富木材、竹、栗、柑橘、茶及矿产资源。农产以稻为主。

1.位于江苏省镇江县西北金山上的佛寺。东晋时创建，自唐起通称为「金山寺」，向为佛教名寺。
2.戏曲剧目。宋代故事戏。内容叙述许仙上金山进香未返，白素贞与小青至金山寺求法海放回许仙，法海不允。白素贞于是聚集水族，水漫金山，法海则召天将应战。后因白素贞怀孕，体力不支而败退。川剧、徽剧、平剧等均有此剧目。或称为《水漫金山》。

山名，相传因 伍子胥 而得名。有三：(1)在 江苏省 吴县 西南。《史记·伍子胥列传》：“﹝ 伍子胥 ﹞乃自剄死。 吴王 闻之大怒，乃取 子胥 尸盛以鴟夷革，浮之江中。 吴 人怜之，为立祠於江上，因命曰 胥山 。”一说 吴 阖闾 时已有 胥山 之名。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 闔庐 之时大霸，筑 吴越城 ，城中有小城二，徙治 胥山 。”(2) 浙江省 杭州市 城内 吴山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江二·杭州府》：“ 吴山 ，《图经》云：‘ 春秋 时为 吴 南界故名。或曰以 子胥 名，譌 伍 为 吴 也。’亦名 胥山 。”(3) 浙江省 嘉兴市 张山 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·浙江三·嘉兴府》：“ 胥山 ，本名 张山 。相传 吴 使 子胥 伐 越 ，经营於此，因改今名。”

(1).酒的别称。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 常州 宜兴县 黄土村 ， 东坡 南迁北归，尝与 单秀才 步田至其地。地主携酒来餉曰：‘此红友也。’” 明 王世贞 《三月三日屋后桃花下与儿子小酌红酒》诗：“偶然儿子致红友，聊为桃花飞白波。” 清 朱彝尊 《迈陂塘·答沉融谷即送其游皖口》词：“留君且住，唤红友传杯，青猨翦烛，伴我夜深语。”
(2).特指 江苏 宜兴 出产的一种酒。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·品酒》：“论其品格，亦止如 苏州 之福贞， 惠泉 之三白， 宜兴 之红友， 扬州 之木瓜。”

亦省称“ 建章 ”。 1. 汉 代 长安 宫殿名。《三辅黄图·汉宫》：“ 武帝 太初 元年， 柏梁殿 灾。 粤 巫 勇之 曰：‘ 粤 俗，有火灾即復大起屋，以厌胜之。’帝於是作 建章宫 ，度为千门万户。宫在 未央宫 西， 长安 城外。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 柏梁 既灾， 越 巫陈方， 建章 是经，用厌火祥。”
(2). 南朝 宋 时以京城 建康 (今 江苏省 南京市 )北邸为 建章宫 。《宋书·前废帝纪》：“﹝ 永光 元年秋八月﹞甲申，以北邸为 建章宫 ，南第为 长杨宫 。” 唐 李白 《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢朓》：“天上何所有？迢迢白玉绳。斜低 建章 闕，耿耿对 金陵 。”
(3).泛指宫阙。 唐 王昌龄 《青楼曲》：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上三首呈同列》：“澹月疎星遶 建章 ，仙风吹下御炉香。”

(1).城门名。即今 江苏省 苏州市 城西门。 汉 袁康 《越绝书·外传记吴地传》：“ 胥门 外有九曲路， 闔庐 造以游 姑胥之臺 。” 宋 朱长文 《吴郡图经续记》卷上：“ 胥门 者， 子胥 居其旁，民以称焉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·显圣》：“今闻我兵战败， 越 将入 吴 ，我且坐据 胥门 ，待其兵到。”
(2).复姓。 春秋 吴 有大夫 胥门巢 。见《左传·哀公十一年》。

地名。故城在今江苏省沛县。《三国志。卷二一。魏书。王粲传》：「自颍川邯郸淳、繁钦，陈留路粹，沛国丁仪、丁廙，弘农杨修，河内荀纬等，亦有文采，而不在此七人之例。」也称为「沛县」。

人名。（西元993～1059）字翼之，海陵（今江苏泰县）人，宋经学家兼教育家，学者称安定先生。官至太常博士，与孙复、石介共倡以仁义礼乐为学，并称「宋初三先生」。讲明体达用之学，开宋代理学之先声。教授湖州，置经义、治事二斋，使诸生各就其志，注重实用，时称湖学。著有《周易口义》、《洪范口义》等。

(1).相传为 尧 舜 时隐士。《庄子·让王》：“ 舜 以天下让 善卷 。 善卷 曰：‘余立於宇宙之中……日出而作，日入而息，逍遥於天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！’”《吕氏春秋·下贤》：“ 尧 不以帝见 善綣 ，北面而问焉。” 唐 王维 《过沈居士山居哭之》诗：“ 善卷 明时隐， 黔娄 在日贫。”
(2).洞名。旅游胜地，在 江苏省 宜兴县 西南 螺岩山 上。有上、中、下、后四洞，多大型石笋和钟乳石，形成石狮、石象等景物。下洞地下河可行小舟，自后洞出。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南七·常州府》：“﹝ 国山 ﹞其东南曰 善卷洞 ，一名 龙巖洞 。有三：一曰乾洞，其二曰大、小水洞。相传 周幽王 二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平旷，可坐千人。”

亦作“ 支祈 ”。
(1).水神名。即 无支祁 。 唐 李公佐 《古岳渎经》：“﹝ 夏禹 ﹞乃获 淮 涡 水神，名 无支祁 ，善应对言语，辨 江 淮 之浅深，原隰之远近。形若猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈伸百尺，力踰九象，搏击腾踔疾奔，轻利倐忽，闻视不可久……颈鏁大索，鼻穿金铃，徙 淮阴 之 龟山 之足下，俾 淮水 永安流注海也。”
(2).相传今 江苏省 盱眙 县东北 下奄山寺 后的 支祁井 即 夏禹 锁 支祁 处。见《清一统志·泗州直隶州·山川》。 宋 苏轼 《濠州七绝·涂山》：“川锁 支祁 水尚浑，地理 汪罔 骨应存。” 明 陈子龙 《昆明池治水战歌》：“ 支祈 尺郭 移下瀨，威名遣作天南雷。” 清 黄遵宪 《和周朗山见赠作》：“号召百族相聚谋，铁锁重使 支祁 囚。”