汉武帝削弱诸侯王国势力的措施。汉初诸侯王国势力强大。汉武帝为加强中央集权，于公元前127年采纳大臣主父偃的建议，颁布“推恩令”，准许诸侯王把自己的封地再分给子弟，建立侯国。一个王国分出许多小侯国，直属领地小了，就无力再与中央对抗了。

教授五经的学官。汉武帝时设置，可自收弟子，讲经于太学。

汉武帝 时因巫蛊而引起的一场统治者内部的斗争。 汉 时迷信，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，可以害人，称为“巫蛊”。 武帝 晚年多病，疑乃左右人巫蛊所致。 征和 二年， 江充 因与太子有隙，借机诬告太子宫中埋有木人，太子惧，杀 充 及 胡 巫， 武帝 发兵追捕，太子兵拒五日，战败自杀。掘蛊之事上牵丞相，下连庶民，前后被杀者数万人，史称“巫蛊之祸”。事见《汉书·武帝纪》、《江充传》、《公孙贺传》。

(1). 汉武帝 实行和亲睦邻政策，遣 江都王 之女 细君 为公主，远嫁 乌孙王 昆莫 ，世称 乌孙公主 。见《汉书·西域传下·乌孙国》。
(2).黄鹄的别名。 伊世珍 《嫏嬛记》卷中引《采兰杂志》：“黄鵠……一名乌孙公主。”

汉武帝 时巧匠 丁绶 制作的一种香炉，可使炉体经常保持平衡，便于置之褥中，故名。 南朝 梁 殷芸 《小说》卷一：“ 武帝 时， 长安 巧手 丁綬 者，为恒满灯，七龙五凤，杂以芙蓉、莲藕之奇。又作卧褥香炉，一名被中香炉，本出 房风 ，其法后絶，至 綬 始更为之。机环运转四周，而炉体常平，可致之被褥，故以为名。”事亦见《西京杂记》卷一，惟“丁綬”作“丁缓”。

宫名。 汉武帝 太子 据 以巫蛊事自杀， 武帝 知其冤后，作 思子宫 ，并建 归来望思之台 于 湖县 。见《汉书·戾太子刘据传》。

即 延凉室 。 汉武帝 之室名。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉上》：“帝（ 汉武帝 ）息於 延凉室 ，卧梦 李夫人 授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，歷月不歇。帝弥思求，终不復见，涕泣洽席，遂改 延凉室 为 遗芳梦室 。”

官名。 汉武帝 天汉 年间，民间起事者众，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史 ”。 王莽 时改称“绣衣执法”。见《汉书·百官公卿表上》，又《武帝纪》、《元后传》、《后汉书·伏湛传》。 唐 刘知几 《史通·辨职》：“虽地处禁中，而人同方外。可以养拙，可以藏愚，绣衣直指所不能绳，强项申威所不能及。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“ 汉 以来重守令……虽有刺史、部使者，绣衣直指之属，间一命之，不专以为治也。”亦省称“ 绣衣 ”、“ 绣衣吏 ”。《北史·高道穆传》：“臣虽愚短，守不假器，绣衣所指，冀以清肃。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“天子绣衣吏， 东吴 美退居。” 宋 姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。” 清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整飭，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”

职官名。汉武帝时改中大夫为光禄大夫，为掌议论之官。至唐、宋以后成阶官之名，为从二品官员。元、明又升为从一品，清时升为正一品，是文臣中的最高阶官。其无固定职守，相当于现今的顾问。《文选。羊祜。让开府表》：「光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「数年之间，聚贿千万，累官至金紫光禄大夫兼授右仆射，一时薰灼无比。」

职官名。汉武帝设置，为陪侍皇帝乘车的近臣。魏、晋以后，公主夫婿多授以「驸马都尉」，遂成为公主夫婿的代称，不为官职。《初刻拍案惊奇》卷二：「高宗听得甚是惨然，颁诏特加号福国长公主，下降高世綮，做了驸马都尉。」

传说汉武帝凿昆明池，挖出许多黑土，有西域高僧说这黑土是世界将尽时，劫火灼烧所留下的馀灰。见汉。无名氏《三辅黄图。卷四。汉昆明池》。后用以喻灾难的遗迹。

马夫、车夫及骡商的行神。相传水草马明王是汉武帝时马监金日磾，他因封侯，而被管理园圉的人，奉为神祇祭祀。每年农历六月二十三日为水草马明王的诞辰，当日车夫加倍索费，称为「乞福钱」，而且车行、马行以及具养车马的人家、官府和营伍，都必须设案祭祀，以求驴马的健壮、繁衍及营业顺利。也称为「马王」、「水草大王」。

汉武帝时，女巫教宫人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病，江充言疾在巫蛊，武帝乃令充掘蛊宫中且治其狱。充与太子据有隙，谬言太子宫木人尤多。太子惧，诛充而反，兵败自杀；其后事白，复族江充一家，史称「巫蛊之狱」。见《汉书。卷六三。武五子传。戾太子刘据》。

汉武帝时曾在边地安置投降的匈奴人，此为塞外部族内徙的开始。东汉末年，天下纷扰，内徙的部族人数增多，由于生活习惯和汉人不同，故常有争端。晋武帝时的郭钦及惠帝初年的江统，曾先后建议将境内的胡人迁往塞外，但均未被采用。惠帝时八王相攻，政权混乱，导致匈奴刘渊首先发难，自立为汉王，此后诸胡纷建政权，晋室被迫南迁，北方尽成胡人天下，史称为「五胡乱华」。

汉武帝宠幸尹夫人与邢夫人，并下诏二人不得相见。尹夫人自愿请见邢夫人，见面后自叹不如而低头哭泣。见《史记。卷四九。外戚世家》。后以尹邢避面比喻相互嫉妒，彼此不相见面。清。王韬《淞隐漫录。卷一。纪日本女子阿传事》：「由是菊、传两人，遂如尹邢之避面焉。」