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词典(续上)
声应气求
审象旁求
收求
瘦腹难求
冉求、冉雍、冉伯牛
却行求前
忍辱求全
三求四告
杀妻求将
句股求弦
刻舟求剑
苦苦哀求
将本求财
将本求利
见弹求鹗
《國語辭典》:声应气求(聲應氣求)  拼音:shēng yìng qì qiú
同声相应,同气相求。语本改为《易经。乾卦。文言》:「子曰:『同声相应,同气相求。』」后用以比喻彼此志趣、意气相投。明。李贽〈富莫富于常知足〉:「朋来四方,声应气求,达之至也。」也作「声求气应」。
《國語辭典》:声气(聲氣)  拼音:shēng qì
1.声音和气息。《易经。乾卦。文言曰》:「同声相应,同气相求」句下唐。孔颖达。正义:「同声相应者,若弹宫而宫应,弹角而角动是也……此二者声气相感也。」后用以比喻朋友间志趣相投合。
2.声音、言语。《初刻拍案惊奇》卷二:「滴珠生来在父母身边,如珠似玉,何曾听得这般声气?」《红楼梦》第六四回:「这好一会我们没进去,不知他作什么呢,一些声气也听不见。」
《分类字锦》:审象旁求(审象旁求)
书乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖爰立作相王置诸其左右
《漢語大詞典》:收求
犹搜求。管子·小匡:“使出周游於四方,以号召收求天下之贤士。”
分類:搜求
《分类字锦》:瘦腹难求(瘦腹难求)
渔隐丛话僧宝传云浮山法远禅师欧公造其堂以与客棋远坐其旁欧公收局请因棋说法乃鸣鼓升堂曰若论此事如两家著棋相似敌手知音当机不让若是缀五饶三又通一语始得有一般底祇解闭门作活不解夺角冲关硬节与虎口齐张局破后徒劳逴斡所以道肥边易得瘦腹难求思行则往往失粘心粗则时时头掉休誇国手漫说神仙赢局输筹即不问且道黑白未分时一著落在什么处良久云从前十九路迷误几多人欧公嘉叹久之
分类:围棋
《高级汉语词典》:冉求、冉雍、冉伯牛
春秋鲁人。都为孔子弟子
《漢語大詞典》:却行求前(卻行求前)
语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮於前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。后汉书·周举传:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
《国语辞典》:忍辱求全  拼音:rěn rù qiú quán
忍受屈辱以顾全大局。如:「为了完成任务,请大家忍辱求全,暂时按捺住脾气,不要计较。」
《漢語大詞典》:三求四告
再三求告。红楼梦第八十回:“嫌我不好,谁叫你们瞎了眼,三求四告的,跑了我们家做甚么去了?”
分類:再三求告
《國語辭典》:杀妻求将(殺妻求將)  拼音:shā qī qiú jiàng
战国时吴起娶齐女为妻,而齐人攻鲁,鲁欲以起为将,起为明不事齐之心而杀妻。典出《史记。卷六五。孙子吴起传》。后以杀妻求将比喻为求功名利禄而忍心害理。《晋书。卷四八。段灼传》:「吴起贪官,母死不归,杀妻求将,不孝之甚。」
《分类字锦》:句股求弦
周礼考工记磬氏为磬倨句一矩有半郑注必先度一矩为句一矩为股而求其弦
分类:数学
《國語辭典》:刻舟求剑(刻舟求劍)  拼音:kè zhōu qiú jiàn
楚人过江,剑掉水中,便于船舷刻一记号,待船停止,从刻记号处下水寻剑的故事。典出《吕氏春秋。慎大览。察今》。后用以比喻拘泥固执,不知变通。宋。陆游谢梁右相启〉:「刻舟求剑,固匪通材。」《红楼梦》第一二○回:「似你这样寻根究底,便是刻舟求剑,胶柱鼓瑟了。」也作「求剑刻舟」。
《國語辭典》:苦苦哀求  拼音:kǔ kǔ āi qiú
再三地恳求。如:「禁不住妹妹苦苦哀求,爸爸终于答应带她出国一游。」
《漢語大詞典》:将本求财(將本求財)
见“ 将本求利 ”。
《國語辭典》:将本求利(將本求利)  拼音:jiāng běn qiú lì
拿本钱作买卖图得利润。元。无名氏《朱砂担。楔子》:「孩儿待将些小本钱,到江西南昌地面做些买卖,一来是躲难逃灾,二来就将本求利。」《文明小史》第一二回:「小典是将本求利,上门的那个不是主顾?」也作「将本图利」、「将本就利」。
《國語辭典》:将本求利(將本求利)  拼音:jiāng běn qiú lì
拿本钱作买卖图得利润。元。无名氏《朱砂担。楔子》:「孩儿待将些小本钱,到江西南昌地面做些买卖,一来是躲难逃灾,二来就将本求利。」《文明小史》第一二回:「小典是将本求利,上门的那个不是主顾?」也作「将本图利」、「将本就利」。
《漢語大詞典》:见弹求鹗(見彈求鶚)
见“ 见弹求鴞 ”。