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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:登木求鱼(登木求魚)
爬到树上寻找鱼。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。 宋 苏辙 《次韵吴厚秀才见寄》:“登木求鱼知我拙,循巢觅兔笑君疎。”
《漢語大詞典》:出家求道
离开家庭,入寺院修行。百喻经·水火喻:“入佛法中出家求道,既得出家,还復念其妻子眷属。”
《韵府拾遗 洽韵》:创意求法(创意求法)
宋史乐志至于丝竹等诸器旧有清声者令随钟石教习本无清声者未可创意求法
《分类字锦》:吹律求声(吹律求声)
北史魏临淮王谭传吹律求声叩钟求音损除繁杂讨论实录
分类:制律
《國語辭典》:吹毛求疵  拼音:chuī máo qiú cī
吹开皮上的毛,寻找里面的小毛病。语本《韩非子。大体》:「不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。」后比喻刻意挑剔过失或缺点。《汉书。卷五三。景十三王传。中山靖王刘胜传》:「有司吹毛求疵,笞服其臣,使證其君。」也作「吹毛求瑕」、「吹毛取瑕」、「吹毛索疵」。
《國語辭典》:吹毛求瑕  拼音:chuī máo qiú xiá
比喻刻意挑剔过失或缺点。参见「吹毛求疵」条。《三国志。卷五二。吴书。步骘传》:「伏闻诸典校擿抉细微,吹毛求瑕,重案深诬。」《南齐书。卷四○。武十七王传。竟陵文宣王子良传》:「租估过刻,吹毛求瑕,廉察相继,被以小罪。」
《漢語大詞典》:祠求
祭神祈求。 唐 玄奘 大唐西域记·瞿萨旦那国:“罗汉曰:‘大王治国,政化清和,河水断流,龙所为耳。宜速祠求,当復昔利。’”
分類:祈求
《漢語大詞典》:契船求剑(契船求劍)
比喻拘泥成法,不知变通。语本吕氏春秋·察今:“ 楚 人有涉 江 者,其剑自舟中坠於水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”后汉书·张衡传:“世易俗异,事执舛殊,不能通其变,而一度以揆之。斯契船而求劒,守株而伺兔也。”后多作“刻舟求剑”。
《漢語大詞典》:弃易求难(棄易求難)
丢掉容易的而寻求困难的。后汉书·伏湛传:“陛下捨近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。”
《漢語大詞典》:千金用兵,百金求间(千金用兵,百金求間)
极言用兵时离间对方的重要。 夏燮 中西纪事·剿抚异用:“然其贿斩 徐海 ,诱擒 汪直 ,是亦所谓千金用兵,百金求间,岂得以赏姦贿盗深文而致之哉!”
分類:用兵离间
《國語辭典》:千军易得,一将难求(千軍易得,一將難求)  拼音:qiān jūn yì dé,yī jiàng nán qiú
(谚语)领导人才难得。《东周列国志》第四六回:「史臣论秦事,以为『千军易得,一将难求。』穆公信孟明之贤,能始终任用,所以卒成伯业。」
《漢語大詞典》:浅希近求
谓目光浅近,只求过得去。例如:与安期相随少久,其术可得而传。如浅希近求,则房户幽坚。——《云笈七签
《漢語大詞典》:钳求
探求。鬼谷子·飞箝:“心意之虑怀审其意,知其所好恶,乃就説其所重,以飞箝之辞,鉤其所好以箝求之。” 陶弘景 注:“既知其所好,乃箝而求之,所好不违,则何説而不行哉!”
《分类字锦》:岂以求名(岂以求名)
晋书郭奕传咸宁初迁雍州刺史有寡姊随奕之官姊下僮仆多有奸犯而为人所紏奕省按毕曰大丈夫岂当以老姊求名遂遣而不问
分类:姊妹
《漢語大詞典》:弃本求末(棄本求末)
见“ 弃本逐末 ”。
《國語辭典》:弃本逐末(棄本逐末)  拼音:qì běn zhú mò
放弃最基本或最重要的部分,而去追求细端末节。《汉书。卷二四。食货志下》:「民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。」也作「背本趋末」。