关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:执经问难(執經問難)  拼音:zhí jīng wèn nàn
手持经书询问疑难不解之处。多指从师受学。《后汉书。卷七九。儒林传。序》:「飨射礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前。」《幼学琼林。卷四。文事类》:「从师曰执经问难。」
《国语辞典》:止渴饮鸩(止渴饮鸩)  拼音:zhǐ kě yǐn zhèn
为解渴而喝毒酒。语本《后汉书。卷四八。霍谞传》:「岂有触冒死祸,以解细微?譬犹疗饥于附子,止渴于鸩毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!」后比喻只求解救眼前困难,而不顾将来的大祸患。《扫迷帚》第二四回:「若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉?竟是自害自的勾当。」也作「饮鸩止渴」。
《国语辞典》:导向思考(导向思考)  拼音:dǎo xiàng sī kǎo
面对问题寻求解决方法时的思考。因系受问题控制,而有方向性,故称为「导向思考」。也称为「逻辑思考」。
《国语辞典》:电脑程式(电脑程式)  拼音:diàn nǎo chéng shì
依问题的求解程序和步骤,以电脑可执行的方式,编写一系列的指令或叙述,以产生答案,这些指令或叙述的组合称为「电脑程式」。
《国语辞典》:想法子  拼音:xiǎng fá zi
谋求解决的办法。《文明小史》第四一回:「等我穷到那步田地,你再和我想法子罢。」
《漢語大詞典》:抚叩(撫叩)
叩问,求解。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·指瑕:“字以训正,义以理宣,而 晋 末篇章,依希其旨,始有赏际奇至之言,终无抚叩酬即之语,每单举一字,指以为情。”
分類:叩问求解
《國語辭典》:安坐待毙(安坐待斃)  拼音:ān zuò dài bì
坐著等死。指人消极颓废,不寻求解救辨法。明。李贽〈焚书书答。复邓鼎石〉:「惟是世人无才无术,或有才术矣,又恐利害及身,百般趋避,故亦遂因循不理,安坐待毙。」