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词典(续上)
良民
养民
农民
民用
民乐
民庶
牧民
勤民
乡民
民病
息民
教民
便民
愚民
化民
《國語辭典》:良民  拼音:liáng mín
安分守法的百姓。《管子。明法解》:「盗贼弗诛,则伤良民。」《三国演义》第一○回:「聚众数十万,头目不等,劫掠良民。」
《漢語大詞典》:养民(養民)
养育人民。《书·大禹谟》:“ 禹 曰:‘於,帝念哉!德惟善政,政在养民。’” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》:“ 三代 之养民,臣犹未敢言也。”清史稿·睿宗亲王多尔衮传:“养民之道莫大於省刑罚,薄税敛。” 罗惇曧 《文学源流》:“ 孟子 言仁心……至於保民、养民、忧民皆从不忍人之心发出。”
分類:养育人民
《國語辭典》:农民(農民)  拼音:nóng mín
以务农为业的人民。《谷梁传。成公元年》:「古者有四民:有士民,有商民,有农民,有工民。」《汉书。卷八七。扬雄传下》:「是时,农民不得收敛。」
《國語辭典》:民用  拼音:mín yòng
1.人民的财用。《国语。周语下》:「且绝民用以实王府,犹塞川原而为潢污也,其竭也无日矣。」
2.人民所利用、使用的工具。如:「捷运是台北最便利的民用交通工具。」《国语。周语上》:「民用莫不震动,恪恭于农。」《五代史平话。梁史。卷上》:「作十三卦以前,民用便有个弦木为弧,剡木为矢。」
《漢語大詞典》:民乐(民樂)
民族器乐。如:民乐合奏。
《漢語大詞典》:民庶
庶民,百姓。管子·国蓄:“人君铸钱立币,民庶之通施也。”后汉书·党锢传·刘祐:“民庶穷困,州郡累气。”周书·王子直传:“ 淮 南民庶因兵寇之后,犹聚为盗。” 宋 范仲淹 《奏赎法等三事》:“臣请陛下日修至仁之德,下及民庶。”
分類:庶民百姓
《國語辭典》:牧民  拼音:mù mín
1.治理人民,管理民事。《汉书。卷二三。刑法志》:「且夫牧民而道之以善者,吏也。」汉。贾谊过秦论〉:「是以牧民之道,务在安之而已。」
2.以畜牧为生的人。
《漢語大詞典》:勤民
(1).劳苦百姓。左传·僖公三十三年:“ 秦 违 蹇叔 ,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”国语·周语上:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注:“勤,劳也。”
(2).尽心尽力于民事。左传·僖公二十八年:“令尹其不勤民,实自败也。” 杜预 注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。” 清 沈初 《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。”
《國語辭典》:乡民(鄉民)  拼音:xiāng mín
住在乡下的人。《后汉书。卷七六。循吏传。孟尝传》:「尝既不得进,乃载乡民船夜遁去。」《儒林外史》第一回:「一个堂堂县令,屈尊去拜一个乡民,惹得衙役们笑话。」
《漢語大詞典》:民病
民众的苦难。《周礼·地官·司救》:“凡岁时有天患民病,则以节巡国中及郊野,而以王命施惠。” 宋 张孝祥 《与胡帅书》:“ 孝肃公 一代伟人,名盖夷虏,其忠言嘉謨,既已行之当时,补衮职而起民病,遗稿所传,又当使凡为士大夫者家有而日见之。” 明 宋濂 《赠吴府伴读陈生孟旸序》:“且察夫民病,请免夏赋之丝,频役之军,与夫輓运芻茭之艰。”
分類:民众苦难
《漢語大詞典》:息民
谓使人民得到休养生息。左传·隐公七年:“凡诸侯同盟,於是称名,故薨则赴以名,告终,称嗣也,以继好息民。” 汉 贾谊 《过秦论下》:“案土息民,以待其敝。” 唐 柳宗元 《非国语下·祀》:“夫祀……自息民以下,咸无足取焉尔。” 清 鲁一同 《秦论》:“ 秦 之强不强於 惠孝 之耕战,而强於 景哀 之息民。” 孙中山 《致国民党员书》:“其所主张,以为今之所务,惟在保境息民。”
《漢語大詞典》:教民
(1).教育人民。论语·子路:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”
(2). 清 末泛称信奉天主教或基督教的 中国 人。 鲁迅 《热风·随感录三十九》:“又一转眼,便连他的影子,也同拳民时代的教民一般,竟犯了与众共弃的大罪了。” 徐特立 《纪念“五四”对青年的希望》:“那时候,不仅外国人在 中国 犯了法可以不受 中国 法律的制裁,就连教民也仗着帝国主义的势力为非作歹,法律不敢过问。”
《國語辭典》:便民  拼音:biàn mín
使人民得到方便、便利。如:「政府官员应推行便民措施。」《宋史。卷一六七。职官七》:「收籴储积,时其敛散以便民。」
《國語辭典》:愚民  拼音:yú mín
1.愚昧的人民。《史记。卷一○二。张释之传》:「假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?」《初刻拍案惊奇》卷一○:「那些愚民,一个个信了。」
2.使人民愚昧。如:「愚民政策」。清。刘大櫆〈焚书辨〉:「然其所以若此者,将以愚民,而固不欲以自愚也。」
《國語辭典》:化民  拼音:huà mín
教化人民。《礼记。学记》:「君子如欲化民成俗,其必由学乎。」汉。王充《论衡。效力》:「化民须礼义,礼义须文章。」