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《國語辭典》:民社  拼音:mín shè
人民与社稷。宋。苏轼〈送张嘉父长官〉诗:「微官有民社,妙割无鸡牛。」
《漢語大詞典》:富教
论语·子路:“ 冉有 曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕,并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》:“常佩知方诫,愧微富教益。”《陈书·世祖纪》:“朕哀矜黔庶,念康弊俗,思俾阻饥,方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》:“至东三省中, 吉林 五方杂处,风气偷弱,山中 金 匪不下十餘万,固宜设官分汛,力图富教,常以游兵驱剿,渐清 金 匪之源。”
《國語辭典》:蝥贼(蝥賊)  拼音:máo zé
专吃禾稼的害虫。比喻败类、祸害的意思。《左传。成公十三年》:「康公我之自出,又欲阙剪我公室,倾覆我社稷,帅我蝥贼以来,荡摇我边疆。」也作「蟊贼」。
《國語辭典》:良贱(良賤)  拼音:liáng jiàn
1.社会或家庭地位的高和低。旧时以士、农、工、商为良,娼、优、隶、卒为贱。元。无名氏《谢金吾》第三折:「我先杀了谢金吾满门良贱,然后杀王枢密去。」《三国演义》第一○回:「李傕、郭汜大怒,尽收三家老少良贱斩于市。」
2.好与坏。如「道德价值错乱,人们良贱不分的时代已经过去了。」
《漢語大詞典》:和民(龢民)
(1).使民和顺安定。左传·隐公四年:“臣闻以德和民,不闻以乱。”国语·周语中:“宣所以教施也,惠所以和民也。”
(2).与民和洽。国语·周语下:“﹝ 黎苗 之王﹞上不象天,而下不仪地,中不和民,而方不顺时,不共神祇,而蔑弃五则。”
与民和洽。国语·周语下:“上不象天,而下不仪地,中不龢民,而方不顺时,不共神祇,而蔑弃五则。”
《漢語大詞典》:农樵(農樵)
军民和樵夫。 明 何景明 《嗤盗文》:“后皇植生,小大有职,农樵在野,工商居国。” 清 方正瑗 《度秦峪岭至商州与王刺史》诗:“下鞍问疾苦,农樵意自骋。”
《漢語大詞典》:丰洽(豐洽)
(1).谓雨水丰足适时。魏书·高祖纪下:“农惟政首,稷实民先,澍雨丰洽,所宜敦励。”《周书·艺术传·黎景熙》:“陛下垂情万类,子爱羣生,覲礼百神,犹未丰洽者,岂或作事不节,有违时令,举措失中,儻邀斯旱。”
(2).谓岁丰民和。 元 柳贯 《跋郑左丞所藏中朝诸老手帖》:“ 平阳 郑公 实朝夕左右,弥纶润饰,以成其丰洽之功者也。”
《高级汉语词典》:衡筚
横木编荜以为门户
《國語辭典》:政通人和  拼音:zhèng tōng rén hé
政事通达,百姓和顺。形容国泰民安。宋。范仲淹 岳阳楼记:「越明年,政通人和,百废具兴。」
《国语辞典》:民和年丰(民和年丰)  拼音:mín hé nián fēng
人民和谐,收成丰盛。《左传。桓公六年》:「奉盛以告曰『絜粢丰盛』,谓其三时不害而民和年丰也。」《宋史。卷一三四。乐志九》:「日靖四方,民和年丰。」也作「民和年稔」。