昙简。本姓张。清河人也。为法净尼弟子住寺。游学淮海弘宣正法。先人后己志在广济。以齐建元四年立法音精舍。禅思静默通达三昧。德声遐布功化自远。道俗敬仰盛修供施。时有慧明法师。深爱寂静。本住道林寺。永明时为文惠帝竟陵文宣王之所修饰。僧多义学累讲经论。去来諠动明欲去之。简以寺为施因移白山。更立草庵以蔽风雨。应时行乞。取给所资。常聚樵木。云营功德。以建武元年二月十八日夜。登此积薪引火自焚。舍生死身供养三宝。近村见火竞来赴救。及至简已迁灭。道俗哀恸声振山谷。即聚所馀为立坟刹也。

净渊。本姓时。钜鹿人也。幼有成人之智五六岁时尝聚沙为塔刻木作像。烧香拜敬弥日不足。每闻人言。辄难尽取其理究。二十出家。恋慕膝下。不食不寝。饮水持斋。谏晓不从。终竟七日。自尔之后蔬食长斋。戒忍精苦不由课励。师友嗟敬远近称誉。齐文帝大相钦礼。四事供养。信驿重沓。年七十一。天监五年卒也。

超明本姓范。钱塘人。父先少为国子生。世奉大法。明幼聪颖雅有志尚。读五经善文义。方正有礼内外敬之。年二十一夫亡寡居。乡邻求嫂誓而弗许。因遂出家住崇隐寺。神理明彻道识清悟。闻吴县北张寺有昙整法师道行精苦从受具足。后往涂山听慧基法师。讲说众经便究义旨。一经于耳退无不记。三吴士庶内外崇敬。寻还钱塘移憩齐明寺。年六十馀。建武五年而卒也。时又有法藏尼。亦以学行驰名也。

净贤。本姓弘。永世人也。住青园东寺。有干局才能而好修禅定。博穷经律言必典正。虽不讲说精究旨要。宋文皇帝善之。湘东王或龆龀之年眠好惊魇。敕从净贤尼受三自归。悸寐即愈。帝益相善。厚崇供施内外亲赏。及明帝即位。礼待益隆资给弥重。建斋设讲相继不绝。当时名士莫不宗敬。后总寺任十有馀载。年七十五。梁天监四年而卒。复有惠高宝颙。皆知名。慧高坐禅诵经勤营众务。宝颙讲法华经明于观行。

慧晖。本姓骆。青州人也。六岁乐道父母不听。至年十一断荤辛滋味。清虚淡朗姿貌详雅。读大涅槃经诵法华经。及年十七随父出都。精进勇猛行人所不能行。父母爱焉听遂其志。十八出家住乐安寺。从斌济柔次四法师。听成实论及涅槃诸经。于十馀年中郁为义林。京邑诸尼无不咨受。于是法筵频建四远云集。讲说不休禅诵无辍。标心正念日夕忘寝。王公贵贱无不敬重。十方䞋遗四时殷竞。所获之财追造经像。随宜远施。时有不泄者。改缉乐安寺莫不新整。年七十三。天监十三年而卒。葬于石头岗。时复有慧音。以礼诵为业也。

妙祎。本姓刘。建康人也。龆绮之年而神机秀发。幼出家住西青园寺。戒行无点神情超悟。敦信布惠莫不怀之。雅好谈说尤善言笑。讲大涅槃经法华十地。并三十馀遍。十诵毗尼每经敷说。随方导物利益弘多。年七十天监十二年卒也。

【生卒】：534—589 【介绍】： 南朝梁女尼，建康人。本姓蔡。少出家，为比丘尼净晖弟子。事师恭勤，戒行清严。广探五部，雅能传述。后敕为南晋陵寺主。

令玉。本姓蔡。建康人也。少出家住何后寺禅房。为净曜尼弟子。净曜律行纯白思业过人。玉少事师长恭勤匪懈。始受十戒威仪可观。及受具足禁行清白有若冰霜。博寻五部妙究幽宗。雅能传述。宋邵陵王大相钦敬。请为南晋陵寺主。固让不当。王不能屈。以启元徽。元徽再敕事不获免。在任积年。不矜而庄不厉而威。年七十六。梁天监八年卒寺。复有令惠戒忍慧力。并显名。令惠诵妙法莲华维摩胜鬘等经。勤身蔬饭卓然众表。戒忍聪朗好学经目不忘。惠力雅识虚通无所矫竞。

【介绍】： 隋比丘尼。蒲坂刘氏女。少出家，有戒行。传能预言成败吉凶，皆验。杨坚初生于冯翊般若寺，尼自河东来，言坚非常儿，将坚舍别馆，躬自抚养。坚年十三始还家。北周武帝破灭佛法，尼隐坚家，内著法衣，戒行不改。及坚称帝，尼卒，坚称之为神尼，散其舍利于诸州，建塔百有余，皆图其像于塔下。

尼法灯，号无相。住温州净居寺。为南岳下十六世，净居尼慧温禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

尼文照，号慈鉴，俗姓董。温陵（今福建泉州市）人。住平江府妙湛寺，为青原下十三世，甘露仲宣禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

智通（？——一一一二），金陵人。号空道人。后为尼，改名惟久，挂锡姑苏西竺，政和二年壬辰岁书偈而卒。见《佛祖纲目》卷三七上。

尼净智，号慧光。徽宗宣和三年（一一二一），住东京妙慧寺。为青原下十三世，净因法成禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。

尼妙云，字慈室，明州（今浙江宁波）人。依清修久法师，高宗绍兴十九年（一一四九）继主清修。历慈溪南湖，退居溪口吴氏庵而卒。事见《新续高僧传四集》卷四二。

启原。姓张氏。太初其字。日本人也。九岁祝发。习教乘。精戒律。喜观中国文字。能指斥利病。又心慕中国名山禅老之盛。观光之志益决。以吴元年航海而来。足迹几遍寰宇。叩诸禅蒙印可。洪武丙寅。入安固梅公洞。见四山环翠。两石相沓。中虚若禅龛。相对怅然曰。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。此地可息吾足矣。是山久为虎蟒之窟。樵斧不入。荆棘弥天。自师居之。诸孽屏息。山下居民。时见峰顶有光。稍来亲近。不数年遂成丛席。闻风访道者。尝数百人。永乐丙戌。立生塔于院南。以为退修待寂之所。曰吾老矣。自为之无累后人。明年三月一日清晨。礼佛毕。入塔端坐。众奔视。已逝矣。宣德间。开塔见。头发披垂。指甲曲绕。闻风雷震仍闭之。师有语录三卷。会通儒释。言道无滞也。

又安固沓石山山交寺比丘尼启原者，字太初，姓张氏，日本人也。九岁祝发学禅。吴元年，航海入中国，历游海内禅林。明洪武丙辰，入安固，抵沓石山梅公洞，见四山浮翠，两石相沓，遂住锡焉。先是，巨蟒、虎、狼，怪异甚多。原至，禅诵其中。忽一夜，山下居民见峰顶火炬人马南飞而去，其怪遂息。民因岩洞筑庵，师事之。复建山交寺，徒众四百人。时明师讨叛，启原与徙为乱军所获，总兵富爵异之，相与谭空结聚乃获免。永乐丙戌，其徒为立塔于寺旁，以为退修之所。丁亥三月朔日入塔，端坐而逝，年七十有五。著有《语录》三卷。相传正德间，有人开塔，见头发披垂，指甲长曲，闻风雷震乃闭之。

【介绍】： 明人，金陵名妓。字楚屿。本姓张，从假母姓马。熟精《文选》唐音，善书画。后受戒于栖霞寺苍霞法师，易名妙慧。年三十余卒。

妙慧，江宁人，张氏女，原名如玉，字楚屿。