晋书张骏传见青殿下

张说 奉和圣制春中兴庆宫酺宴应制诗 镐京陪乐饮，柏殿奉文飞。

即 阿房宫 。 晋 张华 《博物志》卷六：“ 秦 为 阿房殿 ，在 长安 西南二十里。殿东西千步，南北三百步，上可以坐万人，庭中受十万人。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“《关中记》曰：‘ 阿房殿 在 长安 西南二十里，殿东西千步，南北三百步，庭中受十万人。’”亦省称“ 阿殿 ”。 明 许时泉 《武陵春》：“试论他任刑名 渭川 流赤，穷土木 阿殿 飞翬。”参见“ 阿房宫 ”。

秦代宫殿。在陕西省长安县西北，秦始皇时所造，筑于上林苑中，为秦代最大规模的宫殿。秦亡，项羽放火焚之。也称为「阿城」。

张昱 辇下曲 当年大驾幸滦京，象背前驮幄殿行。

同“ 避殿损膳 ”。 宋 周密 《齐东野语·景定慧星》：“丁丑，避殿减膳，下詔责己，求直言，大赦天下。”《宋史·神宗纪一》：“辛酉，以来岁日食正旦，自己丑避殿减膳，罢朝贺。”《宋史·徽宗纪一》：“壬午，以日当食避殿减膳，降天下囚罪一等，流以下释之。”

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，并损减常膳，表示责罚自己的过失，以期消灾除难。 宋 李纲 《贴黄奏议》：“避殿损膳，告于天地宗庙社稷，所以畏天戒也。” 宋 赵升 《朝野类要·典礼》：“避殿损膳：昔时水旱祈祷未应，并天变星象，边鄙未寧，则圣上有避正殿、减常膳之谦礼。”《宋史·徽宗纪二》：“﹝ 崇寧 五年﹞乙巳，以星变避殿损膳，詔求直言闕政。”

谓古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 晏子 曰：‘君诚避宫殿暴露，与灵山、 河伯 共忧，其幸而雨乎！’”参见“ 避正殿 ”。

古代国家有灾异急难之事，帝王避离正殿，表示自我贬责，以期消灾弥难。《史记·吴王濞列传》：“今 卬 等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。朕素服避正殿，将军其劝士大夫击反虏。”《后汉书·锺离意传》：“ 永平 三年夏旱，而大起北宫， 意 诣闕免冠上疏曰：‘伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪？’”《新唐书·姚璹传》：“ 证圣 初，加秋官尚书。明堂火，后欲避正殿，应天变。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文二》：“ 熙寧 六年，有司言日当蚀四月朔，上为彻膳，避正殿。”亦称“ 避正堂 ”、“ 避正寝 ”。《汉书·五行志下之下》：“太史曰：‘在此月也，日过分而未至，三辰有灾，百官降物，君不举，避移时’……降物，素服也；不举，去乐也，避移时，避正堂，须时移灾復也。”《隋书·礼仪志三》：“ 隋 制，诸岳崩瀆竭，天子素服，避正寝，撤膳三日。”《宋史·文苑传四·苏舜钦》：“陛下当降服、减膳、避正寝，责躬罪己，下哀痛之詔，罢非业之作，拯失职之民。” 宋 刘攽 《为冯参政久旱待罪表》：“陛下忧勤民瘼，寅畏天明，避正寝而不居，贬常珍而弗御。”

东京梦华录相国寺大殿两廊皆国朝名公笔迹左壁画炽盛光佛降九曜鬼百戏右壁佛降鬼子母揭盂殿庭供献乐部马队之类大殿朵廊皆壁隐楼殿人物莫非精妙

魏书高允传其年四月有事西郊诏以御马车迎允就郊所板殿观属马忽惊奔车覆伤眉三处

南史高昌国传有朝乌者旦旦集王殿前为行列不畏人日出然后散去

指帝王陵墓中的宫殿。 曹禺 《王昭君》第一幕：“她仿佛是从地下宫殿挖掘出来的一个女人。”

文献通考哲宗绍圣四年权礼部侍郎范镗言刈麦礼毕车驾移幸稻池䌽殿以观插稻

寺院中的正殿。因殿内供奉的主尊像是释迦牟尼佛，故称为「大雄宝殿」。大雄宝殿供有一尊像，三尊像，五方佛像等，佛像两旁常塑有迦叶和阿难像。

后军。 北魏 郦道元 《水经注·淇水》：“ 冀州 刺史 严纲 ，又破 瓚 殿兵于桥上。”

王勃 采莲赋 楼阴架沚，殿彩乘漪。