1.文才与武艺。《汉书。卷六七。杨胡朱梅云传。朱云》：「平陵朱云，兼资文武，忠正有智略。」《新唐书。卷九八。列传。王圭》：「兼资文武，出将入相，臣不如靖。」
2.文臣和武将。《三国演义》第四回：「九月朔，请帝升嘉德殿，大会文武。」《西游记》第一二回：「我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。」
3.文德教化和武备防禦。《史记。卷一一九。循吏列传。序》：「文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。」
4.周文王与武王的合称。《礼记。中庸》：「文武之政，布在方策。」唐。白居易 〈新乐府。八骏图〉：「周从后稷至文武，积德累功世勤苦。」

用于烧煮的文火与武火。文火，火力小而弱；武火，火力大而猛。 唐 王季友 《酬李十六山丈》诗：“鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。” 元 王祯 《农书·蔴苧》：“﹝毛絁布法﹞纳於热灰水内，浸湿於甑中蒸之，文武火养二三日，频频翻覷。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部一》：“其家相传服松梅丸，云取松脂，用河水浸四十九日，文武火煮，令白如餳餹，然后和乌梅地黄丸。”

1.山脉名。苗岭的支脉，连绵于川鄂湘境。
2.山名。位于江西省馀干县界。也称为「武林山」。

英明勇武。《三国志。卷二。魏书。文帝纪》：「赖武王神武，拯兹难于四方。」《三国演义》第三○回：「以公之神武明哲，何向而不济？」

古宫门名。即 南朝 时 建康 皇宫西首之 神虎门 。 唐 初因避 太祖 李虎 讳而改“虎”为“武”或“兽”。相传 南朝 梁 陶弘景 曾在此门挂衣冠而上书辞禄。见《南史·陶弘景传》。《南史·梁纪下·敬帝》：“﹝ 太平 元年﹞十一月，起 云龙 、 神武门 。”按，《梁书》作“神虎门”。《宋书·傅亮传》：“ 神武门 外，每旦车常数百两。”按，《南史》作“神兽门”。 宋 苏轼 《再送蒋颖叔》诗之二：“归来趁别 陶弘景 ，看挂衣冠 神武门 。” 北京 紫禁城 （ 故宫 ）北门也叫“神武门”。

帝号。指汉朝光武帝刘秀。参见「刘秀」条。

汉武帝 刘彻 的省称。 晋 郭璞 《游仙》诗之六：“ 燕昭 无灵气， 汉武 非仙才。” 唐 李白 《大猎赋》：“虽 秦皇 与 汉武 兮，復何足以争雄？” 鲁迅 《坟·看镜有感》：“ 汉武 通 大宛 、 安息 。”

1.以武力征服人的功绩。《诗经。豳风。七月》：「二之日其同，载缵武功。」
2.武术。唐。张鷟《游仙窟》：「张郎才器，乃是曹植天然。今见武功，又复子南夫也。」也作「武工」。
3.县名。位于陕西省西安市西，陇海铁路经此。
4.山名。位于武功县南一百里，县因山而得名。

(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”
(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”
(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”
(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”
(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”

三国 蜀 诸葛亮 死后谥为 忠武侯 ，后世称之为 武侯 。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“ 刘后 授之无疑心， 武侯 处之无惧色。” 唐 李白 《读诸葛武侯传书怀》诗：“ 武侯 立 岷 蜀 ，壮志吞 咸京 。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“ 武侯 当此时，龙卧独摧藏。” 陈衍 《元诗纪事·范五老》：“﹝ 范 ﹞每战必胜，尝有诗：‘……男儿未了功名债，羞听人间説 武侯 。’”

武官；武将。主管军事的官员。《礼记·乐记》：“君子听钟声，则思武臣。” 唐 杜甫 《送陵州路使君之任》诗：“王室比多难，高官皆武臣。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事八·本朝内官忠能》：“镇抚掌天下狱，极武臣之美选也。”

1.很短的距离。《国语。周语下》：「夫目之察度也，不过步武尺寸之间。」三国吴。韦昭。注：「六尺为步，贾君以半步为武。」《文选。吴质。答东阿王书》：「步武之间，不足以骋迹。」
2.脚步。宋。陆游 道室杂咏诗：「岂但烟霄随步武，故应冰雪换形容。」

1.藏兵器的府库。汉。张衡〈西京赋〉：「武库禁兵，设在兰锜。」唐。王勃 滕王阁序：「腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。」
2.称赞人博学多才，无所不知。《晋书。卷三四。列传。杜预》：「预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰杜武库，言其无所不有也。」

见“ 侏儒粟 ”。

亦作“ 侏儒米 ”。 语出《汉书·东方朔传》：“朱儒长三尺餘，奉一囊粟，钱二百四十。臣 朔 长九尺餘，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣 朔 飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索 长安 米。”后以“侏儒粟”或“侏儒米”借指给对国家贡献甚小的人的俸禄。 宋 陆游 《晓出城东》：“包羞强索侏儒米，豪举何人记少年。” 清 唐孙华 《赠商州丞》诗之二：“终年未饱侏儒粟，昏夜频麾 伯起 金。”

(1).求取米粮。《吕氏春秋·任数》：“ 孔子 穷乎 陈 蔡 之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝， 颜回 索米，得而爨之。”
(2).《汉书·东方朔传》：“臣 朔 飢欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索 长安 米也。”后因以“索米”称谋生。 唐 李贺 《勉爱行二首送小季之庐山》之二：“辞家三载今如此，索米王门一事无。” 宋 杨万里 《得小儿寿俊家书》诗：“汝翁在官缘索米，吾儿在家勉经史。” 明 沈德符 《野获编·吏部·内阁中书外补》：“劳苦已满考，且索米 长安 ，冀增薄禄餬口耳。”

汉朝东方朔戏弄掌管车马的侏儒，藉此在武帝面前进言，表示自己与侏儒身长差别悬殊，俸禄却相同，侏儒撑得要命，自己却饿得不得了，朝廷若要聘用人，就应该增加俸禄，不要使人自己上言求索长安的米粮。典出《汉书。卷六五。东方朔传》。后用以喻自行向上位者求取薪俸。