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词典（续上）
董正
正青
坚正
考正
丑正
正念
正典
正初
尹正
道正
雪正
正切
正怜
正家
簿正
《國語辭典》：董正　　拼音：dǒng zhèng
督率改正。《书经。周官》：「六服群辟，罔不承德，归于宗周，董正治官。」《后汉书。卷六七。党锢传。岑晊传》：「虽在闾里，慨然有董正天下之志。」
分類：监督纠正督察整顿
《漢語大詞典》：正青
纯青。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“人见有物正青，大如綖者，直下入水至蛇处，须臾，蛇浮出而死。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“麦苗稻穗之杪，往往出火，色正青。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“旬日犹苦腰痛，不悟其故，视之，有手迹，大如扇，色正青。”
《漢語大詞典》：坚正（堅正）
坚定正直。《史记·傅靳蒯成列传论》：“ 蒯成侯 周緤 操心坚正，身不见疑。”《北齐书·崔昂传》：“ 昂 有风调才识，旧立坚正刚直之名。” 宋 范仲淹 《润州谢上表》：“进则持坚正之方，冒雷霆而不变；退则守恬虚之趣，沦草泽以忘忧。”
分類：坚定定正正直
《漢語大詞典》：考正（攷正）
考查订正。 宋 周密 《齐东野语·绍兴御府书画式》：“余偶得其书，稍加攷正，具列於后。”
(1).考查核实。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪下》：“中常侍 赵忠 丧父，殮为璵璠玉匣， 穆 下郡考正，乃至发墓视尸，其家称冤自诉。”《汉书·朱穆传》作“下郡案验”。
(2).省察纠正；考核订正。《汉书·艺文志》：“该古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《梁书·萧子显传》：“又採众家《后汉》，考正同异，为一家之书。” 宋 曾巩 《〈新序〉目录序》：“臣既考正其文字，因为其序。” 王先谦 《〈汉书补注〉序例》：“海内耆古之士，承流嚮风，研穷 班 义，考正注文。”
分類：考正考查订正省察查核纠正核实考核
《漢語大詞典》：丑正（醜正）
谓嫉害正直的人。《左传·昭公二十八年》：“ 叔敖 曰：《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’” 杨伯峻 注：“恶、丑同义，直、正同义，恶直即丑正，同义复语。言嫉害正直者。” 唐 韩偓 《感事三十四韵》：“嗾獒翻丑正，养虎欲求全。” 清 黄宗羲 《谈孺木墓表》：“况革除之事， 杨文贞 未免失实； 泰陵 之盛， 焦泌阳 又多丑正。”
分類：正直
《国语辞典》：正念　　拼音：zhèng niàn
佛教用语。八正道的第七支。谓随时都清楚地知道当下的心念。《中阿含经》卷一○：「具不正念不正智已，便具不护诸根。」
分类：佛教佛教用语八正道随时清楚楚地知道当下心念
《漢語大詞典》：正典
(1).正宗典籍。如儒家六经之类。《礼记·学记》“教必有正业” 唐 孔颖达 疏：“正业谓先王正典，非诸子百家。”
(2).国家颁定的典章制度。《三国志·魏志·陈留王奂传》：“至于制书，国之正典，朝廷所以辨章公制，宣昭轨仪于天下者也。”《南齐书·王僧虔传》：“以朝廷礼乐多违正典，民间竞造新声杂曲。”
分類：国家正宗典籍典章制度儒家六经
《漢語大詞典》：正初
古代“历数”有所谓“百刻”法，众说不同。其一说是：把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分，百刻是六千分)，这样，每个时辰为五百分，即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻，前一个称“初初”，后一个称“正初”。参阅 明 王逵 《蠡海集·历数类》。
分類：众说说是一日十二时一百六十
《分类字锦》：尹正
元稹授卢士玟权知京兆尹制海内法式自京师始辇毂之下盗贼为尤尹正非人则贤不肖阿枉奏覆隔塞则上下不通
分类：京尹
《漢語大詞典》：道正
(1).道观的住持，观主。 宋 苏轼 《乞桩官钱氏地利房钱修表忠观及坟庙状》：“勘会当州 天庆观 道正通教大师 钱自然 ，本 钱氏 直下子孙，欲令 钱自然 永远住持。”
(2). 清 代州属掌管道教事宜的机构道正司的长官。《清史稿·职官志三》：“府道纪司都纪、副都纪，州道正司道正，县道会司道会，各一人。遴通晓经义，恪守清规者，给予度牒。”
分類：道观住持掌管管道道教事宜机构道正长官
《漢語大詞典》：雪正
昭雪更正。《辽史·耶律俨传》：“时枢臣 乙辛 等诬陷皇太子，詔 仲禧 偕 乙辛 鞫之，蔓引无辜，未尝雪正。”
分類：昭雪更正
《国语辞典》：正切　　拼音：zhèng qiè
数学上指三角函数之一。直角三角形中，一锐角的对边除以其邻边的值，称为此角的「正切」。
分类：正切数学三角函数直角三角形
《韵府拾遗 先韵》：正怜（正怜）
杜甫诗正怜日暖浪花出
《漢語大詞典》：正家
谓使家庭关系正常有序。《易·家人》：“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家遂正，正家而天下定矣。” 孔颖达 疏：“入不失父道，乃至妇不失妇道，尊卑有序，上下不失，而后为家道之正。” 宋 苏轼 《皇太后殿内人为神宗皇帝忌辰朝永裕陵表本》：“道盖始于正家，谋方貽于燕翼。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“﹝先夫﹞当初不能正家，致有出妻之事，人称其薄德。”
分類：使家家庭正常有序
《漢語大詞典》：簿正
谓立文书以正其不正。《孟子·万章下》：“ 孔子 先簿正际器，不以四方之食供簿正。” 赵岐 注：“先为簿书以正其宗庙祭祀之器，即其旧礼取备於中国，不以四方珍食，供其所簿正之器度。”
分類：立文文书