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词典(续上)
无正
正朝
正朝
正多
居正
正理
正己
正士
众正
正员
里正
正传
正风
乐正
朝正
《漢語大詞典》:无正(無正)
(1).谓没有正确的。国语·晋语四:“ 管仲 殁矣,多谗在侧。谋而无正,衷而思始。” 韦昭 注:“无正,无正从也。”
(2).无人评正是非。《楚辞·严忌〈哀时命〉》:“怀瑶象而佩琼兮,愿陈列而无正。” 朱熹 集注:“无正,言无人能知己之贤,而平其是非也。”
《漢語大詞典》:正朝
(1).君主受臣朝见的地方。周礼·考工记·匠人“应门二彻参个” 唐 贾公彦 疏:“尔雅文以其应门内、路门外有正朝。”周礼·考功记·匠人“内有九室,九嬪居之;外有九室,九卿朝焉” 郑玄 注“内,路寝之里也;外,路门之表也。九室,如今朝堂诸曹治事处” 唐 贾公彦 疏:“内外,据路寝之表里言之,则九卿之九室在门外正朝之左右为之,故 郑 据 汉 法,朝堂诸曹治事处为正朝之左右。”
(2).谓治朝,视朝。 清 夏炘 学礼管释·释外有九室九卿朝焉:“人君每日於路门外视朝,谓之治朝,亦谓之正朝。” 清 凤韶 《凤氏经说·天子诸侯即位以殡明日》:“天子诸侯三朝,惟治朝日视为正朝。”
《漢語大詞典》:正朝
正月一日。 唐 白居易 《缚戎人》诗:“一落蕃中四十载,遣著皮裘繫毛带。唯许正朝服 汉 仪,敛衣整巾潜泪垂。” 唐 王绩 《看酿酒》诗:“六月调神麴,正朝汲美泉。从来作春酒,不使俗人闻。” 宋 王禹偁 《谢免和御制元日除夜诗表》:“又若除夜藏钩,正朝放雀,真为儿戏,岂近皇猷?”
分類:正月一日
《韵府拾遗 歌韵》:正多
杜甫诗故国流清渭如今花正多
《國語辭典》:居正  拼音:jū zhèng
循常道以处事。《公羊传。隐公三年》:「故君子大居正,宋之祸宣公为之也。」《文选。干宝。晋纪论晋武帝革命》:「进仕者以苟得为贵,而鄙居正。」
《國語辭典》:正理  拼音:zhèng lǐ
1.正合于事理。《红楼梦》第三八回:「这才是正理。我也最不喜限韵。」《文明小史》第五回:「贵府就应该竭力保护,方是正理。」
2.真理。《阿毗达磨俱舍论》卷二二:「若谓也尊随俗说者,不应正理。」
《漢語大詞典》:正己
端正自己的思想、言行。礼记·中庸:“正己而不求於人,则无怨。” 唐 李翱 《答侯高第二书》:“君子正己而须之尔,虽圣人不能取其容焉。” 明 张居正 《与蓟辽督抚书》:“夫省文以期实效,坦怀以合暌贰,正己以振威稜,乃渠今日最切务也。”
《漢語大詞典》:正士
(1).正直之士。书·泰誓:“屏弃典刑,囚奴正士。”晏子春秋·问下十九:“正士处势临众不阿私,行于国足养而不忘故。”后汉书·王符传:“正士怀怨结而不见信,猾吏崇姦轨而不被坐。” 徐念慈 《余之小说观》:“其影响之及於同胞者……效用日大,斯不至为正士所鄙夷,大义所排斥矣。”
(2).佛教语。梵语“菩萨”的又一译名。谓求正道之大士。《无量寿经》卷上:“又 贤护 等十六正士: 善思议菩萨 、 信慧菩萨 …… 解脱菩萨 。”
《漢語大詞典》:众正(衆正)
(1).谓为众人表率。《易·师》:“师,众也,贞,正也,能以众正,可以王矣。”
(2).引申为群吏。《书·酒诰》“百僚庶尹” 孔 传:“百官众正及次大夫服事尊官,亦不得逸。”
(3).众多合于正道之事。汉书·刘向传:“杜闭羣枉之门,广开众正之路。”
《漢語大詞典》:正员(正員)
正式编制内的人员。 唐 张鷟 朝野佥载卷一:“选司考练,总是假手冒名。势家嘱请手不把笔,即送东司;眼不识文,被举南舘;正员不足,权补试摄。”新五代史·唐臣传·豆卢革:“责授 革 费州 司户参军, 説 ( 韦説 ) 夷州 司户参军,皆员外置同正员。”
《國語辭典》:里正  拼音:lǐ zhèng
职官名。古时乡里小吏,负责掌管户口、赋役等事。北齐、隋、唐皆置之,宋、元沿用。明始专称里长。唐。杜甫兵车行〉:「去时里正与裹头,归来头白还戍边。」《水浒传》第二回:「俺家见当里正,正要来拿你这夥贼。」也称为「里君」、「里长」。
《國語辭典》:正传(正傳)  拼音:zhèng zhuàn
1.本传。如:《阿Q正传》。《儿女英雄传》第一六回:「即如这段书,是十三妹的正传,十三妹为主位,安老爷为宾位,如邓褚诸人,并宾位也佔不著,只算个愿为小相焉。」《恨海》第一回:「要知端详,且观正传。」
2.正题,主要故事。《平妖传》第一五回:「瞿瞎子当下打扫喉咙,将气拍向桌上一拍,念了四句悟头诗句,说入正传。」
《國語辭典》:正风(正風)  拼音:zhèng fēng
1.《诗经》国风周南、召南二十五篇为正风,邶、鄘以下为变风。
2.肃正不良风气。如:「正风专案」。
《國語辭典》:乐正(樂正)  拼音:yuè zhèng
1.职官名。乐官之长,掌管国子之教。《周礼》大司乐,掌大学,为大乐正;乐师掌小学,为小乐正。
2.复姓。如战国时有乐正克。
《國語辭典》:朝正  拼音:cháo zhèng
1.古代诸侯和臣属在正月朝见天子,表示接受天子的政教。《左传。文公四年》:「昔诸侯朝正于王,王宴乐之。」
2.天子或诸侯在岁首祭祀宗庙。《左传。襄公二十九年》:「公在楚,释不朝正于庙也。」