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词典(续上)
正卒
正曲
正丘首
正履
正零
正格
正丁
极正
归正人
正储
正鼓
正藏
正集
正终
正星
《漢語大詞典》:正卒
(1). 周 代军制,每户出一人编成正式兵员,谓之正卒。《周礼·地官·小司徒》“以其餘为羡” 唐 贾公彦 疏:“一家兄弟虽多,除一人为正卒,正卒之外,其餘皆为羡卒。” 清 林颐山 《经述一·释赋税二》:“起军之法,家出一人为正卒,餘为羡卒……正卒有定数,羡卒无定数,备多用少,乃 周 礼制军之精意。”
(2). 汉 代徭役之一。男子二十三岁至五十六岁,都得服役。每人每年在本郡或本县服役一个月,称为更卒。每人按一定次序轮流到京师服役一年,称为正卒。汉书·食货志上“又加月为更卒,已復为正” 唐 颜师古 注:“更卒,谓给郡县一月而更者也;正卒,谓给中都官者也。”
《漢語大詞典》:正曲
矫正枉曲。左传·襄公七年:“恤民为德,正直为正,正曲为直,参和为仁。” 杜预 注:“正人曲。” 孔颖达 疏:“能以己正,正人之曲,是谓直也。” 汉 陆贾 新语·道基:“故圣人防乱以经艺,工正曲以準绳。”
《漢語大詞典》:正丘首
传说狐将死时,必先摆正头的方向,使头朝着其穴所在的故丘,以表示不忘本,叫做“正丘首”。礼记·檀弓上:“古之人有言曰:‘狐死正丘首,仁也。’” 郑玄 注:“正丘首,正首丘也,仁恩也。” 孔颖达 疏:“所以正首而嚮丘者,丘是狐窟穴根本之处,虽狼狈而死,意犹嚮此丘,是有仁恩之心也。”参见“ 狐死首丘 ”。
《國語辭典》:狐死首丘  拼音:hú sǐ shǒu qiū
语本《礼记。檀弓上》:「古之人有言曰:『狐死正丘首,仁也。』」传说狐狸死时,头必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或对故乡的思念。《晋书。卷八六。张轨传》:「狐死首丘,心不忘本;钟仪在晋,楚弁南音。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「但闻越鸟南栖,狐死首丘,万里亲戚坟墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。」
《分类字锦》:正履
见上注
分类:养老
《高级汉语词典》:正零  拼音:zhèng líng
二进制数制中,从正数计数下降所达到的零值
《國語辭典》:正格  拼音:zhèng gé
格律诗常用的格式,相对于偏格而言。如近体五言诗第二字必仄起、七言诗第二字必平起即称为「正格」。
《漢語大詞典》:正丁
旧称对国家有纳税和服役义务的成年人。晋书·食货志:“男女年十六已上至六十为正丁。”《旧唐书·高季辅传》:“正丁正匠,不供驱使;和雇和市,非无劳费。”
《漢語大詞典》:极正(極正)
极其正确,没有偏颇。 唐 柳宗元 《与杨晦之第二书》:“足下所为书,言文章极正,其辞奥雅。” 清 薛雪 一瓢诗话:“ 李西涯 説诗极正,谓‘律可涉古,古不可涉律’,是也。”
《漢語大詞典》:归正人(歸正人)
宋 代称沦于外邦而返回本朝者为归正人。朱子语类卷一一一:“归正人元是中原人,后陷于 蕃 而復归中原,盖自邪而转於正也。” 宋 叶适 《上殿札子》:“陛下感念家祸,始初嗣位,葺 两淮 ,理 荆 襄 ,慰绥 蜀道 ,安集归正人。”宋史·孝宗纪三:“﹝ 淳熙 七年四月﹞辛卯,再免沿边归正人请占官田赋役三年。”
分類:返回
《漢語大詞典》:正储(正儲)
皇位的正式继承人。 明 李东阳 《务学》诗:“请看圣学从家教,蒙养如今有正储。”
《分类字锦》:正鼓
见上注
分类:
《漢語大詞典》:正藏
指心、肝、脾、肺、肾。国语·郑语“建九纪以立纯德” 三国 吴 韦昭 注:“九纪,九藏也。正藏五,又有胃、膀胱、肠、胆也。”
《漢語大詞典》:正集
由一人的主要诗文著作汇编成的集子。 王鹏运 《〈彊邨词〉序》:“鄙意欲以已见《庚子秋词》《春蛰吟》者编为别集,己亥以前词为前集,而以庚子《三姝媚》以次以汔来者为正集。” 邓实 《谢皋羽〈晞发集〉后序》:“乙巳之春,余在海上, 无锡 徐君槃 赠余以 平湖 陆大业 刊晞髮集一册,云得之 滑县 暴氏 ,凡诗八卷,文二卷,审之则仅正集,而缺其遗集,求之年餘不可得。”
《漢語大詞典》:正终(正終)
谓人老死在家。《穀梁传·定公元年》:“ 昭公 之终,非正终也。” 范宁 注:“死在外故。”明史·高拱传:“ 拱 復上书曰:‘人君陨於非命,不得正终,其名至不美。’” 清 李渔 《巧团圆·买父》:“怪的我,飘零不作他乡梦,却原来枯骸仍向家边送。先保箇孤首他年得正终。”
分類:老死在家
《分类字锦》:正星
晋书天文志正星主阳德天子之象也