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词典(续上)
规正
追正
修正
正昏
正说
正派
御正
廉正
正生
正谏
正法眼
正信
正俗
正鹄
正席
《國語辭典》:规正(規正)  拼音:guī zhèng
匡正、改正。《南史。卷二七。孔靖传》:「奂在职清俭,多所规正,宣帝嘉之,赐米五百斛,并累降敕书,殷勤劳问。」《新唐书。卷一九八。儒学传。曹宪传》:「炀帝令与诸儒撰桂苑珠丛,规正文字。」
《漢語大詞典》:追正
后来加以改正。后汉书·皇后纪下论:“ 初平 中, 蔡邕 始追正 和熹 之謚。”
分類:改正
《國語辭典》:修正  拼音:xiū zhèng
1.改正。《汉书。卷二七。五行志下之下》:「成王泣金縢,改过修正,立信布德。」
2.品格端正。《汉书。卷五一。贾山传》:「举贤以自辅弼,求修正之士使直谏。」
《漢語大詞典》:正昏
见“ 正婚 ”。
《漢語大詞典》:正婚
亦作“正昏”。 指符合礼制的婚配。古人一般以男子二十岁至三十岁、女子十五岁至二十岁于春秋两季嫁娶为正婚。 晋 孔晁 《答马昭》:“ 晁 曰:‘有女怀春’,谓女无礼,过时故思;‘春日迟迟’,蚕桑始起,女心悲矣;‘嘒彼小星’,喻妾侍从夫人;‘蔽芾其樗’,喻行遇恶人;‘熠燿其羽’,喻嫁娶盛饰。皆非仲春嫁娶之候。 玄 据期尽之教,以为正婚,则奔者不禁,过於是月穷矣。”诗·召南·摽有梅序《摽有梅》,男女及时也” 唐 孔颖达 疏:“ 毛 以卒章云三十之男、二十之女为蕃育法,二章为男年二十八九、女年十八九,首章谓男年二十六七、女年十六七,以梅落喻年衰,则未落宜据男年二十五、女年十五矣。则 毛 以上二章陈年盛正昬之时,卒章蕃育法,虽在期尽,亦是及时。”诗·召南·野有死麕“有女怀春,吉士诱之” 毛 传“春,不暇待秋也” 唐 孔颖达 疏:“《传》以秋冬为正昬。此云春者,此女年二十期已尽,不暇待秋也。”周礼·地官·媒氏“中春之月,令会男女” 唐 贾公彦 疏:“举正昬以刺时。”
《漢語大詞典》:正说(正説)
犹正论。 唐 刘知几 史通·叙事:“或牢笼一世,或苞举一家,自可申不刊之格言,弘至公之正説。”
《國語辭典》:正派  拼音:zhèng pài
称人的品行端正。《老残游记二编》第六回:「这两个姑子皆是正派不过的人,与我都极投契。」
《漢語大詞典》:御正
(1).控驭使不偏斜。管子·戒:“是故圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫,邪行亡乎体,违言不存口。”
(2).官名。 北周 所置。周书·申徽传:“ 明帝 以御正任总丝纶,更崇其术为上大夫,员四人,号大御正,又以 徽 为之。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》:“御正以官触父名,不拜。”资治通鉴·陈文帝天嘉二年:“六月,乙酉, 周 使御正 殷不害 来聘。” 胡三省 注:“周书·申徽传曰:‘御正,任专丝纶’,盖中书舍人之职也。北史·卢辩传:‘ 武成 元年,增置御正四人,位上大夫。’考之唐六典则曰:‘ 后周 依《周官》,春官府置内史中大夫,掌王言,盖比中书监、令之任,后又增为上大夫……’然则为御正者,亦代言之职,在帝左右,又亲密於中书。 杜佑 通典:‘御正属天官府。’”
(3).官名。 五代 宫中女官。新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传:“至 庄宗 时,后宫之数尤多,有昭容,昭仪,昭媛,出使、御正……其餘名号,不可胜纪。”
《國語辭典》:廉正  拼音:lián zhèng
廉明正直。如:「他一向廉正无私,令人尊敬。」
《漢語大詞典》:廉善
清廉而政绩优异。《周礼·天官·小宰》:“以听官府之六计,弊羣吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。” 郑玄 注:“听,平治也,平治官府之计有六事。弊,断也。既断以六事,又以廉为本。善,善其事有辞誉也。”按,廉善……廉辨之‘廉’均应作‘察’字解,义为考察、查访。见 清 黄生 《义府·廉》。然旧训沿用已久,不可废。 唐 元稹 《邵常政内侍省内谒者监》:“或扈从於艰难之际,或服勤著廉善之名。宜序班资,用优阶秩。”
《漢語大詞典》:正生
(1).常性,人的自然习性。晏子春秋·谏下十三:“ 鲁 工不知寒温之节,轻重之量,以害正生。” 张纯一 校注:“ 苏舆 曰:‘生,性也。正生犹言常性。’ 苏 説是,常性即真性。”
(2).传统戏曲脚色名。在剧中扮演男主角。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》:“喉音清越而气长者,正生、小生之料也。”儒林外史第三四回:“老伯,可是那做正生的 钱麻子 ?” 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑(下)》:“这四个不同的脚色,其实是都是 林先生 自己一个人扮出来的,一个是正生,就是‘语录式’,别的三个都是小丑,自装鬼脸,自作怪相,将正生衬得一表非凡了。”
《漢語大詞典》:正谏(正諫)
直言规劝。管子·形势:“正諫死节,臣下之则也。”《孔子家语·子路初见》:“ 子贡 曰:‘ 陈灵公 宣婬於朝, 泄治 正諫而杀之,是与 比干 諫而死同,可谓仁乎?’” 明 文徵明 《送提学副使叙》:“朝野又翕然称之,谓公之风采磊落,有古人正諫之风。”
分類:直言规劝
《漢語大詞典》:正法眼
见“ 正法眼藏 ”。
《國語辭典》:正法眼藏  拼音:zhèng fǎ yǎn cáng
禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。《景德传灯录。卷一。第一祖摩诃迦叶》:「佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。」宋。陆游 普灯录序:「不立文字,不形言语,谓之正法眼藏。」
《漢語大詞典》:正信
(1).佛教语。笃信正法之心。《维摩经·方便品》:“受诸异道,不毁正信;虽明世典,常乐佛法。” 唐 白居易 《唐东都奉国寺禅德大师照公塔铭》:“起正信,见本觉。” 明 宋濂 《佛光普照大师塔铭》:“苟无以耸动瞻视何以表真悟而啟正信哉。”
(2).谓笃信公理道义之心。 唐 元结 《与韦洪州书》:“里有正信之士为辩之,然后邻家通欢。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“当彼流离异地,虽不遽忘其邦,方言正信,拳拳未释。”
《漢語大詞典》:正俗
(1).匡正风俗。礼记·曲礼上:“教训正俗,非礼不备。” 孔颖达 疏:“ 熊 氏云:教谓教人师法,训谓训説义理。以此教训,正其风俗。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“协律揔章之司,厚伦正俗;崇文成均之职,导德齐礼。”资治通鉴·汉献帝建安十年:“善恶要乎功罪,毁誉效於準验,听言责事,举名察实,无或诈伪以荡众心;故俗无姦怪,民无淫风。是谓正俗。” 田北湖 《与某生论韩文书》:“后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁……有起而匡谬正俗者,輒谓伤忠厚焉。”
(2).谓文字的正体与俗体。 清 严可均 全上古三代秦汉三国六朝文·凡例一:“是编从羣书纂録,字体正俗,略依本书。”
《國語辭典》:正鹄(正鵠)  拼音:zhēng gǔ
箭靶的中心,引申为目的。《礼记。中庸》:「射有似乎君子;失诸正鹄,反求诸其身。」
《漢語大詞典》:正席
摆正坐席,使合规定。管子·弟子职:“先生乃作沃盥彻盥,汎拚正席。”论语·乡党:“君赐食,必正席先尝之。”礼记·曲礼上:“主人跪正席,客跪抚席而辞。”