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词典(续上)
正今
正分
思正
正黑
义正
正受
扶正
僧正
理正
正乐
入正
正供
正门
岁正
正定
《韵府拾遗 侵韵》:正今
徐铉校说文序大抵此书务援古以正今不徇今而违古
《漢語大詞典》:正分
正半,恰好一半。 宋 林逋 《鸣皋》诗:“皋禽名秖有前闻,孤引圆吭夜正分。”
确定的标准。 北齐 刘昼 新论·殊好:“执其所好而与众相反,则倒白为黑,变苦成甘,移角成羽,偑蕕蒜当薰,美丑无定形,爱憎无正分也。”
《韵府拾遗 敬韵》:思正
大戴礼君子为小由为大也注常思正也
《漢語大詞典》:正黑
纯黑色。诗·唐风·蟋蟀“蟋蟀在堂,岁聿其莫” 三国 吴 陆玑 疏:“蟋蟀似蝗而小,正黑,有光泽如漆。” 明 刘基 《活水源记》:“有小鰿鱼,色正黑,居石穴中。”
分類:黑色
《漢語大詞典》:义正(義正)
(1).同“ 义政 ”。正,通“ 政 ”。墨子·天志下:“今天下之士君子欲为义者,则不可不顺天之意矣。曰顺天之意者,兼也;反天之意者,别也。兼之为道也,义正;别之为道也,力正。”
(2).犹正义、道义。 晋 葛洪 抱朴子·行品:“义正所在,视死犹归;支解寸断,不易所守。”
分類:义正道义
《漢語大詞典》:正受
佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心,离邪乱,谓之正;无念无想,纳法在心,谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》:“至性淳一,天姿贞素,百福成相,众妙会心,经行宴息,皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》:“脱令我今世适发善念,欲入正受,即有魔事,不得成就,便当知前生善根微浅,嬈善友故。”
《國語辭典》:扶正  拼音:fú zhèng
1.扶持归正。
2.扶直。如:「旗杆歪了,请你把它扶正。」
3.将妾升格为正妻。《儒林外史》第五回:「何不向你爷说明白,我若死了,就把你扶正做个填房。」也作「扶侧」。
4.指机关或职场中主管异动由副手直接升格。如:「该委员会主委升迁,职缺由副主委扶正。」
《漢語大詞典》:僧正
僧官名。 十六国 后秦 始立,统管 秦 地僧尼。 南朝 历代亦设。 唐 以后于州立僧正管理地方僧尼事务。 南朝 梁 慧皎 高僧传·义解·释慧基:“ 基 既德被 三吴 ,声驰海内,乃敕为僧主,掌任十城,盖东土僧正之始也。”南齐书·倖臣传·杨法持:“ 宋 世道人 杨法持 ,与 太祖 有旧。 元徽 末,宣传密谋。 昇明 中,以为僧正。” 唐 白居易 《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》:“ 元和 元年,众请充当寺上座。明年,官补为本州僧正。”
《漢語大詞典》:理正
(1).按法定罪。汉书·武帝纪:“将军已下廷尉,使理正之。” 颜师古 注:“理,法也,言以法律处正其罪。”
(2).道理正当。 五代 王定保 唐摭言·切磋:“使文奇而理正,是尤难也。”文献通考·经籍五:“以经传所引逸诗考之,则其辞明而理正。”
《漢語大詞典》:正乐(正樂)
(1).谓厘正乐音。史记·乐书序:“自 仲尼 不能与 齐 优遂容於 鲁 ,虽退正乐以诱世,作五章以刺时,犹莫之化。” 三国 魏 阮籍 《乐论》:“夫正乐者,所以屏淫声也。故乐废则淫声作。” 清 范家相 诗瀋·正乐正诗:“正乐之条目最多:有正其僭者,如宫县不应用於诸侯舞佾歌雍是也;有正有司之失传者,如大武之声謡及商是也;也有正其节奏之紊者,如翕纯皦绎之条理是也。”
(2).谓雅正的音乐。 唐 崔日用 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“咸英调正乐,香梵徧秋空。” 清 夏炘 学礼管释·释升歌笙间合乐:“燕居之清庙,升歌之正乐也。”
《韵府拾遗 敬韵》:入正
净住子当知尅责心口是入正之路检察身行是解脱之踪
分类:入正
《漢語大詞典》:正供
(1).常供;法定的赋税。《清会典事例·户部·赐复一》:“大兵屯驻西边,一切军兴徵缮,皆动支正供帑项,不使累及閭阎。” 清 侯方域 《豫省试策四》:“正供之额,概从俭薄。” 清 梅曾亮 《黄个园家传》:“户部以正供入不充,募富民。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第三节:“ 五代 租税,大抵正供以外,附征农器钱(每亩一文半)、曲钱(每亩五文)、匹帛钱、鞋钱、地头钱、蚕盐钱及诸包折科。”
(2).正规的供品。
《國語辭典》:正门(正門)  拼音:zhèng mén
整个建筑物的主要出入门户,相对于侧门而言。
《骈字类编》:岁正(岁正)
素问岐伯曰失之迭位者谓虽得岁正未得正位之司即四时不节即生大疫 包佶奠币登歌岁正朱明礼布元制岁储光羲秋次霸亭寄申大诗会朝幸 正校猎从新狝
《國語辭典》:正定  拼音:zhèng dìng
佛教用语。八正道的第八支。谓修习四禅八定。《杂阿含经》卷一八:「复问舍利弗:『有道有向,修习多修习断此缚耶?』舍利弗言:『有!谓「八正道」,正见乃至正定。』」