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《國語辭典》：歪才　　拼音：wāi cái
旧时研究文学的人，以文章为正宗，其馀诗、词、歌、赋等称为「杂学」。杂学上的天才，称为「歪才」。《程乙本红楼梦》第一七回：「贾政近来闻得代儒称赞他专能对对，虽不喜读书，却有些歪才，所以此时便命他跟入园中，竟欲试他一试。」
分類：合正正道才能
《漢語大詞典》：体元居正（體元居正）
谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋·隐公元年》“元年春王正月”。 晋 杜预 注：“ 隐公 之始年， 周王 之正月也。凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月也。” 孔颖达 疏：“元正实是始长之义，但因名以广之。元者，气之本也，善之长也。人君执大本，长庶物，欲其与元同体，故称元年。正者，直方之间语也。直其行，方其义，人君当执直心，杖大义，欲其常居正道，故月称正也。”《新唐书·刘蕡传》：“人君之道，在体元以居正。”
分類：人君天地元气常居正道施政政教
《漢語大詞典》：行不从径（行不從徑）
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径。《列子·说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？”亦作“ 行不由径 ”。 唐 刘知几 《史通·断限》：“凡学者必先精此书，次览羣籍，譬夫行不由径，非所闻焉。”
分類：走路不遵遵循正道做事事为为学捷径
《国语辞典》：守正不移　　拼音：shǒu zhèng bù yí
坚守正道，不屈服改变。晋。常璩《华阳国志。卷一一。后贤志》：「前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。」也作「守正不回」。
分类：坚守守正正道不屈屈服
《国语辞典》：守道安贫（守道安贫）　　拼音：shǒu dào ān pín
坚守正道，安于贫困。《旧唐书。卷九○。王及善等传。赞曰》：「守道安贫，怀远当仁。」
分类：坚守守正正道贫困
《国语辞典》：守经达权（守经达权）　　拼音：shǒu jīng dá quán
持守正道而不固执，遇事能通权达变。形容人能坚守原则，且能灵活运用。如：「要有智慧的洞见，才能真正守经达权，而非做事漫无标准。」
分类：持守守正正道不固固执遇事
《国语辞典》：去邪从正（去邪从正）　　拼音：qù xié cóng zhèng
舍弃恶行，归从正道。《晋书。卷五十二。华谭传》：「今诚风教大同，四海无虞，人皆感化，去邪从正。」也作「弃邪归正」。
分类：舍弃恶行从正正道
《国语辞典》：归正反本（归正反本）　　拼音：guī zhèng fǎn běn
归回于正道，重回到本源。《三国志。卷三六。蜀书。马超传》：「曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。」也作「归正返本」。
分类：归回正道本源
《国语辞典》：返正拨乱（返正拨乱）　　拼音：fǎn zhèng bō luàn
除去祸乱，归于正道。参见「拨乱反正」条。
分类：除去祸乱归于正道
《国语辞典》：谲而不正（谲而不正）　　拼音：jué ér bù zhèng
通达权变而不守正道。《论语。宪问》：「子曰：『晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。』」
分类：通达达权权变不守守正正道
《国语辞典》：宁走十步远，不走一步险（宁走十步远，不走一步险）　　拼音：níng zǒu shí bù yuǎn，bù zǒu yī bù xiǎn
（谚语）宁愿多用点时间走正道，也不要冒险走捷径。形容人谨慎稳当，不愿贪小便宜。《三侠五义》第一一○回：「咱们与其涉险，莫若绕远。俗语说的好：『宁走十步远，不走一步险。』」
分类：谚语宁愿时间正道冒险捷径
《国语辞典》：正己守道　　拼音：zhèng jǐ shǒu dào
端正自身以坚守正道。宋。庄季裕《鸡肋编。卷上》：「以此知阴阳家不足深泥，唯正己守道为可恃耳。」
分类：端正正自自身坚守守正正道
《国语辞典》：异政殊俗（异政殊俗）　　拼音：yì zhèng shū sú
语本《诗经。大序》：「至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。」比喻不合于正道的政教风俗。宋。吕祖谦《东莱先生左氏博议。卷一二。成风请封须句》：「平王之东降于列国，国是异政，家殊俗，各私其私。」
分类：政教合于正道风俗
《国语辞典》：以身殉道　　拼音：yǐ shēn xùn dào
牺牲性命来成全正道。如：「警察怀著以身殉道的决心，勇敢地向恶势力宣战。」《孟子。尽心上》：「天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。」
分类：牺牲性命来成成全正道尽心心上
《国语辞典》：持正不挠（持正不挠）　　拼音：chí zhèng bù náo
坚守正道，而不屈服。《明史。卷一九○。蒋冕传》：「冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。」
分类：坚守守正正道不屈屈服