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《分类字锦》：直干百寻（直干百寻）
庾信周陇右总管长史赠少保豆卢公神道碑公资忠履孝蕴义怀仁直干百寻澄波千顷
分类：正直
《國語辭典》：直内方外（直內方外）　　拼音：zhí nèi fāng wài
语本《易经。坤卦》〈文言〉曰：「君子敬以直内，义以方外。」指内心诚明正直，行为端庄方正。三国魏。明帝〈赠谥徐宣诏〉：「宣体履至实，直内方外，历任三朝，公亮正色。」
分類：内心心正正直方正
《國語辭典》：直谅多闻（直諒多聞）　　拼音：zhí liàng duō wén
好朋友当具有正直信实，见识渊博的条件。语本《论语。季氏》：「友直、友谅、友多闻，益矣。」后亦指人的个性正直诚信，见识渊博。《汉书。卷三六。楚元王刘交传。赞曰》：「岂非直谅多闻，古之益友矣。」
分類：正直直诚诚信博学
《分类字锦》：直气喷薄（直气喷薄）
杜甫 过郭代公故宅诗 及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
分类：正直
《國語辭典》：忠言逆耳　　拼音：zhōng yán nì ěr
诚恳正直的规劝往往刺耳，而不易被人接受。《孔子家语。卷四。六本》：「良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。」《元史。卷一六八。许国祯传》：「召国祯入视，世祖曰：『不听汝言，果困斯疾。』对曰：『良药苦口既知之矣，忠言逆耳愿留意焉？』世祖大悦。」也作「逆耳忠言」。
分類：正直劝告不顺耳
《漢語大詞典》：危言高论（危言高論）
正直而不同凡响的言论。《汉书·息夫躬传》：“初， 躬 待詔，数危言高论，自恐遭害，著絶命辞。”《梁书·王承传》：“时有 魏郡 申英 好危言高论，以忤权右。”
分類：正直不同凡响言论
《漢語大詞典》：危言核论
同“危言覈论”。正直而翔实的言论。
分類：正直翔实言论
《漢語大詞典》：危言覈论（危言覈論）
正直而翔实的言论。《后汉书·郭太传》：“后遭母忧，有至孝称。 林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”
分類：正直翔实言论
《漢語大詞典》：危言逆耳
正直的规劝听起来不顺耳。 明 李东阳 《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事讎。危言逆耳谁为谋？”
分類：正直规劝不顺耳
《漢語大詞典》：外方内员（外方内員）
谓外表正直，内心圆滑。《后汉书·郅恽传》：“案 延 资性贪邪，外方内员，朋党搆姦，罔上害人。” 李贤 注：“言 延 外示方直而内实柔弱也。 孔子 曰：‘色厉而内荏。’”
分類：外表正直内心圆滑
《漢語大詞典》：退食从容（退食從容）
谓官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。语本《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 郑玄 笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从於公，谓正直顺於事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。” 朱熹 集传：“南国化文 王之 政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。” 宋 陈亮 《祭徐子宜父文》：“退食从容，教忠无愧。”
分類：官吏品行节俭正直仪容从容自得
《國語辭典》：素丝羔羊（素絲羔羊）　　拼音：sù sī gāo yáng
素丝，白丝，比喻廉洁。羔羊皮比喻毫无隐藏。素丝羔羊用来称赞任官廉洁正直。语本《诗经。召南。羔羊》：「羔羊之皮，素丝五紽，退食自公，委蛇委蛇。」《后汉书。卷二六。宋弘传》：「其令将相大夫会葬，加赐钱十万，及其在殡，以全素丝羔羊之絜焉。」
分類：正直称誉廉洁官吏
《分类字锦》：挺然不群（挺然不群）
晋书刘毅传同郡王基荐毅于公府曰毅方正亮直挺然不群
分类：正直
《漢語大詞典》：鶗鴂雕卉（鶗鴂彫卉）
《后汉书·张衡传》：“恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。” 李贤 注：“鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”后遂以“鶗鴂彫卉”比喻谗言伤害正直的人。 唐 沈传师 《〈元和辨谤略〉序》：“盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以乱德，岂止鶗鴂彫卉，薏苡惑珠者哉！”
分類：谗言伤害正直
《漢語大詞典》：言方行圆（言方行圓）
谓言论正直而行为圆滑。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
分類：言论正直圆滑