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《漢語大詞典》：放魂
旧时农历正月朔日至十八日收灯止，纵少年尽情游戏欢乐，无论昼夜，谓之“放魂”。 明 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“﹝正月朔日﹞自此少年游冶，翩翩徵逐，随意所之，演习歌吹……唱説平话，无论昼夜，谓之放魂。”
分類：农历正月日至十八初一
《漢語大詞典》：分龙节（分龍節）
宋 时 池州 以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。其时常降大雨。 宋 叶廷圭 《海录碎事·风俗》：“ 池州 俗以正月二十九、三十日为‘分龙节’。雨则多大水。”
分類：池州夏历正月
《漢語大詞典》：辟恶酒（辟惡酒）
即椒柏酒。旧俗，正月一日饮椒实、柏叶所浸酒，谓饮之可辟恶气、消疾疫，故名。 北周 庾信 《正旦蒙赵王赉酒》诗：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”参见“ 椒柏酒 ”。
分類：正月一日日饮椒实柏叶
《漢語大詞典》：椒柏酒
亦作“ 椒栢酒 ”。 椒酒和柏酒。古代农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。 汉 崔寔《四民月令·正月》“各上椒酒於其家长”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟，当从小起－－以年少者为先。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗：“祭仍椒栢酒，哭为《蓼莪》诗。”亦省称“ 椒柏 ”。 宋 苏轼 《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”
分類：椒酒农历正月月初初一一用祭祖家长祝寿拜贺贺之
《漢語大詞典》：椒柏酒
亦作“ 椒栢酒 ”。 椒酒和柏酒。古代农历正月初一用以祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺之意。 汉 崔寔《四民月令·正月》“各上椒酒於其家长”原注：“正日进椒柏酒。椒是‘玉衡’星精，服之令人能老。柏亦是仙药。进酒次弟，当从小起－－以年少者为先。” 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤。” 清 孙枝蔚 《除夕》诗：“祭仍椒栢酒，哭为《蓼莪》诗。”亦省称“ 椒柏 ”。 宋 苏轼 《贺正启》：“苇桃在户，磔禳以饯餘寒；椒柏称觴，燔烈以兴嗣岁。”
分類：椒酒农历正月月初初一一用祭祖家长祝寿拜贺贺之
《漢語大詞典》：零雀
小鸟名。色黑，正月旦日，为蜜蜂同行诸山，寻求安身之处，故也称蜜母。《太平御览》卷九二八引 晋 郭璞 《蜜蜂赋》：“大君以总群氏，又协气於零雀。”原注：“蜜母，一名零雀。”参见“ 蜜母 ”。
分類：小鸟鸟名色黑正月蜜蜂同行初一
《漢語大詞典》：蜜母
随护蜜蜂的黑色小鸟。《太平御览》卷九二八引 三国 吴 沈莹 《临海异物志》：“蜜母，小鸟也。色黑。正月旦为蜜蜂周行诸山，求安处，蜂随之。蜜母暮还入蜂中。”
分類：蜜蜂黑色小鸟
《漢語大詞典》：朔数（朔數）
从第一年正月初一到第二年正月初一。《周礼·春官·大史》“正岁年以序事” 汉 郑玄 注：“中数曰岁，朔数曰年。” 贾公彦 疏：“中气帀则为岁，朔气帀则为年。” 孙诒让 正义：“朔数者，谓自今年正月朔数至后年正月朔，月会日於十二次一周，是为一年十二月之数。”
分類：一年正月月初初一一到二年
《漢語大詞典》：帚卜
吴 中旧俗妇女于正月灯节用裙束破帚以占事，谓之“箒卜”。 宋 范成大 《上元吴中节物俳谐体三十二韵》：“箒卜拖裙验，箕诗落笔惊。”自注：“弊帚繫裙以卜，名扫帚姑。”参见“ 箕卜 ”。
分類：妇女正月节用元宵
《漢語大詞典》：箕卜
吴中 古俗，每岁正月灯节，取筲箕饰以女装，插箸为口谓之箕姑，令二童子夹扶之，使书沙盘，以占吉凶，称为箕卜。 宋 陆游 《箕卜》诗云：“孟春百草灵，古俗迎 紫姑 。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱……持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕块坐写怀》诗：“藜灯不来下，箕卜岂復迎！”
分類：吴中正月女装元宵
《漢語大詞典》：筵九
清 代皇帝正月十九日游幸京城 西厂子 ，于 小金殿 举行筵宴，称为筵九。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·筵九》：“十九日谓之筵九。每至筵九，皇上幸 西厂子 小金殿 筵宴，看玩艺贯跤。 蒙古 王公请安告归。臣工之得著貂裘者，尽於是日脱去，改穿白锋毛矣。”
分類：正月日游游幸京城西厂帝王
《漢語大詞典》：宴丘
亦作“ 宴邱 ”。 又称筵九。即旧时正月十九日燕九节。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·白云观》：“今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。又曰宴丘。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·筵九》：“十九日谓之筵九，皇上幸 西厂子 小金殿筵宴……民间无事可纪，游赏 白云观 者，谓之会神仙焉。按《帝京景物略》曰；‘燕九，又曰宴邱。’今则曰筵九。”参见“ 燕九 ”。
分類：时正正月
《漢語大詞典》：燕九
见“ 燕九节 ”。
《漢語大詞典》：膏糜
亦称“ 膏粥 ”。 上浮油脂的白粥，古人于农历正月十五日用以祭祀蚕神。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“ 吴县 张成 夜起，忽见一妇人立於宅南角，举手招 成 曰：‘此是君家之蚕室，我即此地之神。明年正月十五，宜作白粥，泛膏於上，以后年年大得蚕。’今之作膏糜像此。” 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·白膏粥》亦记其事，作“膏粥”：“ 成 如言作膏粥，自此后大得蚕。今正月半作白膏粥，自此始也。”
分類：上浮油脂农历正月十五日用祭祀蚕神
《漢語大詞典》：穿石节（穿石節）
亦称“ 穿天节 ”。 古代 湖北 襄樊 一带以农历正月二十二日为穿石节。 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“綵丝穿石节，罗袜踏青期。”自注：“ 襄 邓 间旧俗，正月二十二日，仕女游河，取小石通中者，用綵丝穿之，带以为祥。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“ 襄阳 正月二十一日，谓之‘穿天节’。云 交甫 解佩之日。郡中移会 汉水 之滨，倾城自 万山 泛綵舟而下。妇女於滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬挂於首，以为得子之祥。”
分類：湖北农历正月
《漢語大詞典》：东坡纸（東坡紙）
宋神宗 熙宁 四年正月，宫中要买“浙灯”四千余盏，并令减价强行收购。时任 开封府 推官的 苏轼 上《谏买浙灯状》，指出：“陛下以耳目不急之玩，而夺其口体必用之资。卖灯之民，例非豪民，举债出息，畜之弥年，衣食之计，望此旬日。陛下为民父母，唯可添价贵买，岂可减价贱酬！”状上，买灯之事竟罢。后因称谏书为“东坡纸”。 宋 杨万里 《和陈蹇叔郎中乙巳上元晴和》：“十里 沙河 人最闹，三千世界月方中。买灯莫费东坡纸；今岁鼇山不入宫。”
分類：宋神宗熙宁正月宫中中要四千
《漢語大詞典》：镂人（鏤人）
用金箔刻成的人形装饰品。 南朝 时流行于人日(正月初七)， 唐 时流行于三月三日。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷三：“ 唐 岁时节物……三月三日，则有鏤人。”
分類：金箔人形装饰品时流流行人日正月月初初七
《漢語大詞典》：箕卜
吴中 古俗，每岁正月灯节，取筲箕饰以女装，插箸为口谓之箕姑，令二童子夹扶之，使书沙盘，以占吉凶，称为箕卜。 宋 陆游 《箕卜》诗云：“孟春百草灵，古俗迎 紫姑 。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱……持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！” 元 程俱 《元夕块坐写怀》诗：“藜灯不来下，箕卜岂復迎！”
分類：吴中正月女装元宵
《漢語大詞典》：椒花筵
古俗农历正月初一进椒酒于家长；又 晋 刘臻 妻 陈氏 曾于其日献《椒花颂》，故后以“椒花筵”称农历正月初一合家聚餐的筵席。 清 黄景仁 《春风怨》诗：“《云翘》舞彻椒花筵，东风昨夜来无边。吹成大地可怜色，都道看春宜少年。”参见“ 椒酒 ”、“ 椒花颂 ”。
分類：农历正月月初初一椒酒家长