指声色美妙的歌舞。 宋 周邦彦 《尉迟怀·离恨》词：“冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·赋滕王阁》词：“物换星移知几度，梦想珠歌翠舞。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古 梁州 。”

1.学生、门徒。也用为学生、门徒的自称。如：「弟子不敏，愿奉师训。」《论语。雍也》：「哀公问：『弟子孰为好学？』」《儒林外史》第三五回：「世无孔子，不当在弟子之列。」
2.为人弟与为人子者。泛指年幼的人。《论语。学而》：「弟子入则孝，出则弟。」《初刻拍案惊奇》卷三五：「穷弟子快走开去！让我们。」三国魏。曹丕 典论论文：「譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移弟子。」
3.称佛教、道教的徒众。亦作为徒众、信徒的自称。《后汉书。卷七一。皇甫嵩朱俊列传。皇甫嵩》：「钜鹿张角自称『大贤良师』，奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病。」《西游记》第三六回：「弟子乃东土大驾下差来，上西天拜活佛求经的。」《初刻拍案惊奇》卷八：「弟子虔诚拜祷，伏望菩萨大慈大悲救苦救难，广大灵感。」
4.弟弟的儿子。南朝宋。刘义庆《世说新语。德行》：「邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。」
5.古时称戏剧、歌舞艺人。唐。白居易 〈长恨歌〉：「梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。」宋、元时用以称妓女。元。关汉卿《救风尘》第一折：「但来两三遭，不问那厮要钱，他便道：『这弟子敲镘儿哩！』」《喻世明言。卷四。閒云庵阮三偿冤债》：「庵内尼姑，姓王名守长，他原是个收心的弟子。」

杂乱而繁盛的样子。晋。陶渊明〈桃花源记〉：「芳草鲜美，落英缤纷。」《红楼梦》第一七、一八回：「只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。」

1.从大处著眼。《文选。贾谊。鵩鸟赋》：「达人大观兮，物无不可。」《文选。卢谌。赠刘琨诗》：「惟同大观，万殊一辙。」
2.形容景物的美观壮盛。宋。范仲淹 〈岳阳楼记〉：「此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。」《红楼梦》第一七、一八回：「下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。」
3.比喻集大成的事物，称为「大观」。如：「新武器大观」。
4.宋朝徽宗的年号（西元1107～1110）。

1.形容内心焦虑，好似肠子在回转纠结。唐。杜甫 〈秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵〉：「吊影夔州僻，回肠杜曲煎。」《董西厢》卷六：「争奈按不下九曲回肠，合不定一双业眼。」
2.小肠的一部分。上连空肠，下接大肠及盲肠。也作「回肠」。

小肠的末段。上接空肠，下连大肠的部分。也作「回肠」。

形容音乐或文辞生动感人。清。龚自珍 己亥杂诗：「回肠荡气感精灵，座客苍凉酒半醒。」也作「回肠荡气」。

形容音乐或文辞感人至深。如：「她的歌声绕梁三日，令人回肠荡气。」也作「荡气回肠」、「回肠荡气」、「回肠伤气」。

1.沉溺于欢歌中。《书经。伊训》：「敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。」
2.尽情高歌。《南史。卷五二。梁宗室传下。南平元襄王伟传》：「岂如临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌也？」

1.十六人。《左传。襄公十一年》：「凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磬，女乐二八。」
2.少女十六岁。唐。白居易 〈秦中吟。议婚〉：「见人不敛手，娇痴二八初。」《警世通言。卷一一。苏知县罗衫再合》：「老夫有一末堂幼女，年方二八。」
3.阴历每月十六日。南朝宋。鲍照 〈玩月城西门解中〉诗：「三五二八时，千里与君同。」
4.上古时期的干才，即八元、八恺的合称。参见「八元」、「八恺」条。《后汉书。卷五九。张衡列传》：「幸二八之选虞兮，喜傅说之生殷。」《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》：「显宗曰：『臣闻君不可以独治，故设百官以赞务。陛下齐踪尧舜，公卿宁非二八之俦。』」
5.佛教上指密教以十六数表圆满无尽，故称为「二八」。唐。迦才〈净土论序〉：「然则二八弘规，盛乎西土。」

古代歌者歌唱时，持以掩面的扇子。宋。欧阳修 玉楼春。春山敛黛低歌扇词：「春山敛黛低歌扇，暂解吴钩登祖宴。」

唐玄宗时训练培养乐工的地方。《新唐书。卷二○二。文艺列传中。王维》：「禄山大宴凝碧池，悉召梨园诸工合乐。」后泛称戏班为「梨园」。清。洪升《长生殿》第二四出：「那些梨园旧曲，都不耐烦听他。」

1.古时舞者用彩锦缠头，当宾客宴集，赏舞完毕，常赠罗锦给舞者为彩，称为「缠头」。对于青楼歌妓，宾客也往往赐锦，或以财物代替。后把送给歌伎或妓女之财物称为「缠头」。唐。白居易 〈琵琶行〉：「五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。」宋。陆游 梅花绝句一○首之四：「濯锦江边忆旧游，缠头百万醉青楼。」
2.回人以白布缠头，称为「缠头回子」。也称为「缠回」。

(1).长的衣袖。多指舞衣。 汉 傅毅 《舞赋》：“罗衣从风，长袖交横。” 南朝 梁 顾野王 《舞影赋》：“图长袖于素壁，写纤腰於华堂。” 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛緑者，列屋而閒居，妬宠而负恃，争妍而取怜。”
(2).借指歌舞妓。 南朝 梁元帝 《对烛赋》：“尔乃传芳醁，扬清曲，长袖留宾待华烛。” 唐 钱起 《江陵晦日陪诸官泛舟》诗：“城南无夜月，长袖莫留宾。”

谓以生为乐。《列子·杨朱》：“可在乐生，可在逸身，故善乐生者不窶。”《汉书·董仲舒传》：“穷急愁苦而上不救，则民不乐生；民不乐生，尚不避死，安能避罪。” 宋 曾巩 《叙盗》：“方且结草苇以自託於坏隄毁垾之上，士有飢饿之迫，无乐生之情，其屡发而为盗，亦情状之可哀者也。” 巴金 《生》：“他们并非对于生已感到厌倦，相反的，他们倒是乐生的人。”

(1). 唐 李密 爱姬。能歌舞。 密 每见宾僚文章有奇丽入意者，即付 雪儿 叶音律歌之。事见《太平广记》卷二百引 宋 孙光宪 《北梦琐言·韩守辞》。 清 孙枝蔚 《对酒》诗：“鶯歌 雪儿 曲，榆坠 沈郎 钱。”后亦以“雪儿”泛指歌女。 宋 苏轼 《浣溪沙·有感》词：“有客能为《神女赋》，凭君送与 雪儿 书。”
(2).雪。《水浒传》第十回：“广莫严风刮地，这雪儿下的正好。”

古代行军时，击鼓表前进，敲钲表停止。故用钲鼓比喻军事。《汉书。卷六五。东方朔传》：「十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。」

表演歌舞的楼台。 唐 蔡孚 《奉和圣制〈龙池篇〉》：“歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“歌臺暖响，春光融融。” 元 杨载 《题沈君〈湖山春晓图〉诗卷》诗：“舞榭歌臺临大路，佛宫仙馆入云霄。”