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《國語辭典》:来日(來日)  拼音:lái rì
1.明日。《朱子语类。卷七一。易。离》:「今日明,来日又明。若说两明,却是两个日头。」《薛仁贵征辽事略》:「今晚寨中造云梯数十个,来日天晓立于城下。」
2.未来的日子。《文选。陆机。短歌行》:「来日苦短,去日苦多。」《三国演义》第八回:「司徒少罪。布一时错见,来日自当负荆。」
3.过去的日子。《乐府诗集。卷三六。相和歌辞十一。古辞。善哉行》:「来日大难,口燥唇乾。今日相乐,皆当喜欢。」
《國語辭典》:翼日  拼音:yì rì
次日、明日。《书经。金縢》:「公归,乃纳册于金縢之匮中,王翼日乃瘳。」唐。元稹《莺莺传》:「张生悔之。翼日,婢复至。」
分類:明日次日
《國語辭典》:初岁(初歲)  拼音:chū suì
1.一年的开始。《大戴礼记。夏小正》:「初岁祭耒,始用畅也。」
2.元旦。《史记。卷二七。天官书》:「岁始或冬至日,产气始萌。腊明日,人众卒岁,一会饮食,发阳气,故曰初岁。」
《漢語大詞典》:旦朝
指君王早朝听政。《韩诗外传》卷二:“ 庄王 旦朝,以 樊姬 之言告 沈令尹 。” 北周 庾信 《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》:“况復郊门致骑,先迎内史之宾;南宫旦朝,独识尚书之履。”
次日清早。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“旦朝视之,如言,故为立庙,号曰‘朝云’。”
《漢語大詞典》:来晨(來晨)
(1).来时。 南朝 宋 谢瞻 《王抚军庾西阳集别作》诗:“来晨无定端,别晷有成速。” 吕向 注:“晨,时。晷,影也。言来时未期,离别日影急速。”
(2).次日之晨。太平广记卷一七九引 唐 李亢 独异志:“或有好事者曰:‘可得一闻乎?’答曰:‘余居 宣阳里 ,指其第处,并具有酒,明日专候,不唯众君子荣顾,且各宜邀召闻名者齐赴,乃幸遇也。’来晨,集者凡百餘人。”
分類:次日
《漢語大詞典》:小岁(小歲)
(1).古代于冬至后第三个戌日行腊祭,腊祭次日为小岁。后世分别以元日、冬至夜为小岁。太平御览卷三三引 汉 崔寔 《四民月令》:“腊明日谓小岁,进酒尊长,修刺贺君师。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:“小岁则用之 汉 朝,元正则行之 晋 世,盖 汉 尝以十月为岁首也。” 明 谢肇浙 《五杂俎·天部二》:“腊月之次日为小岁。今俗以冬至夜为小岁。然 卢照邻 《元旦》诗云:‘人歌小岁酒,花舞大 唐 春。’则元日亦可谓之小岁矣。亦犹冬至亦可谓之除夜也。”
(2).少年时。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“前所为《寄思玄子》者,小岁云为,文不能自足其意。”
(3).北斗七星中的第五至第七星。《淮南子·天文训》:“斗杓为小岁。” 高诱 注:“斗第一星至第四星为魁,第五至第七星为杓。”
《國語辭典》:分大小  拼音:fēn dà xiǎo
旧俗新妇于结婚次日拜见亲族,称为「分大小」。
《漢語大詞典》:正祭
首日之祭。与次日绎祭相对。周礼·夏官·羊人“羊人掌羊牲,凡祭祀饰羔” 唐 贾公彦 疏:“凡正祭皆用成牲,今言‘祭祀饰羔’,则非正祭用羔。”礼记·祭义“祭之明日,明发不寐” 唐 孔颖达 疏:“谓正祭明日绎祭之时,祭既讫,得其夜,发夕至明而不寐。” 清 王夫之 张子正蒙注·王禘:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”
分類:次日
《漢語大詞典》:来妇(來婦)
古婚礼,妇到夫家,次日天明始见舅姑(夫之父母);若舅姑已亡,则于三月后至庙中参拜,祝辞称新妇为来妇。仪礼·士昏礼:“若舅姑既没,则妇入三月,乃奠菜……妇执笲菜,祝帅妇以入,祝告称妇之姓曰:某氏来妇,敢奠嘉菜于皇舅某子。” 郑玄 注:“来妇言来为妇。”礼记·曾子问:“ 孔子 曰:‘嫁女之家,三夜不息烛,思相离也;取妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。三月而庙见,称来妇也,择日而祭於禰,成妇之义也。’” 孔颖达 疏:“此谓舅姑亡者,妇入三月之后,而於庙中以礼见於舅姑,其祝辞告神,称来妇也。谓选择吉日,妇亲自执饌以祭於禰庙,以成就妇人盥馈之义。” 清 朱大韶 实事求是斋经义·肃与肃拜辨:“庙见舅姑称来妇,其礼最重。”
《国语辞典》:零时(零时)  拼音:líng shí
晚上十二点到一点。即前一天的二十四点整到次日凌晨一点。如:「他出差多日,直到昨天零时才回来。」
《漢語大詞典》:宾尸(賓尸)
周 代贵族在祭祀祖先的次日,为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳,设酒食请尸来吃,叫做宾尸。一说为祭祀名,指卿大夫于祭祀的次日再祭。诗·周颂·丝衣序:“《丝衣》,绎、宾尸也。” 郑玄 笺:“绎,又祭也。天子诸侯曰绎,以祭之明日;卿大夫曰宾尸,与祭同日。” 孔颖达 疏:“谓 周公 、 成王 太平之时,祭宗庙之明日,又设祭事以寻绎昨日之祭,谓之为绎,以宾事所祭之尸,行之得礼。” 清 方苞 《又书〈清庙诗〉后》:“至 周 则前期卜日,卜尸,散斋七日,致斋三日,使日祭一庙祭之,明日绎而宾尸。”
《國語辭典》:鹿鸣宴(鹿鳴宴)  拼音:lù míng yàn
旧时乡举考试后,由州县长官宴请主考官、学政及得中考生的宴会。因在宴会上歌咏《诗经。小雅》中的〈鹿鸣〉,故称为「鹿鸣宴」。宋。吴自牧《梦粱录。卷三。士人赴殿试唱名》:「就丰豫楼开鹿鸣宴,同年人俱赴团拜于楼下。」明。张宁送欧员外〉诗:「初辞鹿鸣宴,再坐琼林筵。」《明史。卷二一七。列传。于慎行》:「年十七,举于乡。御史欲即鹿鸣宴冠之,以未奉父命辞。」
《國語辭典》:翌晨  拼音:yì chén
明天早晨,次晨。如:「翌晨,大家起床后发现他竟不告而别。」
分類:次日早上
《漢語大詞典》:绎祭(繹祭)
古代祭祀的一种仪式。正祭之次日续祭称“绎祭”。书·高宗肜日“ 高宗 肜日” 孔颖达 疏引 汉 郑玄 曰:“祭天地社稷山川五祀,皆有绎祭。” 清 王夫之 张子正蒙注·王禘:“于室者,正祭;于祊,绎祭也。”
《漢語大詞典》:极晨(極晨)
直到次日清晨。 汉 蔡邕 《述行赋》:“佇淹留以候霽兮,感忧心之殷殷。并日夜而遥思兮,宵不寐以极晨。”