典故
相关人物
一斛槟榔
泪向槟榔
食槟榔
相关人物
刘穆之
《南史》卷十五〈刘穆之列传〉～427～
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，[六]穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，[六]穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
简释
一斛槟榔：喻不计前怨，或喻因贫困而遭戏弄。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》：“何时黄金盘，一斛荐槟榔。”
《昭明文选》卷十〈赋戊·纪行下·西征赋〉～473～
徒观其鼓枻回轮，洒钓投网，垂饵出入，挺叉来往。纤经连白，鸣桹厉响。贯鳃●尾，掣三牵两。唐·李善注引《说文》曰：「桹，高木也。以长木叩舷为声。言曳纤经于前，鸣长桹于后，所以惊鱼，令入网也。」
徒观其鼓枻回轮，洒钓投网，垂饵出入，挺叉来往。纤经连白，鸣桹厉响。贯鳃●尾，掣三牵两。唐·李善注引《说文》曰：「桹，高木也。以长木叩舷为声。言曳纤经于前，鸣长桹于后，所以惊鱼，令入网也。」
《李太白全集》卷十七〈送殷淑三首〉
〈送殷淑三首〉其一：「海水不可解，连江夜为潮。俄然蒲屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。」清·王琦注：「太白此篇，送客非观渔，停舟饮酒。非挂凡长行，所谓鸣榔者，当是?船以为歌声之节，犹扣舷而歌之义。」
〈送殷淑三首〉其一：「海水不可解，连江夜为潮。俄然蒲屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。」清·王琦注：「太白此篇，送客非观渔，停舟饮酒。非挂凡长行，所谓鸣榔者，当是?船以为歌声之节，犹扣舷而歌之义。」
典故
一斛贮槟榔
索槟榔
《南史》卷十五〈刘穆之列传〉～427～
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
穆之少时，家贫诞节，嗜酒食，不修拘检。好往妻兄家乞食，多见辱，不以为耻。其妻江嗣女，甚明识，每禁不令往江氏。后有庆会，属令勿来。穆之犹往，食毕求槟榔。江氏兄弟戏之曰：「槟榔消食，君乃常饥，何忽须此？」妻复截发市肴馔，为其兄弟以饷穆之，自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹，将召妻兄弟，妻泣而稽颡以致谢。穆之曰：「本不匿怨，无所致忧。」及至醉饱，穆之乃令厨人以金柈贮槟榔一斛以进之。
《國語辭典》：鸣榔（鳴榔） 拼音：míng láng
《漢語大詞典》：鸣桹（鳴桹）
亦作“ 鸣榔 ”。 敲击船舷使作声。用以惊鱼，使入网中，或为歌声之节。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“纤经连白，鸣桹厉响。” 李善 注：“《説文》曰：桹，高木也。以长木叩舷为声，言曳纤经於前，鸣长桹於后，所以惊鱼，令入网也。” 唐李白《送殷淑》诗之一：“惜别耐取醉，鸣榔且长謡。” 王琦 注：“所谓鸣榔者，常是击船以为歌声之节，犹叩舷而歌之义。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷九：“先是数载前，一渔者持蓑笠纶竿，击短版，唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之，自号‘回同客’。” 明 张煌言 《舟次听雨分得长字》：“小雨江天倍渺茫，翩然有客度鸣榔。” 郁达夫 《星洲旅次有梦而作》诗：“ 钱塘江 上听鸣榔，夜梦依稀返故乡。”