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典故
肠断处梁上尘飞


《梦溪笔谈·补笔谈续笔谈校證·辩證》~903~
张祐集有孟才人叹一篇,其序曰:『武宗皇帝疾笃,迁便殿,孟才人以歌笙获宠者,密侍其右,上目之曰:「吾当不讳,尔何为哉。」指笙囊泣曰:「请以此就缢。」上悯然。复曰:「妾尝艺歌,愿对上歌一曲以泄其愤。」上以其恳,许之。乃歌一声何满子,气亟立殒。上令医候之,曰:「脉尚温,而肠已绝。」』
《全唐诗》卷五一一〈孟才人叹〉
并序:「武宗皇帝疾笃。迁便殿。孟才人以歌笙获宠者。密侍其右。上目之曰。吾当不讳。尔何为哉。指笙囊泣曰。请以此就缢。上悯然。复曰。妾尝艺歌。请对上歌一曲以泄其愤。上以恳许之。乃歌一声河满子。气亟立殒。上令医候之。曰。脉尚温而肠已绝。及帝崩。柩重不可举。议者曰。非俟才人乎。爰命其榇。榇至乃举。嗟夫。才人以诚死。上以诚命。虽古之义激。无以过也。进士高璩登第年宴。传于禁伶。明年秋。贡士文多以为之目。大中三年。遇高于由拳。哀话于余。聊为兴叹。」诗云:「偶因歌态咏娇嚬【偶因清唱奏歌频】,传唱宫中十二春【选入宫中十二春】。却为一声何满子【绝后一声何满子】,下泉须吊旧才人【九原须吊旧才人】。」
典故
一声尘落
 
尘落
 
尘起
 
梁上动
  
梁尘落
 
梁州声歇
 
梁绕飞尘
  
画梁尘
 
绕梁尘
 
闻歌自飞
 
轻尘落雕梁
 
动梁埃
 
唱梁尘
 
尘起歌终
 
梁下轻尘
 
梁尘霏霏
  
梁尘惊
 
歌动梁尘
 
歌扬尘
 
歌筵尘
 
歌筵起尘
 
清歌梁尘
 
清歌落范尘
 
画梁尘起
 
听歌梁上动
 
薄梁尘
 
避梁尘
  
飞梁尘

相关人物
虞公


《昭明文选》卷三十〈诗庚·杂拟上·拟古诗十二首·拟东城一何高〉~429~
西山何其峻?曾曲郁崔嵬。零露弥天坠,蕙叶凭林衰。寒暑相因袭,时逝忽如颓。三闾结飞辔,大耋嗟落晖。曷为牵世务,中心若有违?京洛多妖丽,玉颜侔琼蕤。闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。长歌赴促节,哀响逐高徽。一唱万夫叹,再唱梁尘飞。思为河曲鸟,双游丰水湄。唐·李贤注引《七略》曰:「汉兴,鲁人虞公善雅歌,发声尽动梁上尘。」
《艺文类聚》卷四十三〈乐部三·歌〉~77~
《别录》曰:有丽人歌赋,汉兴以来,善雅歌者,鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。
《西京杂记》卷四~085~2~
东方生善啸,每曼声长啸,辄尘落帽。

例句

忽惊尘起处,疑是有风来。 于武陵 王将军宅夜听歌

舞席皆回雪,歌筵暗送尘。 公乘亿 春风扇微和

罗帐香微冷锦裀,歌声永绝想梁尘。 刘沧 代友人悼姬

舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。 刘沧 望未央宫

舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。 吴融 和韩致光侍郎无题三首十四韵之二

落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。 吴融 闻歌

一楼春雪和尘落,午夜寒泉带雨流。 崔珏 和人听歌

巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。 崔珏 和人听歌

独怜范甑下,思绕画梁飞。 张说 咏尘

郢中吟白雪,梁上绕飞尘。 李峤

贝叶欲翻迷锦字,梵声初学误梁尘。 杨郇作 送妓人出家

多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。 郑谷 蜡烛

别有知音调,闻歌应自飞。 骆宾王 咏尘

听歌梁上动,应律管中飞。 骆宾王 咏尘灰

典故
三日响
 
梁上歌声绕
 
歌从雍门学
  
歌绕夜梁
 
歌声梁上浮
 
歌响拂雕梁
 
清歌绕飞梁
 
绕尘梁
   
绕梁唱
  
绕栋宇
  
绕红梁
 
声飞梁
 
送曲韩娥
  
韩娥音
 
馀声三日飞
 
相关人物
薛谭
 
韩娥


《列子集释》卷五〈汤问篇〉~77~
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止;饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青顾谓其友曰:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对,三日不食。遽而追之。娥还,复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭,放娥之遗声。」

简释

余音绕梁:喻指歌声宛转悠扬。唐孙觌《长乐寺》:“雍门已陈迹,余音空绕梁。”

韩娥:泛指歌女。唐贯休《酷吏词》:“韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。”


例句

万梭为一素,世重韩娥色。 于濆 织素谣

徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。 于濆 里中女

韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。 崔涂

不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。 汪遵 郢中

敧枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。 罗隐 中元夜泊淮口

歌绕夜梁珠宛转,舞娇春席雪朦胧。 罗隐 商于驿楼东望有感

潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。 羊士谔 夜听琵琶三首

《骈字类编》:梁上
唐 丁仙芝 馀杭醉歌赠吴山人 只来梁上语,不向府中趋。
分类:梁上
《漢語大詞典》:梁上君
见“ 梁上君子 ”。
《國語辭典》:梁上君子  拼音:liáng shàng jūn zǐ
窃贼的雅称。《后汉书。卷六二。荀韩钟陈列传。陈寔》:「夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!」《儿女英雄传》第三一回:「慌张张爬到墙上,踹的那瓦一片山响,才上房,后脚一带,又把一溜檐瓦带下来,唏溜哈拉,闹了半院子,闹的大不成个梁上君子的局面。」
分類:窃贼
《漢語大詞典》:蝙蝠不自见,笑他梁上燕(蝙蝠不自見,笑他梁上鷰)
比喻无自知之明,反而嘲笑他人。 唐 无名氏 玉泉子:“ 裴勛 质貌么么,而性尤率易。尝与父 坦 会饮, 坦 令飞盏,每属其人,輒目诸状。 坦 付 勛 曰:‘矮人饶舌,破车绕楔, 裴勛 十分。’ 勛 饮讫而復盏曰:‘蝙蝠不自见,笑他梁上鷰,十一郎十分。’ 坦 第十一也, 坦 怒笞之。”亦作“ 蝙蝠不自见,笑他梁上燕 ”。 明 沈德符 野获编补遗·兵部·戚帅惧内:“然 汪 之怕妇,亦与 戚 相伯仲,即 汪 长君为其妇所阉,亦母夫人导之也。蝙蝠不自见,笑他梁上燕,自古然矣。”
《國語辭典》:梁上君子  拼音:liáng shàng jūn zǐ
窃贼的雅称。《后汉书。卷六二。荀韩钟陈列传。陈寔》:「夫人不可不自勉。不善之人未必本恶,习以性成,遂至于此。梁上君子者是矣!」《儿女英雄传》第三一回:「慌张张爬到墙上,踹的那瓦一片山响,才上房,后脚一带,又把一溜檐瓦带下来,唏溜哈拉,闹了半院子,闹的大不成个梁上君子的局面。」
分類:窃贼
《漢語大詞典》:抛梁
旧时营造房室上梁时,总匠师以馒头从梁上向四面上下抛掷,而诵上梁文。 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》:“抛梁东,东去金根御六龙,祥云未出参天岳,喜气先生见日峯。”其下还有“抛梁西”、“抛梁南”、“抛梁北”、“抛梁上”、“抛梁下”等语。 宋 范成大 《赠寿老》诗:“ 眉菴寿老 长随喜,好箇抛梁祝愿文。”参见“ 上梁文 ”。
《國語辭典》:上梁文  拼音:shàng liáng wén
文体名。建屋上梁时用来颂祝的骈文,末尾附诗,分东西南北上下,共计六章。始于六朝,后世多仿行。
《國語辭典》:侏儒  拼音:zhū rú
1.身材过度矮小的人。参见「侏儒症」条。
2.古代表演杂伎或以滑稽动作引人笑乐的艺人。《荀子。王霸》:「俳优侏儒妇女之请谒以悖之。」
3.梁上短柱。《礼记。明堂位》汉。郑玄。注:「藻棁,画侏儒柱,为藻文也。」唐。韩愈 进学解:「夫大木为杗,细木为桷,欂栌侏儒,椳闑扂楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。」
《漢語大詞典》:梁燕(梁鷰)
梁上的燕。比喻小才。 五代 王定保 唐摭言·别头及第:“时 杨知至 因以长句呈同年曰:‘由来梁鷰与冥鸿,不合翩翾向碧空。’”
分類:梁上小才
《漢語大詞典》:游梁(遊梁)
(1).典出史记·司马相如列传:“﹝ 司马相如 ﹞以貲为郎,事 孝景帝 ,为武骑常侍,非其好也。会 景帝 不好辞赋,是时 梁孝王 来朝,从游説之士 齐 人 邹阳 、 淮阴 枚乘 、 吴 庄忌夫子 之徒, 相如 见而説之,因病免,客游 梁 。”后以“游梁”谓仕途不得志。 南朝 梁 江淹 《青苔赋》:“游 梁 之客,徒马疲而不能去; 兔园 之女,虽蚕饥而不自禁。” 宋 晏殊 《假中示判官张寺丞王校勘》诗:“游 梁 赋客多风味,莫惜青钱万选才。” 明 何景明 《答雷长史》诗之三:“ 贾谊 功名终负 汉 , 马卿 辞赋尚游 梁 。” 清 张问陶 《独树店》:“ 宋玉 有怀仍忆 楚 , 相如 多病更游 梁 。”
(2).指斗拱结构中的梁上之梁。详“ 游极 ”。
《漢語大詞典》:游极(遊極)
即浮梁。《文选·陆机〈吴趋行〉》:“重欒承游极,回轩启曲阿。” 张铣 注:“游,浮;极,栋也。”参见“ 浮梁 ”。
指斗拱结构中的梁上的梁。文选·张衡〈西京赋〉:“跱游极於浮柱,结重欒以相承。” 薛综 注:“三辅名梁为极。作游梁,置浮柱上。”
《國語辭典》:藻棁(藻梲)  拼音:zǎo zhuó
梁上画有花纹的短柱。《论语。公冶长》:「臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。」
《漢語大詞典》:鼻根
(1).鼻梁上端与额部相连处。 唐 张鷟 朝野佥载卷一:“ 泉州 有客 卢元钦 染大疯,惟鼻根未倒。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检肉尸》:“鼻根、鼻準。” 柳青 《创业史》第一部第十五章:“她这样想着,突然间鼻根一酸,眼泪涌上了美丽的眼圈。”
(2).佛教语。谓鼻,六根之一。 宋 陶谷 清异录·陈设·青纱连二枕:“ 舒雅 作青纱连二枕,满贮酴醿木犀瑞香散蕊,甚益鼻根。” 清 龚自珍 《五重义证》:“又 观世音 用耳根, 香积佛 众香世界 用鼻根, 智者大师 用意根,即是六根真常之証。” 章炳麟 新方言·释形体:“五官之谓五根,译佛书语也, 惠 、 潮 、 嘉应 之客籍,谓耳为耳根,谓鼻为鼻根。”参见“ 六根 ”。
《國語辭典》:六根  拼音:liù gēn
能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理)的六种感官功能。《西游记》第一七回:「万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。」
《漢語大詞典》:天车(天車)
(1).神话传说中 羲和 载日之车。 唐 李白 《早秋赠裴十七仲堪》诗:“南星变大火,热气餘丹霞。光景不可迫,六龙转天车。”
(2).指天子所乘之车。 唐 储光羲 《群鸦咏》:“羣鸦随天车,夜满 新丰 树。”
(3). 高丽国 对 中国 使者之称。 宋 王寂 《送张仲谋使三韩》诗:“遗民笑指天车道,酷似 南阳 异姓王。”
(4).星名。即北斗星。或曰轸星为天车。 清 厉荃 事物异名录·乾象·星:“汉书·天文志:‘斗为帝车。’又晋书作‘天车’。运於中央,临制四海,故名……《荆州星占》:‘軫为天车。’”
(5).装在厂房的梁上,可以移动的起重机械。
(6).引江河水上岸灌溉的一种大型水车。
《漢語大詞典》:朱儒
(1).身材特别矮小的人。《左传·襄公四年》:“我君小子,朱儒是使。朱儒!朱儒!使我败於 邾 。” 杜预 注:“ 臧紇 短小,故曰朱儒。”《淮南子·说山训》:“朱儒问天高於脩人,脩人曰:‘不知。’曰:‘子虽不知,犹近之於我。’故凡问事必於近者。” 宋 王安石 《上执政书》:“盖闻古者至治之世,自瞽蒙、昏瞶、朱儒、蘧蒢、戚施之人,上所以使之,皆各尽其材。” 清 黄遵宪 《新加坡杂诗》之五:“人奴甘十等,只愿朱儒饱。”
(2).古代权贵好以朱儒为倡优取乐,故亦指朱儒中之充任优伶、乐师者。汉书·徐乐传:“﹝陛下﹞淫从恣之观,极驰骋之乐自若。金石丝竹之声不絶於耳,帷幄之私俳优朱儒之笑不乏於前,而天下无宿忧。”
(3).借指未成年的人。 汉 扬雄 《太玄·童》:“次七脩侏侏,比于朱儒。” 范望 注:“朱儒,未成人也。七虽长大而不学道,侏侏然若未成人也,故以朱儒为諭焉。”
(4).蹲跪在梁上短柱上的小木人。《淮南子·主术训》:“巧工之制木也……脩者以为櫩榱,短者以为朱儒枅櫨。无大小脩短,各得其所宜。” 高诱 注:“朱儒,梁上戴蹲跪人也。”
《漢語大詞典》:梁尘飞(梁塵飛)
太平御览卷五七二引 汉 刘向 《别录》:“ 汉 兴以来,善歌者 鲁 人 虞公 ,发声清哀,盖动梁尘。”后因以“梁尘飞”形容歌曲高妙动人。 晋 陆机 《拟古诗·拟东城一何高》:“长歌赴促节,哀响逐高徽。一唱万夫叹,再唱梁尘飞。” 宋 梅尧臣 《夜听邻家唱》诗:“想象朱脣动,髣髴梁尘飞。” 清 黄景仁 《杂咏》之一:“梁尘飞更寂,璚枝冷欲披。”
《國語辭典》:飞尘(飛塵)  拼音:fēi chén
飞扬的灰土。《乐府诗集。卷三五。相和歌辞十。晋。陆机。长安有狭邪行》:「轻盖承华景,腾步蹑飞尘。」《文选。鲍照。行药至诚东桥诗》:「迅风首旦发,平路塞飞尘。」
《漢語大詞典》:梁尘(梁塵)
比喻嘹亮动听的歌声。 南朝 宋 鲍照 《学古》诗:“调絃俱起舞,为我唱梁尘。” 南朝 梁 萧统 《三妇艳》诗:“小妇独无事,红黛润芳津,良人且高卧,方欲荐梁尘。”参见“ 梁尘飞 ”。
《漢語大詞典》:梁尘飞(梁塵飛)
太平御览卷五七二引 汉 刘向 《别录》:“ 汉 兴以来,善歌者 鲁 人 虞公 ,发声清哀,盖动梁尘。”后因以“梁尘飞”形容歌曲高妙动人。 晋 陆机 《拟古诗·拟东城一何高》:“长歌赴促节,哀响逐高徽。一唱万夫叹,再唱梁尘飞。” 宋 梅尧臣 《夜听邻家唱》诗:“想象朱脣动,髣髴梁尘飞。” 清 黄景仁 《杂咏》之一:“梁尘飞更寂,璚枝冷欲披。”
《漢語大詞典》:歌尘(歌塵)
形容歌声动听。典出艺文类聚卷四三引 汉 刘向 《别录》:“ 汉 兴以来,喜《雅歌》者 鲁 人 虞公 ,发声清哀,盖动梁尘。” 唐 郑谷 《蜡烛》诗:“多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。” 唐 刘兼 《春宴河亭》诗:“舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。” 明 沈兰先 《单烈妇》诗:“多少杨花飘泊去,歌尘舞袖愧伊儔。”
分類:歌声动听
《漢語大詞典》:歌梁
指歌馆的屋梁。亦借指歌馆。典出列子·汤问:“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。”《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:“舞馆识餘基,歌梁想遗囀。” 刘良 注:“妙歌者发声,声绕梁而尘起,故见梁则想其餘声。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗:“舞席纷何就,歌梁儼未倾。” 明 何景明 《丛台》诗:“黄金饰舞榭,白璧缀歌梁。”
分類:歌馆屋梁
《國語辭典》:绕梁(繞梁)  拼音:rào liáng
1.形容歌声美妙。《文选。陆机。演连珠五○首之一○》:「绕梁之音,实萦弦所思。」
2.古琴。《雅俗稽言。卷一二。器用。绕梁》:「楚庄王有琴曰绕梁。」
《国语辞典》:绕梁三日(绕梁三日)  拼音:rào liáng sān rì
声音连续不断。形容声音非常美妙。如:「她那美妙的歌声绕梁三日,不绝于耳。」也作「馀音绕梁」。
《漢語大詞典》:绕梁声(遶梁聲)
见“ 遶梁歌 ”。
《漢語大詞典》:绕梁歌
指优美动听而令人长久难忘的歌声。 南朝 梁 沈约 《相逢狭路间》诗:“大妇遶梁歌,中妇廻文织。”亦作“ 遶梁声 ”。 唐 罗隐 《中元夜泊淮口》:“欹歌正牵题柱思,隔楼谁转遶梁声。”参见“ 遶梁 ”。
《漢語大詞典》:韩娥(韓娥)
相传为古代 韩国 的善歌者。列子·汤问“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。” 张湛 注:“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》:“金樽送曲 韩娥 起,玉柱调絃 楚妃 叹。” 唐 沈亚之 《答冯陶书》:“闻古之 韩娥 ,其歌也,能易哀乐,变林籟,则有是也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“当筵调笙弄簫,羞杀我 韩娥 苏小 。”
分類:韩国张湛
《国语辞典》:馀音绕梁(馀音绕梁)  拼音:yú yīn rào liáng
馀音环绕屋梁旋转不去。形容音乐美妙感人,馀味不绝。《老残游记》第二回:「当年读书,见古人形容歌声的好处,有那『馀音绕梁,三日不绝』的话,我总不懂。」也作「绕梁之音」、「绕梁三日」、「馀妙绕梁」、「馀响绕梁」、「馀音袅袅」。