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词典(续上)
槐根梦
独根
方根
身根
双根
梅根冶
苦根
芹根
银根
无根水
髭根
麻根
根据地
根门
根皮
《漢語大詞典》:槐根梦(槐根夢)
即 槐安 梦。 元 乔吉 《殿前欢·里西瑛号懒云窝自叙有作奉和》曲:“槐根梦觉兴亡破,依旧 南柯 。” 明 刘基 《踏莎行》词:“ 楚 泽吟悲,槐根梦短,江山处处伤愁眼。”参见“ 槐安梦 ”。
《漢語大詞典》:槐安梦(槐安夢)
唐 李公佐 《南柯太守传》载, 淳于棼 饮酒古槐树下,醉后入梦,见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马,任 南柯 太守三十年,享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴,南枝又有一小穴,即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦,富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗:“幻境 槐安 梦,危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二:“薄宦 槐安 梦,浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗:“一枕 槐安 梦已捐,此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》:“竹轩旋碾香尘散,槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》:“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜,筑生壙於后山,左右俱植梅花,自题其墓柱曰:‘槐梦醒时成大觉,梅花香里证无生。’”
《漢語大詞典》:独根(獨根)
比喻一家或一个家族唯一的后代。也说“独根苗”、“独苗”
《國語辭典》:方根  拼音:fāng gēn
代数术中用开方法求得的答数。通常指平方根而言。
《漢語大詞典》:身根
(1).佛教语。六根之一。佛教以身为触根。谓能发觉所触之物坚柔、寒暖等,故名。 明 汤显祖 《玉版居》诗序:“苦实称名,甘亦无口,身根不立,舌味何存!”参见“ 六根 ”。
(2).指男性生殖器。《观佛三昧海经》卷八:“皆谓太子是不能男,太子昼寝,皆闻诸女欲见太子阴马藏相……是时华中忽有身根如童子形,诸女见已更相谓言,太子今者现奇特事,忽有身根如是渐渐如丈夫形。”
《國語辭典》:六根  拼音:liù gēn
能接触外境与心境的眼、耳、鼻、舌、身、意(心理)的六种感官功能。《西游记》第一七回:「万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。」
《骈字类编》:双根(双根)
北史崔挺传崔挺字双根辩之从父弟也
《漢語大詞典》:梅根冶
亦称“ 梅根监 ”。 地名。在今 安徽 贵池县 东北。 六朝 以来在此炼铜铸钱,临 梅根河 ,故称。 唐 置监,称 梅根监 。 北周 庾信 《枯树赋》:“北陆以 杨叶 为关, 南陵 以 梅根 作冶。” 唐 孟浩然 《夜泊宣城界》诗:“火炽 梅根冶 ,烟迷 杨叶洲 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南九·池州府》:“ 梅根监 ,府东五十里,亦曰 梅根冶 ,自 六朝 以来,皆鼓铸於此。”儒林外史第五五回:“向 梅根冶 后,几番啸傲; 杏花村 里,几度徜徉。”
《高级汉语词典》:苦根  拼音:kǔ gēn
比喻使人穷苦的根源
《骈字类编》:芹根
唐 许浑 游江令旧宅 芹根生叶石池浅,桐树落花金井香。
《國語辭典》:银根(銀根)  拼音:yín gēn
金融市场上货币、资金流通供应的情形。当市场需要货币少而流通量大,或一国货币管理当局采取货币紧缩措施,以减少货币供给量的情况,称为「银根紧」。当市场需要货币多而流通量小,或一国货币管理当局采取货币宽松政策,以增加货币供给量的情况,称为「银根松」。
《國語辭典》:无根水(無根水)  拼音:wú gēn shuǐ
1.初汲的井水。元。施惠《幽闺记》第二五出:「如今可牵海马到常山下吃些莽草,薄荷边饮些无根水。」
2.未沾地的雨水。《西游记》第六九回:「井中河内之水,俱是有根的。我这无根水,非此之论,乃是天上落下者,不沾地就吃,才叫做『无根水』。」
《漢語大詞典》:髭根
胡须的根部。 宋 梅尧臣 《送雪窦长老昙颖》诗:“ 吴 霜点髭根,海鸟随众迎。”
分類:胡须根部
《骈字类编》:麻根
本草麻根捣汁或煮汁服主瘀血石淋
《國語辭典》:根据地(根據地)  拼音:gēn jù dì
凭恃、依据的地方。多指事物据以发展的主要中心。如:「宋江等人啸聚山林,以梁山泊为根据地。」《清史稿。卷一三八。兵志九》:「故创练海军,以威海、旅顺为根据地。」
《漢語大詞典》:根门(根門)
佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,六根漏出种种烦恼,进入种种妄尘的门户,故称为“根门”。百喻经·奴守门喻:“ 如来 教诫常护根门,莫著六尘。”
《高级汉语词典》:根皮  拼音:gēn pí
兰花气根的多层木栓样上皮覆盖,呈白色或绿色,由排列紧密的死细胞组成,能从大气中吸收水分
分类:根皮