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词典(续上)
树帜
树兰
树旌
祇树林
全树
树直
树映
鹤树
郊树
树没
西树
树善
树果
冻树
人树
《漢語大詞典》:树帜(樹幟)
树立旗帜。借指起义。 柳亚子 《〈燕子龛遗诗〉序》:“ 武昌 树帜,余在 沪 瀆。值先烈 陈英士 先生异军突起,君自南土来书。”
《漢語大詞典》:树兰(樹蘭)
植兰。《淮南子·缪称训》:“男子树兰,美而不芳。” 唐 韩愈 《合江亭》诗:“树兰盈九畹,栽竹逾万个。”参见“ 树蕙 ”。
《漢語大詞典》:树蕙(樹蕙)
种植香草。喻修行仁义。《楚辞·离骚》:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。” 朱熹 集注:“言已种蒔众香,修行仁义,以自洁饰,朝夕不倦也。” 元 杨载 《次韵引浚仪公题兰竹卷子》:“树蕙连丛竹,秪应族类同。” 明 徐世溥 《怀芳草赋》:“彼采萧兮一日三秋,况树蕙兮百畮千头。”
《漢語大詞典》:树旌(樹旌)
树立旌旗。周礼·天官·掌舍“设旌门” 汉 郑玄 注:“若食息,张帷为宫,则树旌以表门。”
分類:树立旌旗
《漢語大詞典》:祇树林(祇樹林)
指祇园。 清 曹寅 《半轩至真州舟次即事》诗之二:“别号‘猗玕子’,閒游祇树林。”参见“ 祇园 ”。
分類:祇园
《漢語大詞典》:祇园(祇園)
“祇树给孤独园”的简称。梵文的意译。 印度 佛教圣地之一。相传 释迦牟尼 成道后, 憍萨罗国 的 给孤独长者 用大量黄金购置 舍卫城 南 祇陀太子 园地,建筑精舍,请 释迦 说法。 祇陀太子 也奉献了园内的树木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 时, 祇园 已毁。后用为佛寺的代称。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“祇园兴板荡之悲,沙界积沦胥之痛。” 唐 白居易 《题东武丘寺六韵》:“香刹看非远,祇园入始深。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》:“游则王国,还则祇园。”
《骈字类编》:全树(全树)
全唐诗话义府初遇以李大亮刘洎之荐太宗召令咏乌义府曰日里飏朝彩琴中闻夜啼上林如许树不借一枝栖帝曰与卿全树何止一枝
《骈字类编》:树直(树直)
唐 杜甫 送张二十参军赴蜀州因呈杨五侍御 两行秦树直,万点蜀山尖。
唐 钱起 送蒋尚书居守东都 出关秋树直,对阙远山明。
《骈字类编》:树映(树映)
白居易诗低花树映小妆楼稀朱子诗中林竹树映疏星河汉
《漢語大詞典》:鹤树(鶴樹)
(1).即鹤林。 唐 吕才 《因明注解立破义图序》:“採贝叶於 鷲山 ,窥金文於鹤树,所歷诸国,百有餘都。”
(2).指佛寺或佛寺周围的丛林。 南朝 梁简文帝 《玄圃园讲颂》:“鹤树还春,龙泉更晓。”参见“ 鹤林 ”。
《國語辭典》:鹤林(鶴林)  拼音:hè lín
寺庙道观。唐。元稹〈大云寺二十韵〉:「鹤林萦古道,雁塔没归云。」
《骈字类编》:郊树(郊树)
南北朝 王融 法乐辞 其六 飞策辞国门,端仪偃郊树。
唐 刘禹锡 和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长 郊树映缇骑,水禽避红旌。
《骈字类编》:树没(树没)
唐 郑谷 送太学颜明经及第东归 树没春江涨,人繁野渡晴。
唐 方干 送班主簿入谒荆南韦常侍 波移彭蠡月,树没汉陵人。
《骈字类编》:西树(西树)
南北朝 萧综 听钟鸣 西树隐落月。东窗见晓星。
《漢語大詞典》:树善(樹善)
(1).结好。左传·襄公三十一年:“吾子盍与 季孙 言之,可以树善,君子也。” 唐 高郢 《水木有本源赋》:“故树善於人,人怀则甘棠不朽;汎爱於众,众凑则德水长悬。”
(2).犹行善。 北周 庾信 《周五声调曲·羽调曲五》:“树善滋於务本,除恶穷於塞源。”
分類:结好行善
《漢語大詞典》:树果(樹果)
(1).亦作“ 树菓 ”。树木的果实。晋书·儒林传·董景道:“ 永平 中,知天下将乱,隐於 商洛山 ,衣木叶,食树果。”《金瓶梅词话》第四五回:“差 玳安 送两张卓面与 乔 家去……俱有高顶方糖时件树菓之类。”
(2).栽种果树。南史·谢灵运传:“穿池植援,种竹树果,驱课公役,无復期度。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记》卷下:“树果得实,树棘得刺。”
《漢語大詞典》:冻树(凍樹)
谓寒霜凝结在树木上,包裹住枝条。 北魏 贾思勰 齐民要术·黍穄:“常记十月、十一月、十二月‘冻树’日种之,万不失一。”原注:“‘冻树’者,凝霜封著木条也。假令月三日冻树,还以月三日种黍,他皆倣此。十月冻树,宜早黍;十一月冻树,宜中黍;十二月冻树,宜晚黍。若从十月至正月皆冻树者,早晚黍悉宜也。”
《分类字锦》:人树(人树)
戴表元 八月十六张□玩月诗 歌情天水遥,坐影人树密。
分类:偶字