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典故 
枣如瓜
 
食枣
 
枣似瓜
 
安期瓜
 
啖枣
 
如瓜大枣
 
枣如瓶
 
仙枣如瓜
 
瓜样枣
 
瓜枣访安期
 
海上瓜枣
 
觅枣瓜
 
枣瓜可啖

相关人物
李少君
 
安期生


《史记》卷二十八〈封禅书〉~385~
少君言上曰:「祠灶则致物,致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿,益寿而海中蓬莱仙者乃可见,见之以封禅则不死,黄帝是也。臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。」于是天子始亲祠灶,遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金矣。
《艺文类聚》卷七十八〈灵异部上·仙道〉~330~
汉武内传曰。李少君。字云翼。齐国临淄人。好道。入泰山采药。修绝谷全身之术。遇安期生。少君疾困。叩头乞活。安期以神楼散一匕与服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白银。飞丹沙成黄金。金成服之。白日升天。身生朱阳之翼。艳备员光之异。竦则凌天。伏入无间。控飞龙而八遐遍。乘白鸿而九陔周。冥海之枣大如瓜。钟山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。师安期授臣口诀。是以保万物之可成也。于是上甚尊敬。为立屋第。

简释

安期枣:咏仙道,或称美瓜果。唐元稹《和乐天赠吴丹》:“冥搜方朔桃,结念安期枣。”


例句

亲见安期公,食枣大如瓜。 李白 寄王屋山人孟大融

神与枣兮如瓜,虎卖杏兮收谷。 王维 送友人归山歌二首

典故
豳风葵枣


《毛诗正义》卷八之一〈国风·豳风·七月〉~285~
六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月穫稻。为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。
典故
火枣交梨


《真诰》卷二〈运象〉
玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。
《医方类聚第九册》卷一百九十九〈养性门一·修真秘诀一·服食交梨火枣玉醴金浆诀〉~357~
夫言交梨火枣者,在人体中,元皇上经曰:始清之下月与日,两半同升合为一,出披玉池入金室,大如弹丸黄如橘,中有佳味甜如蜜,子能得之谨勿失,审能修之天相毕。太清真诰曰:仙人许远游与王羲之书曰:交梨火枣者,是腾飞之药也,君候心未正真,秽念盈怀,恐此难致也,苟能省嗜欲,寡贪淫,道亦无私矣。
典故
石崇香枣

相关人物
王敦
 
石崇


《太平御览》卷九六五
《世说新语》:王大将军尝至石崇家,如厕,见漆箱中盛乾枣,本以塞鼻,王遂食尽,群婢莫不笑。
《世说新语》下卷下《纰漏》
王敦初尚主,如厕,见漆箱盛乾枣,本以塞鼻,王谓厕上亦下果,食遂至尽。

例句

长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。 李商隐 药转

典故
枣郎

相关人物
枣据


《晋书》卷三十九《王沈传》附《王浚传》
浚以父字处道,为「当涂高」应王者之谶,谋将僭号。胡矩谏浚,盛陈其不可。浚忿之,出矩为魏郡守。前渤海太守刘亮、从子北海太守搏、司空掾高柔并切谏,浚怒,诛之。浚素不平长史燕国王悌,遂因他事杀之。时童谣曰:「十囊五囊入枣郎。」枣嵩,浚之子婿也。浚闻,责嵩而不能罪之也。又谣曰:「幽州城门似藏户,中有伏尸王彭祖。」有狐踞府门,翟雉入听事。时燕国霍原,北州名贤,浚以僭位事示之,原不答,浚遂害之。由是士人愤怨,内外无亲。以矜豪日甚,不亲为政,所任多苛刻;加亢旱灾蝗,士卒衰弱。
《晋书》卷九十二《文苑传·枣据传》
子腆,字玄方,亦以文章显。永嘉中为襄城太守。弟嵩,字台产,才艺尤美,为太子中庶子、散骑常侍,为石勒所杀。

例句

路入桑乾塞雁飞,枣郎年少有光辉。 杨巨源 太原赠李属侍御

典故
枣下悲歌

相关人物
潘岳


《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·笙赋〉~859~
咏园桃之夭夭,歌枣下之纂纂。歌曰:「枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为。」唐·李善注引《古咄唶歌》曰:「枣下何攒攒,荣华各有时。枣欲初赤时,人从四边来。枣适今日赐,谁当仰视之。攒,聚貌。纂,与攒古字通。」

例句

桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。 韩愈 游青龙寺赠崔大补阙

《國語辭典》:梨枣(梨棗)  拼音:lí zǎo
旧时雕版印书,用梨木枣木,故称书版为「梨枣」。清。孙诒让〈扎移〉:「复以竹帛梨枣,钞刊屡易,则有三代文字之通假,有秦汉篆隶之变迁。」
《漢語大詞典》:枣花(棗花)
(1).枣树花。 南朝 梁简文帝 《金乐歌》:“铁鑊种梁子,铜枢生枣花。” 唐 李颀 《送陈章甫》诗:“四月南风大麦黄,枣花未落桐阴长。”
(2).指枣花形状的花纹。 清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》:“望着枣花帘影杏纱纹,那壁厢欵问慇懃。”
(3).食品名。用面粉和枣子做成的糕点。 袁同兴 《盼到明天出日头》诗:“手里没有年糕拿,篮子没有提枣花。”
《漢語大詞典》:火枣(火棗)
传说中的仙果,食之能羽化飞行。 南朝 梁 陶弘景 真诰·运象二:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比於金丹也。” 唐 陆龟蒙 《袭美以春橘见惠因次韵复酬谢》:“堪居 汉 苑霜梨上,合在仙家火枣前。” 元 徐再思 《红绣鞋·道院》曲:“青猿藏火枣,黑虎听黄庭。”《封神演义》第七九回:“火枣琼浆原自异, 马忠 应得化微尘。”
《漢語大詞典》:枣栗(棗栗)
(1).枣树与栗树。亦指枣子与栗子。战国策·燕策一:“南有 碣石 、 雁门 之饶,北有枣栗之利,民虽不由田作,枣栗之实,足食於民,此所谓天府也。”后汉书·皇后纪下·献帝伏皇后:“既至 安邑 ,御服穿敝,惟以枣栗为食。”
(2).古时妇女早间拜见长辈时常献的果品。仪礼·士昏礼:“质明,赞见妇于舅姑……妇执笲枣栗,自门入,升自西阶进拜,奠于席。” 贾公彦 疏:“枣栗,取其早自谨敬。”国语·鲁语上:“夫妇贄不过枣栗,以告虔也。” 韦昭 注:“枣,取蚤起,栗,取敬肃。”
《骈字类编》:桑枣(桑枣)
唐 岑参 行军诗二首 其一 村落皆无人,萧条空桑枣。
宋 苏轼 寄吕穆仲寺丞 君先去踏尘埃陌,我亦来寻桑枣村。
元 袁桷 善之佥事兄南归述怀百韵 汤汤黄河道,桑枣日沦圮。
《國語辭典》:酸枣(酸棗)  拼音:suān zǎo
植物名。鼠李科枣属,落叶亚乔木。干高一至三公尺,枝有针刺,叶长卵形,细锯齿缘,主脉三条。花小,二至三朵簇生叶腋,色红绿,果圆小,味酸可食,仁可入药。也称为「樲棘」、「枣」。
《骈字类编》:枣阳(枣阳)
元 赵孟頫 烈妇行 问君将安去,言往枣阳戍。
《漢語大詞典》:枣梨(棗梨)
谓雕版印刷。旧时多用枣木或梨木雕刻书版,故称。 清 王士禛 《与程昆仑书》:“诗自 万历 甲辰,未付枣梨。 茂翁 贫且甚,不能自谋板行。” 清 胡丹凤 《重刻〈吕东莱先生文集〉序》:“余应之曰:‘……闻君有是书善本,盍假观之?’ 王君 诺,遂出以畀余。余大喜,如获拱璧,重付枣梨。”
《分类字锦》:剥枣(剥枣)
八月剥枣,十月穫稻。
八月剥枣。
分类:卦名
《漢語大詞典》:安期枣(安期棗)
传说中的仙果名。史记·封禅书:“臣尝游海上,见 安期生 , 安期生 食巨枣大如瓜。”后因有“安期枣”之称。 唐 元稹 《和乐天赠吴丹》诗:“冥搜 方朔 桃,结念 安期 枣。” 清 方文 《奉酬范质公司马》诗:“东风柔櫓别江沙,送我 安期 枣似瓜。” 郭沫若 《董老行》:“传食共分 秦侯 瓜,延年自有 安期 枣。”
分類:仙果