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温州平阳人。举秀才为临洮府经历

字时中，闽人。

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【介绍】： 明广东潮阳人。早孤，家贫好读书。元末世乱，失母弟所在。祖遍历郡县寻觅，历十四年始重聚。洪武中有司上其事，褒奖之。后官至河间府通判。

林祖，字述古。潮阳人。少孤贫，从学于张奂。明太祖洪武三年（一三七〇），县举明经，以母老乞准终养。十三年，复以孝廉举，赴京，授四川重庆府巴县丞，升河间府通判。寻致仕，卒于家。明嘉靖《广东通志》卷五九、清道光《广东通志》卷二九二有传。

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【介绍】： 明应天府江宁人，字惟功，号石林。欧阳序弟。以诗、画名，亦工大、小篆。官松潘通判。

传相字无为，号鹿林，桐乡凤鸣寺僧。有薰莸漫藁慕果轩镜园集

史锦林，字杏徕，号贞罨，宜兴人。郡庠生。有《晓日楼试帖诗》传世。

释本豫，字林皋，一号晦夫。姓陈氏，昆山人。年十九脱白，诵《金刚经》有省。得法于盘山修，栖黄山指象处三年。偶偕普门观瀑布，普云：“此泉在心内？在心外？”豫云：“内外且置，试道此泉从何处来？”普云：“原来此中人也。”两人从此心契。豫后踞夹山法席，其道大显，尝取唐宋尊宿语录各加品评，为宗门诫范。岁在丙戌，豫计日期至，说偈委衣，顺化。

定林者。当时所谓周安者。是也。自幼不茹荤血。又不娶。日随周生。赴讲学会场。执巾履之任。供茶设馔。时时窃听。或独立檐端。或拱身柱侧。不欹不倚。不退不倦。周生病。故杨道南。东南名士。终岁读书破寺中。周安复以事。周生者。事道南。行止一如周生。时李翰峰。李如真。焦弱侯诸公。无不叹羡信爱。李卓吾入京。二李谓之曰。周安知学。子欲学。幸无下视周安也。未几道南又死。周安因白弱侯。吾欲为僧。夫吾迄岁山寺。只多此数茎发耳。不剃何为。弱侯无以应。遂约卓吾。管东溟诸公。送周安于云松禅师处。披剃为弟子。改法名曰定林。弱侯又于馆侧。别为庵院。命卓吾书定林庵三字。为匾以奉之定林庵。居未久。即舍去牛首。创大华严阁。阁成。又舍去之楚天中山。遂化。塔骨于山中焉。伯时隐此山。时特置山居一所。度一僧使专守其塔。弱侯思定林不已。命卓吾作定林庵记。立石以志不忘云。 明河曰。五日头陀。与定林。皆以卑贱出家。其一段卓然自立之风。自不落皮相。故致司空膜拜。群公倾倒。道之所在。贵贱可忘耳。今有出家。反恃族姓。且昂然视同辈。头陀定林见之。不呼奴子幸矣。尚敢望人尊敬哉。罪云拜优波。地为之震动者。我山摧慢山倒耳。法门下衰。人不尊道。至此。不无三叹。

方择，字觉之，号振林，乌程人，幼入桐乡密印寺薙染。博通禅讲，淹贯百家。为焦漪园、李临川、曹能始诸老所重。倡和者吴允兆、茅孝若、顾嘿孙、唐祈远也。学者称竹寮和尚。其诗清真和雅，无一点尘俗。程尚甫梓以行世。