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其它辞典(续上)
苏大年(昌龄 西坡、林屋洞主 )
林茂浚(显之 )
韩林儿
释自缘(会堂、大丛林 世称 石泉处士 )
林希元(希元 长林子 )
赵原(善长 丹林 )
周元真(元初 鹤林 )
戴良(叔能 九灵山人、云林 )
林温(伯恭 )
释德林
林弼(唐臣 元凯 )
林文寿(仲仁 )
林大同
林德亨
林谷显

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1364 【介绍】: 元真定人,寓扬州,字昌龄,以字行,号西坡,又号林屋洞主。硕学鸿才,不受辟举。文辞翰墨,皆绝出时辈。又工画竹石窠木。顺帝至正间为翰林编修。因避兵至平江。张士诚据平江,用为参谋。先吴亡而卒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1305—1367 【介绍】: 元台州路天台人,字显之。嗜金丹之学,调息致修。集贤院以“巾山处士”称之。顺帝至正末明兵入城,自沉于河。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1366 【介绍】: 元末真定路栾城人。韩山童子。白莲教徒。元末红巾军领袖。山童死,林儿避武安山中。至正十五年为福通迎至亳州,立为帝,称小明皇。国号曰宋,年号龙凤。未几,为元将所败,走安丰。龙凤四年,福通克汴梁,迎林儿都汴。次年又败退安丰。九年张士诚部将吕珍围安丰。朱元璋来救,挟林儿以归,安置滁州。继续奉龙凤正朔借以号召。十二年,元璋命廖永忠迎林儿赴应天为名,覆舟沉于江。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
自缘。号会堂。姓陈氏。台之临海人。父某。以诗书为业。人称为石泉处士。母某氏。感奇梦而生。师气骨不凡。翛然有出尘之趣。初为四明白雪寺观公弟子。十七薙发受具戒。即以缚禅为事。还台谒天宁日溪泳公。泳公一见。辄加奖予。泳迁净慈。师从行。咨决心要知解。且日至渐息群念。期造于无念。时处士君春秋高。师欲尽觐省之礼。复还台。道经宁海。日已暮。悲风号林莽间。师遑遑急走。欲求憩泊之地。竟不可得。夜行三里所。乃逢逆旅主人。破屋一间。不能蔽风雨。师竟夕不寐。明发。指天自誓曰。所不能建庵庐以延。旦过者有如日。阛阓中有妙相。古寺两庑萧然。不留一物。师往还视。喜曰是足以遂吾志矣。白于主僧。假西偏粪除芜秽。具床几。设衾褥。下至庖厨溷湢之属。罔不整洁。吴楚闽浙之士。肩摩袂接。而至者如归。皆得歇息安饱而去。其费一出师之经画。先是。县东有桃源桥。跨广度河上。故有圆通阁。岁久将压。县人李斯民。撤而新之。邀致师为主。师遂迁至其处。遇过客如初。师犹以为未足。俭衣削食。建华严宝阁。月集善士。阅华严经。桥之南。复筑弥陀阁。像净土十六观相。览者观相兴行。启发极乐正因。阁道行空。朱甍耀日俨然。如化人天宫矣。事闻于朝。授师金襕法衣。及锡佛心普济之号。仍俾报恩寺额。以宠异之。师既受命。复自念曰。上之恩侈矣。顾尘居杂遝。无以称清净宏伟之观。爰择地县北五里。而近大桥之阳。林樾苍润。蔚为神灵之壤。新建报恩院一区。晨夕帅其徒。以祝釐报上为务。繇是。两地之间。钟鱼互答。有若东西家焉。元季政乱。海上兵动。烽火涨天。三阁与寺。皆鞠为茂草之场。师衋然伤心。又以兴复为己任。持钵行化聚落中。随其地建华严传经之会。演说因果。屠沽为之易业。于是施者四集。师仍于桃源夹河。两堤悉甃以石。建杰阁三楹间。命工塑佛菩萨天神诸像。毕工未久。而师厌世矣。师一旦早作。无疾如平时。索浴更衣。属诸弟子。以见性为急。且曰。吾明日将逝。至期呼笔书偈。怡然委顺。时国朝洪武戊申三月某日。世寿五十九。僧腊四十二。龛留七日。颜貌如生。茶毗。得舍利无算。其徒即寺西北偏。塔而藏之。宋景濂为之铭。从学子方孝孺请也。
新续高僧传·兴福篇第九之三
释自缘,字会堂。姓陈氏,临海人也。父本儒素,夙好诗书,人称石泉处士。母感奇梦,寤而生缘。气骨不凡,虽在幼少,翛然有出尘之意。每入招提,见像则变容起敬,合爪作礼。处士君见之,谓其母曰:是子如青莲花,水不能沾,岂俗能淹耶。乃命从四明白云寺观公为弟子,见其容止修雅,言辞温简,出内典授之读。年十七,薙发,受具足戒。趺坐一室,日以缚禅为事,已而还台,谒同郡天宁日溪泳。一见辄加奖予,使执侍左右,复付藏钥。泳迁杭之净慈,缘从其行。净慈居五山之列,号大丛林。四方龙象,咸来栖止。由是咨厥心要,知解日至,惭息群念,期至无念。时处士君春秋高,欲归觐省,乃复还台。道经宁海,日已向暮,悲风号林莽间,苍皇疾走,欲求憩止之地,而不可得。夜行三里许,乃逢逆旅,主人破屋一间,不能蔽风雨,危坐竟夕。因以建庵庐,延过客自誓。阛阓中有妙相古寺,两庑萧然,不留一物。缘往复视之,喜曰:“是足以遂吾志矣。”白于主僧明公,假其西偏,湔除芜秽,具床几衾褥之属,罔不严絜。吴楚闽浙之士,肩摩袂接,投之如归,宿宿信信,或至浃旬,皆饫其食饮而去。先是县东有桃源桥,跨广度河,上故有圆通阁,岁久将圯。县人李斯民撤而新之,邀缘为主,遂迁其处。远方来者从之如初,犹以为未足。俭衣削食,建华严阁,月集善士阅《华严经》。桥之南,复筑弥陀阁,为像净王十六观相。览者睹相兴行,启发极乐正因。阁道行空,朱甍耀日,俨如天宫。事闻于朝,授以金襕法衣,锡号为“佛心普济禅师”,更畀报恩寺额,以宠异之。复念廛居杂遝,尘氛袭人,无以称清净弘伟之观。乃择大桥之阳,去县治五里,而近林樾苍润,蔚为神区,更建报恩禅院。 晨夕讽咏,由是两地梵声,钟鱼互答。会元季丧乱,海宇不宁,烽火四起,三阁与寺鞠为茂草,缘衋然伤之。又以兴复为己任,托钵聚落中,随其地建华严传经会,演说因果,屠沽为之易业。于是施者四集,仍于桃源,夹河两堤,悉甃以石,建杰阁三楹,命工造像,未几而缘厌世。自知期至,𧦝笔书偈,怡然委顺,明洪武戊申三月也。年五十九,腊四十二。荼毗得舍利无算。弟子祖溢等,以其年六月二十一日,奉遗骨塔于寺西北偏。以乡先生夏克复所叙行业,因方孝孺而徵铭于宋文宪公濂云。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元台州路天台人,字希元,号长林子。早年游京师,以荐署辽阳路儒学正。历内宰司照磨、国子助教,转翰林应奉。顺帝至正十二年选为上虞县令,卒官。
赵原 朝代:明初

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1373 【介绍】: 明苏州府吴县人,一作山东人,居姑苏,字善长,号丹林。工画山水,师法董源。洪武中被征至京,画往贤以功名著者像。以应对忤旨,被杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元嘉兴人,字元初,号鹤林。年十二从李太无为道士。顺帝至正初,居吴县葑门外报恩道院,名所居为来鹤轩。事母至孝,受五雷秘文,授领神乐观事。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1317—1383 【介绍】: 元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄□、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。
元诗选
良字叔能,浦江人。少学文于柳待制贯、黄侍讲溍,学诗于余忠宣阙,皆得其师承。起为月泉书院山长。至正辛丑,以荐授淮南江北等处行中书省儒学提举。然时事已不靖,无可行其志。乃携家浮海至中州,欲与豪杰交,而卒无所遇,遂南还四明。四明多山水,耆儒故老往往流寓于兹,因相与宴集为乐,酒酣赋诗,击节歌咏,闻者悲而壮之。洪武壬戌,召至京师,试文词若干篇,留会同馆,命大官给膳,欲官之,以老病固辞,忤旨待罪。次年四月,卒于寓舍,年六十七。叔能世居九灵山下,自号「九灵山人」。有《九灵山房集》三十卷。王袆谓其诗质而敷,简而密,优游而不迫,冲澹而不携,上追汉魏之遗音而自成一家。叔能自元亡后,故国旧君之思,往往见于篇什。其自赞曰:处荣辱而不二,齐出处于一致,歌黍离麦秀之诗,咏剩水残山之句,则于二子,庶几无愧。苏伯衡赞其画像曰:其跋涉道涂也,类子房之报韩,其傍徨山泽也,犹正则之自放,叔能殆欲终其身为有元之遗民者欤!
槜李诗系·卷三十八
字叔能,浦江人。元末为儒学提举。有九灵山人集。
御选元诗姓名爵里
字叔能,浦江人。至正中以荐授淮南江北儒学提举有九灵山房集二十卷

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1317—? 【介绍】: 元温州永嘉人,字伯恭。林邦福子。顺帝至正十四年进士。授休宁县尹,补南台掾,改福建行省管勾,进郎中。
御选明诗姓名爵里
字伯恭,永嘉人。官长史有栗斋集。

人物简介

补续高僧传·遗身篇
德林者。东瓯人也。至正间。挂锡上海之柘泽废寺。饥寒弗婴其心。岁夏五。忽语人曰。畴能施我一龛。九月一日。焚却此身。人以为欺。不之信。至期。空钵囊易薪樵自环。趺坐合掌云。二十七年学无为。信手拈来获得渠(云云)。火从身起。观者始矍然。膜拜请曰。活烧人地里不祥。师火中应曰。雨过无妨。
新续高僧传·遗身篇第七之一
释德林,东瓯人。元至正十三年,独来上海,居柘泽寺。寺因兵火,岁久荒废。林禅坐其中,饥寒绝不婴心,一笠一飘,偃然自足。越岁夏五月,忽语人曰:“畴能施我一龛,九月一日将此身焚却。”人未之信,至期市薪绕龛,趺坐于内,合掌说偈竟,火自身起。观者始瞿然,咨嗟而去。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明福建龙溪人,初名唐臣,字元凯。元顺帝至正进士。工文词。入明,与修《元史》,授吏部主事,官至登州知府。
御选明诗姓名爵里
字元凯,初名唐臣,龙溪人。元末乡荐,累官漳州路知事。明初,以儒士登春官,修礼乐书。除礼部主事,历登州知府,有《梅雪斋集》
明诗纪事·甲签·卷十四
弼改名唐臣,以禁国号名氏,复名弼,字元凯,龙溪人。元进士,漳州路知事。洪武初召修《礼乐书》,授吏部主事。使安南还,改丰城知县。以事逮至京,从狱中上书,诏释之,命为吏部郎中,出为登州知府。有《登州集》二十三卷。 (《列朝诗集》:王祎《临漳杂诗》云:「科名唐进士,道学宋先儒。风流今孰继?林子亦其徒。」注云:「林子,元凯也。」 田按:《实录》云:「元凯登元至正甲午进士第,有文词,著声闽、浙间。入国朝,与修《元史》,授考功主事。」而诸书又云:「以儒士登春官,修《礼乐书》。」馀考《元史》前后两局及《礼书》,无元凯名。续修《元史》,以洪武三年二月开局,七月书成。纂修《礼书》,以洪武二年八月始事,三年九月书成。元凯奉使安南在三年四月,疑未及书成以使事去。正如操公琰之不得列名《元史》,鲁道原之不得列名《集礼》耳。宋景濂序《元凯使南稿》,称其文辞尔雅。吾友王内翰品评闽南人物,谓元凯为巨擘。其为名辈推重如此。)
林文寿 朝代:明初

人物简介

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林文寿,字仲仁,福建长乐县人。明初官员。至正二十三年省元,洪武三年庚戌科复中式,洪武四年(1371年)辛亥,明朝首开会试,林文寿考中吴伯宗榜三甲进士。官山东邹平县县丞。
林大同 朝代:明初

人物简介

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林大同,福建福清县人。明初官员。洪武四年(1371年)辛亥,明朝首开会试,林大同考中吴伯宗榜三甲进士。官湖广石首县(今石首市)县丞。
林德亨 朝代:明初

人物简介

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林德亨,福建怀安县(今属福州市)人。明初官员。洪武四年(1371年)辛亥,明朝首开会试,林德亨考中吴伯宗榜三甲进士。官山东济东县县丞。

人物简介

明诗纪事·甲签·卷二十九
谷显长乐人。洪武辛亥举人,官沔阳知州。