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《漢語大詞典》:极美(極美)
最美好。亦指最美好之物。 汉 班固 《白虎通·考黜》:“君子有玉瓚秬鬯乎车者,以配道德也,其至矣,合天下之极美以通其志也。” 唐 唐彦谦 《索虾》诗:“ 姑孰 多紫虾,独有 湖阳 优。出产在四时,极美宜於秋。”
分類:极美美好
《漢語大詞典》:尽美(盡美)
极美;完美。论语·八佾:“子谓《韶》‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》‘尽美矣,未尽善也’。”后汉书·逸民传序:“是以 尧 称则天,不屈 潁阳 之高; 武 尽美矣,终全 孤竹 之絜。” 晋 陆云 《与平原书》之五:“《咏德颂》甚復尽美,省之惻然。” 唐 孟郊 《投所知》诗:“君存古人心,道出古人辙;尽美固可扬,片善亦不遏。”参见“ 尽善尽美 ”。
分類:极美完美
《國語辭典》:尽善尽美(盡善盡美)  拼音:jìn shàn jìn měi
语本《论语。八佾》:「子谓韶,尽美矣,又尽善也。谓武,尽美矣,未尽善也。」后形容事物极为完善美满。唐。韩愈与崔群书〉:「比亦有人说足下诚尽善尽美,抑犹有可疑者。」也作「尽美尽善」。
《漢語大詞典》:殊丽(殊麗)
(1).极美。 汉 应玚 《正情赋》:“夫何媛女之殊丽兮,咨温惠而明哲。” 宋 黄庭坚 《跋刘梦得〈淮阴行〉》:“《淮阴行》情调殊丽,语气尤稳切。”
(2).指美女。 清 陈维嵩 《水龙吟·己酉元夕洛阳署寓对雪》词:“记起閒游旧事,小门边那家殊丽。”
《國語辭典》:仙境  拼音:xiān jìng
1.神仙居住的地方。
2.形容景致优美的地方。《儒林外史》第三五回:「看看湖光山色,真如仙境。」《老残游记》第九回:「月色又清又白,映著那层层叠叠的山,一步高一步的上去,真是仙境。」
《國語辭典》:国色(國色)  拼音:guó sè
一国之中容貌绝顶美艳的女子。《公羊传。僖公十年》:「骊姬者,国色也。」《初刻拍案惊奇》卷三二:「卿家如此国色,如此慧巧,宜配佳偶,方为厮称。」也作「国姝」。
《漢語大詞典》:至化
极美好的教化。后汉书·仲长统传:“今欲张太平之纪纲,立至化之基址。”《晋书·阮种传》:“旁求俊乂,以辅至化,此诚 尧 舜 之用心也。” 宋 王禹偁 《进端拱箴表》:“陛下圣德昭被,神功著明,四辅无私而秉大钧,百姓不知而归至化。”
《國語辭典》:绝口(絕口)  拼音:jué kǒu
1.从此不说。《汉书。卷七四。丙吉传》:「自曾孙遭遇,吉绝口不道前恩。」《三国演义》第四回:「管骂不绝口,至死神色不变。」
2.刚说的话,尚未离口。元。关汉卿《谢天香》第一折:「老夫语未绝口,不想贤弟果然至此。」也作「悬口」。
《國語辭典》:绝色(絕色)  拼音:jué sè
形容姿色极美。《初刻拍案惊奇》卷九:「遥望诸女,都是绝色。」《红楼梦》第四九回:「只说宝姐姐是绝色的人物,你们……我竟形容不出了。」
《漢語大詞典》:佛天
(1).对佛的敬称。佛教徒认为佛的法力广大,能普济众生,故以天为喻。《水浒传》第五回:“老汉从来敬信佛天三寳,虽是我庄上今夜有事,权且留师父歇一宵了去。”《初刻拍案惊奇》卷二四:“我昨日与伙计算账,多出三十两一项银子来。我就捨在此处修好了阁,一来也是佛天面上,二来也在此间留个名。”儿女英雄传第三七回:“这都是佛天菩萨的保祐啊!”
(2).犹西天,即佛教所说的极乐世界。亦喻指景物极美之地。《花月痕》第十一回:“只见白鷺横飞,垂杨倒挂,香风习习,花气濛濛,真是香国楼臺,佛天世界。”
《漢語大詞典》:殊质(殊質)
(1).不同的质地。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·才略:“是则竹柏异心而同贞,金玉殊质而皆寳也。”
(2).极美的姿质。指美女。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·丁讽病客至加多》:“ 讽 之病以好色,既废,无赖,益求妙年殊质,以厌其心。”
《漢語大詞典》:国姝(國姝)
犹国色。指姿容极美的女子。新唐书·后妃传上·则天武皇后:“ 韩国 出入禁中,一女国姝,帝皆宠之。”
《漢語大詞典》:极休(極休)
(1).极其美好。汉书·外戚传下·孝成班倢伃:“已独享兮高明,处生民兮极休。” 颜师古 注:“休,美也。”
(2).指极美好的德行。艺文类聚卷九八引 三国 魏 何晏 《瑞颂》:“罄民生之俊德,懿前烈之极休。”
《国语辞典》:蓬瀛仙境  拼音:péng yíng xiān jìng
神话传说中的仙山蓬莱与瀛洲。指极美好的地方。如:「想不到人间竟会有这般的蓬瀛仙境!」
《國語辭典》:人间天上(人間天上)  拼音:rén jiān tiān shàng
比喻二者境遇不同,相差甚远。元。汤式〈端正好。晓珊珊琪树荡灵风套。滚绣毬〉曲:「气森森光闪闪金屋棱层绚碧虚。真乃是人间天上全殊。」也作「天上人间」。
《漢語大詞典》:人间天堂(人間天堂)
指人世间极美好的地方。如: 苏 杭 风光秀丽,物产丰饶,真可谓人间天堂。