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词典(续上)
痛杖
蔗杖
杖引
杖林
杖钵
遭杖
函杖
臀杖
犀杖
桐杖
桃杖
门杖
苇杖
委杖
朱藤杖
《漢語大詞典》:痛杖
狠狠地杖击。南齐书·庐陵王子卿传:“上勑之曰:‘……凡诸服章,自今不启吾知復专輒作者,后有所闻,当復得痛杖。’”辽史·刑法志上:“帝怒……命有司尽取鹿人之在繫者凡六十五人,斩所犯重者四十四人,餘悉痛杖之。”
《漢語大詞典》:蔗杖
用甘蔗作杖。形容酒后狂态。语本 三国 魏 曹丕 《〈典论〉自叙》:“尝与平虏将军 刘勋 、奋威将军 邓展 等共饮……时酒酣耳热,方食芊蔗,便以为杖,下殿数交,三中其臂,左右大笑。” 清 顾景星 《〈楝亭集〉序》:“昔 子建 与 淳于生 分坐纵谈,蔗杖起舞, 淳于 目之以天人。”
分類:甘蔗酒后
《骈字类编》:杖引
明一统志杖引泉在顺天府房山县西南六十里泉水涌出汇而成溪流经涿州东南入胡良河
《漢語大詞典》:杖林
梵语“洩瑟知林”的义译。据 唐 玄奘 大唐西域记·佛陀伐那山及杖林载:“﹝ 洩瑟知林 ﹞林竹修劲,被山弥谷。其先有婆罗门,闻 释迦佛 身长丈六,常怀疑惑,未之信也。乃以丈六竹杖,欲量佛身,恒於杖端出过丈六,如是增高,莫能穷实。遂投杖而去,因植根焉。”后即成林,称“洩瑟知林”,即杖林。
分類:梵语
《漢語大詞典》:杖钵(杖鉢)
锡杖与食钵。均为僧人云游必备之具,因以代指僧人行踪。 唐 李峤 《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗:“ 荆 南旋杖鉢, 渭 北限津梁。何日紆真果,还来入帝乡。”
《漢語大詞典》:遭杖
受到拷打。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二:“﹝ 林时山 ﹞在 臺湾 以功封伯,后因保举 施烺 , 烺 叛,遭杖削职。”
分類:拷打
《漢語大詞典》:函杖
见“ 函丈 ”。
《國語辭典》:函丈  拼音:hán zhàng
对老师的尊称。因旧时讲席间相隔一丈,以容人听讲,故有此称。
《漢語大詞典》:臀杖
刑罚名。用大荆条、大竹板或棍棒等抽击人的臀部。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第四节:“ 定州 新乐县 一教场,保丁五十人,有四十九人受臀杖(打屁股)。”参阅 宋 吴曾 能改斋漫录·辨误二
《漢語大詞典》:犀杖
犀角制成的手杖。北史·列女传·谯国夫人洗氏:“夫人以 扶南 犀杖献 陈主 。”
分類:犀角手杖
《漢語大詞典》:桐杖
(1).古时为母送丧时拄的孝杖。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗:“竹符忠介凛,桐杖孝思凄。”埤雅·释木:“父丧杖竹,母丧杖桐,竹有节,父道也,桐能同,母道也,母从子者也。”
(2).桐木作的手杖。 元 李孝光 《和人游雁山家字韵》之一:“笋舆穿树惊霜叶,桐杖敲云损上花。”
《漢語大詞典》:桃杖
用桃木作的兵器。古代用以辟邪。后汉书·礼仪志中:“苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯。” 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》:“今赠足下锦裘二领,八节银角桃杖一枚,青毡牀褥三具。”法苑珠林卷八七:“汝为儿子,逆天不孝,弃亲就僣同兇党,便捉 邦 ( 张邦 )头,以手中桃杖刺之。”
《漢語大詞典》:门杖(門杖)
封建社会刑罚之一。在宫殿门前杖打大臣。 清 王士禛 《居易录谈》卷中:“﹝ 祝渊 ﹞诣 长安门 上疏论救,予门杖。旧例,门杖甚于廷杖,十死八九。” 清 俞樾 《茶香室续钞·门杖》:“世知 明 代有廷杖,罕知有门杖。”
《國語辭典》:苇杖(葦杖)  拼音:wěi zhàng
芦苇做成的鞭。《文选。沈约。齐故安陆昭王碑文》:「南阳苇杖,未足比其仁;颍川时雨,无以丰其泽。」
《國語辭典》:蒲鞭  拼音:pú biān
用蒲草制成的鞭子。比喻宽刑。《后汉书。卷二五。刘宽传》:「吏人有过,但用蒲鞭罚之,示辱而已。」唐。李白赠清漳明府侄聿〉诗:「蒲鞭挂檐枝,示耻无扑抶。」也作「鞭蒲」。
《漢語大詞典》:委杖
见“ 委仗 ”。
《漢語大詞典》:委仗
亦作“ 委杖 ”。
(1).依凭,依靠。三国志·吴志·楼玄传:“诸吏之中,任干之事,足委仗者,无胜於 楼玄 。”晋书·王导传:“ 导 为政务在清静,每劝帝克己励节,匡主寧邦。於是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。”宋书·臧质传:“ 何文敬 趋走厮养,天性愚狡, 质 迷其姦諂,寘怀委仗,遂外擅威刑,内游房室。”周书·尉迟迥传:“ 迥 通敏有干能,虽任兼文武,颇允时望。 太祖 以此深委仗焉。”
(2).谓丢弃武器。 晋 葛洪 抱朴子·自叙:“ 洪 独约令所领,不得妄离行阵,士有摭得众者, 洪 即斩之以徇,於是无敢委杖。”金史·完颜杲传:“詰旦,战于 河 上,大败其众,皆委仗就擒。”
《漢語大詞典》:朱藤杖
用朱藤做的手杖。柔韧性好,为杖之佳品。 唐 白居易 《朱藤杖紫骢吟》:“ 江州 去日朱藤杖, 忠州 归时紫驄马。”