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《漢語大詞典》：澡心
(1).改过自新。《新唐书·李勉传》：“ 勉 入见帝曰：‘寇乱之污半天下，其欲澡心自归无繇。如尽杀人，是驱以助贼也。’”
(2).指去除内心杂念。 明 张居正 《谢免自陈疏》：“臣谬蒙恩宥，愈切凌兢，退自省循，若为消弭，谨当澡心自励，克己知非。”
分類：改过自新去除内心杂念
《漢語大詞典》：洗志
谓清除杂念，使志趣纯洁。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌辞》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。”
分類：清除杂念志趣纯洁
《漢語大詞典》：斋虑（齋慮）
清除杂念。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“识以济才，学而敏政，退公斋虑，开卷忘疲。” 清 戴名世 《上大宗伯韩慕庐先生书》：“顷者 金陵 一二人士取不肖所为古文刊刻其十之二三，用是洁诚斋虑，北面叩首，而求阁下以序之。”参见“ 斋心涤虑 ”。
分類：清除杂念
《國語辭典》：斋心涤虑（齋心滌慮）　　拼音：zhāi xīn dí lǜ
摒去杂念，清心寡欲。宋。叶适 辩兵部郎官朱元晦状：「方斋心涤虑，以俟陛下反覆诘难，庶几竭尽愚衷。」也作「齐心涤虑」。
分類：净洁洁身身心清除杂念
《漢語大詞典》：主一无适（主一無適）
专一，无杂念。《二程粹言》卷上：“或问 敬子 曰：‘主一之谓敬。何谓一？’子曰：‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信” 宋 朱熹 集注：“敬者，主一无适之谓。”《朱子语类》卷一二○：“ 程子 所谓主一无适，主一只是专一。” 梁启超 《说常识》：“一国之中，但使能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争鬭，而谓终不能征服之者，吾未之前闻。”
分類：专一杂念
《國語辭典》：斋心涤虑（齋心滌慮）　　拼音：zhāi xīn dí lǜ
摒去杂念，清心寡欲。宋。叶适 辩兵部郎官朱元晦状：「方斋心涤虑，以俟陛下反覆诘难，庶几竭尽愚衷。」也作「齐心涤虑」。
分類：净洁洁身身心清除杂念
《漢語大詞典》：一身五心
谓杂念纷扰。 汉 焦赣 《易林·坤之贲》：“二人异趣，反覆迷惑，一身五心，乱无所得。” 汉 焦赣 《易林·师之大畜》：“三人俱行，别离独食，一身五心，反覆迷惑，乱无所得。”
分類：杂念纷扰
《國語辭典》：心平气定（心平氣定）　　拼音：xīn píng qì dìng
心气平和，不急不怒。三国魏。阮籍 乐论：「孔子在齐闻韶，三月不知肉味。言至乐使人无欲，心平气定，不以肉为滋味也。」也作「心平气和」。
分類：心气平定杂念
《国语辞典》：面壁坐禅（面壁坐禅）　　拼音：miàn bì zuò chán
佛教徒每天在一定时间面壁静坐，排除一切杂念，使心神恬静自在，修禅悟道的情形。
分类：佛教徒每天时间静坐排除杂念
《国语辞典》：清心省事　　拼音：qīng xīn shěng shì
清除杂念，简省政事杂务。《清史稿。卷二五○。冯溥传》：「临发，疏请清心省事，与民休息。」
分类：清除杂念简省政事杂务
《国语辞典》：人间烟火（人间烟火）　　拼音：rén jiān yān huǒ
原指古人烧煮食物的炊烟和柴火，后用以比喻人世间的庶务、杂念。如：「活在这个繁杂的社会，每人都无法摆脱人间烟火，所以有很多烦恼。」
分类：人间烟火食物炊烟烟和柴火人世间庶务杂念
《国语辞典》：警心涤虑（警心涤虑）　　拼音：jǐng xīn dí lǜ
使内心清明警觉，消除杂念。《清史稿。卷二六九。明珠传》：「至于紧要员缺，特令会同推举，原期得人，亦欲令被举者警心涤虑，恐致累及举者，而贪黩匪类，往往败露。」
分类：内心清明警觉消除杂念
《国语辞典》：心无二想（心无二想）　　拼音：xīn wú èr xiǎng
专心一致，没有杂念。如：「他写作期间，常将自己关在房内，使自己心无二想完成创作。」。宋。张君房《云笈七签。卷三七。斋戒叙》：「既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。」也作「心无二用」。
分类：专心一致杂念张君房
《国语辞典》：息心静气（息心静气）　　拼音：xí xīn jìng qì
摒除杂念，静下心来。《文明小史》第五四回：「赛如下了定钱了，便把马褂脱去，研得墨浓，蘸的笔饱，息心静气的写起来。」
分类：摒除杂念下心
《国语辞典》：洗面革心　　拼音：xǐ miàn gé xīn
改变旧有面目，去除邪思杂念。指改过向善，重新做人。如：「典狱长勉励受刑人，出狱以后，要洗面革心，重新开始，好好闯出一番事业。」
分类：面目去除杂念改过向善
《漢語大詞典》：防心摄行（防心攝行）
谓防止杂念和注意言行。《隋书·经籍志四》：“﹝佛家弟子﹞皆剃落鬚髮，释累辞家，相与和居，治心修浄，行乞以自资，而防心摄行。”
分類：防止杂念注意言行