(1).指歌唱者。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“ 丹阳 蒋璋 ……善謌。城中唱口宗之，谓 蒋 派，又呼之为 蒋胯子 。”
(2).歌唱。 郭沫若 《我的童年》第一篇四：“叙述的体裁是由说白和唱口合成，很像弹词，但又不十分像弹词。”
(3).指杂剧。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“ 元 人唱口，元气漓淋，直与 唐 诗 宋 词争衡，今惟 臧晋叔 编百种行於世。”

指非伎人出身者所扮演的杂剧。 元 赵孟俯 《论曲》：“良家子弟所扮杂剧，谓之行家生活。娼优所扮，谓之戾家把戏。盖以杂剧出於鸿儒硕士，骚人墨客所作，皆良家也。”

指表演帝王、宫廷故事的杂剧。 元 黄雪蓑 《青楼集·南春宴》：“姿容伟丽，长於驾头杂剧，亦京师之表表者。” 明 顾起元 《客座赘语·国初榜文》：“今后人民倡优装扮杂剧，除依律神仙道扮，义夫节妇，孝子顺孙，劝人为善，及欢乐太平者不禁外，但有褻瀆帝王圣贤之词曲、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时挐送法司究治。”亦省作“ 驾头 ”。 元 黄雪蓑 《青楼集·珠帘秀》：“姓 朱 氏，行第四，杂剧为当今独步，驾头、花旦、软末泥等，悉造其妙。”

指伎人出身者所扮演的杂剧。 元 赵孟俯 《论曲》：“良家子弟所扮杂剧，谓之行家生活；倡优所扮，谓之戾家把戏。盖以杂剧出於鸿儒硕士、骚人墨客所作，皆良家也。” 田汉 《关汉卿》第二场：“你不是对人家说：良家子弟扮的杂剧才是你们‘行家生活’，我们倡优扮的不过是‘供笑献勤，奴隶之役’，只能叫作‘戾家把戏’吗？”参见“ 行家生活 ”。

指非伎人出身者所扮演的杂剧。 元 赵孟俯 《论曲》：“良家子弟所扮杂剧，谓之行家生活。娼优所扮，谓之戾家把戏。盖以杂剧出於鸿儒硕士，骚人墨客所作，皆良家也。”

1.有才华、才能的人。汉。王充《论衡。书解》：「故才人能令其行可尊，不能使人必沫己。」
2.宫中女官的名称，汉代始设置。唐。杜甫 〈哀江头〉诗：「辇前才人带弓箭，白马嚼齧黄金勒。」也作「材人」。
3.宋元时称编写剧曲、话本的人。元。无名氏《蓝采和》第一折：「俺路歧每怎敢自专，这的是才人书会刬新编。」

1.可以期待。如：「指日可待」。《唐诗纪事。卷二二。元结》：「得结辈十数公，落落参错天下，为邦伯，万物吐气，天下少安可待矣。」
2.就要、就会。唐。李商隐 〈锦瑟〉诗：「此情可待成追忆，只是当时已惘然。」元。马致远《青衫泪》第二折：「若再不肯，你写一封假书，只说白侍郎已死，他可待肯了。」

1.辨正名义，使名实相符。《论语。子路》：「子曰：『必也正名乎！』」南朝梁。刘协《文心雕龙。铭箴》：「故铭者，名也，观器必也正名，审用贵乎盛德。」
2.官吏中的正职，不同于副职或临时代理。《永乐大典戏文三种。小孙屠。第六出》：「自家姓朱，名杰，见在充本府正名司吏。」

元 代杂剧，脚色登场，开始表演，略称“上开”。 元 金仁杰《追韩信》第一折：“［末抱监背剑冒雪上开］‘自家 韩信 的便是。’” 元 杨梓《霍光鬼諫》第一折：“［正末重扮 霍光 带剑上开］‘老夫 霍光 ，官拜大司马。’”

元杂剧角色之一。扮演剧中主要女性人物。元。马致远《汉宫秋》第一折：「正旦扮王嫱引二宫女上诗云。」《儒林外史》第五三回：「他公公在临春班做正旦，小时也是极有名头的。」

1.唐朝裴铏著小说，以传奇为名，后人则泛称唐人文言小说及模仿其体例的作品为「传奇」。
2.宋、元戏文、诸宫调、元人杂剧常取材自唐人传奇，故泛称此类敷演故事的作品为「传奇」。
3.明、清时代以唱南曲为主的长篇戏曲称为「传奇」，以别于北方杂剧，每本大致为四十出，《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等为著名作品。
4.离奇而超乎寻常。如：「传奇人物」、「传奇故事」。

(1).三品；三等。 汉 班固 《白虎通·寿命》：“命有三科以记验，有寿命以保度，有遭命以遇暴，有随命以应行。”《汉书·孔光传》：“是博士选三科，高为尚书，次为刺史，其不通政事，以久次补诸侯太傅。”
(2).三个科段，三个段落。参见“ 三科九旨 ”。
(3).三次科考。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“此人胸藏锦綉，腹隐珠璣，奈时运不通，三科不第。”
元 杂剧用语。表示某种动作重复多次。

汉 代《公羊》学家谓《春秋》书法有三科九旨。即于三段中寓九种旨意。有 何休 、 宋衷 二说。《公羊传·隐公元年》“ 隐公 第一” 唐 徐彦 疏：“问曰：‘《春秋説》云：《春秋》设三科九旨，其义如何？’答曰：‘ 何氏 ( 何休 )之意以为三科九旨，正是一物。若揔言之，谓之三科，科者，段也；若析而言之，谓之九旨，旨者，意也，言三个科段之内，有此九种之意。故 何氏 作《文謚例》云：三科九旨者，新 周 、故 宋 ，以《春秋》当新王，此一科三旨也。又云：所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，二科六旨也。又内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄，是三科九旨也。’问曰：‘案 宋氏 ( 宋衷 )之注《春秋説》，三科者：一曰张三世，二曰存三统，三曰异外内，是三科也；九旨者，一曰时，二曰月，三曰日，四曰王，五曰天王，六曰天子，七曰讥，八曰贬，九曰絶。’”按：三世指 夏 、 殷 、 周 ，三统指 夏 为人统， 殷 为地统， 周 为天统；时、日、月，指记述的详略；王、天王、天子，指称谓的远近亲疏：讥、贬、绝，指书法的轻重。

一种戏曲。原为宋代以滑稽方式表演的戏，至元代则指以北曲为主干的戏剧。通常分为四折，有的则依剧情在开头或两折之间加楔子，每折用同一宫调及同一个韵，由一个角色独唱，其他角色则用道白。

(1).古曲名。相传为 唐 王维 所作。 维 未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，为 岐王 所重。 维 方将应举，求王庇借。王遂引至公主第，使为伶人。 维 奏新曲号《郁轮袍》，为公主所激赏，乃为之说项， 维 遂得高中。事见 唐 薛用弱 《集异记》。 宋 苏轼 《宋叔达家听琵琶》诗：“新曲翻从《玉连琐》，旧声终爱《鬱轮袍》。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“《鬱轮袍》曲惭新奏，风送银弯犯斗槎。” 清 缪慧远 《有感》诗：“紫塞重弹《白翎雀》， 金门 竞奏《鬱轮袍》。”
(2).杂剧名。 明 王衡 作。敷衍 王维 的故事。
(3).琵琶套曲《霸王卸甲》的别名。

1.宋、元时代的剧场或卖艺场所。元。无名氏《蓝采和》第一折：「俺哥哥是蓝采和，俺在这梁园棚内勾栏里做场。」
2.妓院。《聊斋志异。卷一一。陈云栖》：「诚以闺阁之身，腼然酬应如勾栏，所不堪耳。」也作「勾阑」、「构肆」。

中国最早的一种戏曲。盛行于元代。可分为杂剧和散曲两类。曲调来源有从唐宋歌舞大曲，宋、金以来说唱诸宫调演变而来，也有大量吸收蒙古胡乐而成。采七声音阶，音乐风格高亢激越，刚劲豪放，不同于委婉柔和的南曲。用韵以中原音韵为主，无入声，平声分阴阳，不同于南曲有入声。现存元杂剧多用北曲组成。也称为「北曲」、「元杂剧」。

中国最早的一种戏曲。盛行于元代，最初为金院本中的一种演出形式。以唱曲为主，剧词、音乐的结构十分严谨。剧本体裁通常分为四折，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲，必要时另加楔子。因主唱者不同，可分为末本、旦本两种。也称为「北曲」、「元曲」。