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词典(续上)
朴诚
朴鄙
朴钝
朴讷
抱朴子
复朴
厚朴
勤朴
朴雅
散朴
资朴
朴簌
朴遬
拙朴
椎朴
《漢語大詞典》:朴诚(朴誠)
朴实忠诚。 明 沈德符 野获编·著述·吕焦二书:“ 吕 以理学著名,一则勇於献替,一则过於朴诚,俱遭忌口,动以宫闈见指摘。” 清 蒲松龄 聊斋志异·李八缸:“ 月生 ,余杵臼交,为人朴诚无伪。”
朴实忠诚。明史·欧阳韶传:“帝乘怒将戮人。他御史不敢言, 韶 ……呼曰:‘陛下不可。’帝察 韶 朴诚,从之。” 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》:“其莅官不欲以才显,而一推其朴诚相示。” 清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“ 华 名 大成 ,居 无锡 之 东高山 ,面山而居,躬畊为业,人极朴诚。”
《國語辭典》:朴鄙(樸鄙)  拼音:pú bǐ
朴质鄙陋。《庄子。渔父》:「由之难化也!湛于礼义有间矣,而朴鄙之心,至今未去。」宋。欧阳修谢知制诰表〉:「志欲去于雕华,文反成于朴鄙。」也作「朴野」。
《國語辭典》:朴钝(樸鈍)  拼音:pú dùn
1.指刀、剑等器具不锐利。如:「这把刀有点朴钝,需要磨一磨了。」
2.朴实不敏。《三国志。卷三七。蜀书。庞统法正传。庞统》:「少时朴钝,未有识者。」
《國語辭典》:朴讷(樸訥)  拼音:pú nà
朴实而木讷。《三国志。卷一二。魏书。崔琰传》:「少朴讷,好击剑,尚武事。」
《国语辞典》:抱朴子  拼音:bào pú zǐ
书名。晋葛洪撰,八卷,分为内外二篇。因葛洪自号抱朴子,故著书亦称「抱朴子」。道藏本和五柳居陶氏刊入《汉魏丛书》等作八卷,秘笈本、明慎懋官刊本和柏筠堂刊本等,皆内篇二十卷,外篇五十卷。内编论神仙修炼、符录劾治诸事,纯为道家之言,《隋书经籍志》纳入道家。外篇论时政得失、人事臧否,词旨辨博、饶有明理,《隋书经籍志》纳入杂家。全书对于中国古代药物、化学和神话传说等均留有珍贵资料。
《漢語大詞典》:复朴(復朴)
恢复真朴。庄子·应帝王:“然后 列子 自以为未始学而归,三年不出,为其妻爨,食豕如食人,於事无与亲,彫琢復朴,块然独以其形立。” 成玄英 疏:“雕琢华饰之务,悉皆去除,直置任真,復于朴素之道者也。”
分類:恢复真朴
《國語辭典》:厚朴  拼音:hòu pò
植物名。木兰科木兰属,落叶乔木。特产中国湖南、湖北西部和四川、河南一带。高六至二十公尺。树皮为紫褐色,叶呈倒卵形,花白色,顶生,径十至十五公分,花被片倒卵形,九至十七枚,长八至十公分,有香气。树皮可利尿及治霍乱、咳嗽、伤寒等,花果亦可入药。
《漢語大詞典》:勤朴(勤樸)
勤劳朴实。 清 昭槤 啸亭杂录·陈提督:“汝中营有伟髯千总,其人勤朴可任事。”
分類:勤劳朴实
《漢語大詞典》:朴雅(樸雅)
朴素雅致。 清 钮琇 觚賸·石言:“﹝ 端溪 砚石﹞端方是尚,朴雅为经,间标新而树异,有象物以赋形。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻二:“室三楹,亦甚朴雅。”
淳朴而高雅。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》:“朝廷大臣以谨慎不言为朴雅,以时进见者不过一二亲信,直臣义士往往抑塞。” 明 袁宏道 《又与焦弱侯座主》:“ 宏 游歷多矣,山水之清佳,人士之朴雅,要未有如南中者也。”
《漢語大詞典》:散朴(散樸)
亦作“ 散朴 ”。 失去质朴。《汉书·循吏传·黄霸》:“浇淳散朴,并行伪貌,有名亡实,倾摇解怠。” 唐 吴筠 《览古》诗之二:“三皇已散朴,五帝初尚贤。”
分類:失去质朴
《漢語大詞典》:资朴(資朴)
天资素质。荀子·性恶:“使夫资朴之於美,心意之於善,若夫可以见之明不离目,可以听之聪不离耳,故曰:目明而耳聪也。” 杨倞 注:“使质朴资材自善,如闻见之聪明常不离於耳目,此乃天性也。”
分類:天资素质
《漢語大詞典》:朴簌(樸簌)
亦作“ 朴蔌 ”。
(1).象声词。拍翅声。 唐 温庭筠 《塞寒行》:“燕弓弦劲霜封瓦,朴蔌寒鵰睇平野。” 清 《潇潇雨·落叶》词:“朴簌沙鸥背,惊梦难栖。”
(2).象声词。风声。 明 梁辰鱼 《浣纱记·圣别》:“秋风朴簌,夕阳西下速,死别生离。”
《漢語大詞典》:朴遬(樸遬)
见“ 朴樕 ”。
《國語辭典》:朴樕(樸樕)  拼音:pú sù
1.小木。《诗经。召南。野有死麇》:「林有朴樕,野有死鹿。」
2.比喻鄙陋、平庸。唐。杜牧〈贺平党项表〉:「臣僻左小郡,朴樕散材。」
《國語辭典》:拙朴(拙樸)  拼音:zhuó pú
朴实、率真。如:「画家用拙朴的笔触,描绘农村田园的美景。」
分類:质朴真率
《漢語大詞典》:椎朴(椎樸)
亦作“ 椎朴 ”。
(1).笨拙,笨重。 宋 邵博 闻见后录卷二二:“今之民间輜车,重大椎朴,以牛挽之,日不能三十里。少蒙雨雪,则跬步不能进,故俗谓之太平车。”
(2).朴实。 明 唐顺之 《赠宜兴令冯少虚序》:“其俗椎朴而尚亲,重於去田亩而怯於犯法。” 清 黄宗羲 《天岳禅师七十寿序》:“ 震旦 诸师,欲抚中下之资,不得不言椎朴少文无害於道。”续资治通鉴·宋高宗建炎三年:“望圣慈垂省,凡内侍之处大内及 睿圣宫 者,并选择纯实谨愿椎朴之人,勿任以事,惟令掌门阑,备扫除而已。”