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《漢語大詞典》：刚朴（剛樸）
谓坚实无华。《艺文类聚》卷八七引 晋 孙琼 《答吴国书》：“胡桃本生西羌，外刚朴，内柔甘，质似古贤，欲以奉贡。”
分類：坚实实无无华
《漢語大詞典》：反朴还淳（反樸還淳）
复归于朴实、淳正。 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊於世也？’” 明 归有光 《送许子云之任分宜序》：“尝愿天子与二三大臣，留意郡县，慎择守令，庶几有反朴还淳之渐。”亦作“ 反正还淳 ”。 明 李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
分類：复归归于朴实淳正
《漢語大詞典》：返朴归真（返樸歸真）
谓还其原始的淳朴本真状态。 鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连 刘先生 似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”《人民文学》1981年第7期：“我从思想性情到生活习惯、开口说话、为人料事和艺术情趣，都得到了返朴归真。”《当代》1981年第6期：“他借‘母爱’这一人性论者乐道的永久性命题，引读者返朴归真，回到‘思无邪’的童年。”
分類：原始淳朴本真状态
《漢語大詞典》：返朴还淳（返樸還淳）
犹返朴归真。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天情道理书》：“本侯相奉命晓諭我们一班兄弟姊妹，务须去邪从正，返朴还淳。”
《漢語大詞典》：返朴还真（返樸還真）
同“ 返朴归真 ”。 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声称‘美言不信’，力主返朴还真的 老聃 ，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
《高级汉语词典》：灰朴朴
尘垢满身；土头土脑
《高级汉语词典》：花朴朴
隆重铺张；消费大量财物
《漢語大詞典》：归真反朴（歸真反樸）
见“ 归真反璞 ”。
《國語辭典》：归真反璞（歸真反璞）　　拼音：guī zhēn fǎn pú
1.除去外饰，回复淳朴的本性。《战国策。齐策四》：「归真反璞，则终身不辱。」
2.死亡。常用于吊丧挽联。也作「归真返璞」。
分類：其外本真
《國語辭典》：还淳反朴（還淳反樸）　　拼音：huán chún fǎn pú
回复到原本朴实淳厚的社会风气。《梁书。卷二七。列传。明山宾》：「处士阮孝绪闻之，叹曰：『此言足使还淳反朴，激薄停浇矣。』」《太平广记。卷一六五。郑濣》：「仆尝病浇态讹俗，骄侈自奉，思得以还淳反朴，敦厚风俗。」也作「还淳返朴」、「反朴还淳」、「反朴归淳」。
分類：回复原来淳厚厚朴朴实状态
《國語辭典》：还淳返朴（還淳返樸）　　拼音：huán chún fǎn pú
回复到原本朴实淳厚的社会风气。唐。崔融 则天大圣皇后哀册文：「洒以甘露，覆之庆云，制礼作乐，还淳返朴。」也作「还淳反朴」、「反朴还淳」、「返朴还淳」。
《漢語大詞典》：还醇返朴（還醇返樸）
同“ 还淳反朴 ”。 胡朴安 《〈中国文学史〉序》：“ 玄宗 雅尚儒术，崇实黜华，羣臣亦厌虚浮，还醇返朴。”
《漢語大詞典》：还朴反古（還樸反古）
见“ 还淳反古 ”。
《漢語大詞典》：还淳反古（還淳反古）
谓回复到原来的淳厚古朴的状态。《宋书·孔琳之传论》：“先宜削华止伪，还淳反古，抵璧幽峯，捐珠清壑。”亦作“ 还朴反古 ”。《陈书·周弘正传》：“夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。”
分類：回复原来淳厚古朴状态
《分类字锦》：含醇守朴（含醇守朴）
抱朴子泰尔有馀欢于无为之场忻然齐贵贱于不争之地含醇守朴无欲无忧
分类：道教
《分类字锦》：含真抱朴
庾倏大槐赋含真抱朴旷世所希降夏后之卑室作唐虞之茅茨
分类：槐
《漢語大詞典》：不露朴（不露樸）
《后汉书·马援传》：“﹝ 援 ﹞少有大志，诸兄奇之。尝受《齐诗》，意不能守章句，乃辞 况 ，欲就边郡田牧。 况 曰：‘汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。’”俗语“不露朴”本此，言不让人见其短长。参阅 元 李治 《敬斋古今黈》卷三。
分類：俗语不让短长