善达。字本源。仙居柴氏子。早年与及庵信公行脚。有高志。眼盖诸方。谒雪岩于大仰。随众无所咨请。后登双径。入云峰之室。久之蒙印可。师骨气超然。律身行己。老而弥笃。保宁净慈径山三刹。皆海内大道场。师以次临之。整丛林。御大众。皆有成绩可纪。丈室萧然。圆蒲之外。一物乌有。夜则孤烛。炷香安坐至旦。率以为常。又体所禀。与人异遇。严寒则衣絺绤。大热则衣缯絮。以馀资。建大圆院于东路半山。为云侣食息小憩之地。一日会众。叙平生行脚事毕。嗒焉长逝。二师同出云峰之门。皆有奇骨。真难兄弟也。

释永顾，字本源，号性庵，鄞人也。十岁丧母，能执丧礼如成人，服释，出家从四明都纲竹庵得度，笃意释典，旁通文艺，既而谒南京僧录唯庵实，命和本宗偈有云：“三十世生一念有，五千经旨片言该。”唯庵尤加器重，为书状侍者，转忏首。会杭之梵天阙席，唯庵命永顾主之，凡七载，刺血书《妙法华》、《阿弥陀经》。僧录心田霔延为大报恩寺都讲，阐扬法华奥旨，听者川涌，若陆参政友谅、中书姜孟圭咸执弟子礼。后询驸马都尉沐公、冢宰黄公、宗伯王公杜公、太常郑公请，主上天竺。至则启滞觉迷，举废兴坠，为之一新，凡十年。有都刚之命，表率九邑，勤劬十稔，无少瑕颣。所著有《讲贯结偈》、《朝野赓歌》、《山居倡和》、《缶音》等集。

晋江人也。习《法华》、《楞严》诸经，咸通其奥。尝游漳浦，道旁有大石，源坐其上。每夜坐处，辄见祥光，漳人异焉，为立灵岭岩居。久之，道誉日远，泉人请主开元。永乐十八年正月，有敕徵源入京，略曰：“比闻高僧戒行精专，智慧超卓。造真如之蕴奥，悟空寂之玄微。深用嘉奖，今特遣人，赉敕谕意。惟冀高僧，振锡来游，弘宣妙法，丕显宗风，以副朕企拳拳极万之怀。故敕。”源至京，奏对称旨，屡承奖赐，时论荣之。

本源，字兀庵，湖州人。

字兀庵，浙江湖州人。