《漢語大詞典》：本形
《國語辭典》：判断（判斷） 拼音：pàn duàn
1.断定是非曲直、吉凶善恶。《北齐书。卷四三。许惇传》：「惇清识敏速，达于从政，任司徒主簿，以能判断，见知时人，号为入铁主簿。」《儒林外史》第一四回：「这是他们请仙判断功名大事，我也进去问一问。」
2.掌理、主管。宋。陈亮〈彩凤飞。大立玉〉词：「这些儿、颖脱处，高出书卷，经纶自入手，不了判断。」元。无名氏《射柳捶丸》第一折：「（吕夷简上云）调和鼎鼐理阴阳，两手揩磨日月光，判断山河挥翰墨，权衡秉政辅朝纲。」
3.欣赏。唐。南卓《羯鼓录》：「尝遇二月初，诘旦巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：『对此景物，岂得不为他判断之乎。』」也作「排打」。
2.掌理、主管。宋。陈亮〈彩凤飞。大立玉〉词：「这些儿、颖脱处，高出书卷，经纶自入手，不了判断。」元。无名氏《射柳捶丸》第一折：「（吕夷简上云）调和鼎鼐理阴阳，两手揩磨日月光，判断山河挥翰墨，权衡秉政辅朝纲。」
3.欣赏。唐。南卓《羯鼓录》：「尝遇二月初，诘旦巾栉方毕，时当宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：『对此景物，岂得不为他判断之乎。』」也作「排打」。
《國語辭典》：雾里看花（霧裡看花） 拼音：wù lǐ kàn huā
形容视界模糊，看不清楚。语本唐。杜甫 小寒食舟中作诗：「春水船如天上坐，老年花似雾中看。」后比喻看不清楚事情的真相。宋。赵蕃早到超果寺示成父且约归日携家来游诗：「雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。」清。王国维《人间词话。白石写景隔一层》：「白石写景之作……虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。」
《漢語大詞典》：肩摩毂接（肩摩轂接）
肩相摩，毂相接。本形容行人车辆拥挤，后亦借指人才辈出，络绎不绝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议上》：“ 梁 自 武帝 好学，诸子彬彬继之，故博洽之士弥众……肩摩轂接，竞爽一时，殆古今所罕也。”参见“ 肩摩轂击 ”。
本形
【佛学大辞典】
（术语）自身固有之形也。华严经十五曰：「或复舍本形自化其形。」
【佛学大辞典】
（术语）六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等，并非有本经本轨之典据，但据日本中古台密一流之相传耳，其本经轨之说，如大日经疏五曰：「地藏菩萨，于种种间饰杂宝庄严地上，以金银颇胝水精四宝，为莲华座，令穷极巧丽。其菩萨在华座上，光燄周遍，其身如在胎藏。（中略）此圣者主持宝王心地中性起功德无边宝藏，故其标帜以一切珍奇杂宝绮错庄严也。」输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨曰：「次说画像法，作声闻形像，著袈裟，端覆左肩，左手持盈华形，右手施无畏，令坐莲华。」秘藏记下曰：「地藏菩萨，白肉色，左手持莲花，上幢幡，右手持宝珠。」
（术语）自身固有之形也。华严经十五曰：「或复舍本形自化其形。」
【佛学大辞典】
（术语）六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等，并非有本经本轨之典据，但据日本中古台密一流之相传耳，其本经轨之说，如大日经疏五曰：「地藏菩萨，于种种间饰杂宝庄严地上，以金银颇胝水精四宝，为莲华座，令穷极巧丽。其菩萨在华座上，光燄周遍，其身如在胎藏。（中略）此圣者主持宝王心地中性起功德无边宝藏，故其标帜以一切珍奇杂宝绮错庄严也。」输婆迦罗译之地藏菩萨仪轨曰：「次说画像法，作声闻形像，著袈裟，端覆左肩，左手持盈华形，右手施无畏，令坐莲华。」秘藏记下曰：「地藏菩萨，白肉色，左手持莲花，上幢幡，右手持宝珠。」
诸天舍本形位得作天主故地动
【三藏法数】
经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）
经云：诸天有大神通，神德无量，从彼命终，还生彼处，由佛德力，舍本天形，得作帝释，或作梵主，是时地亦大动。（帝释，梵语释提桓因，华言能天主。梵主，即梵天主也。）