【介绍】： 宋京兆长安人，字才翁，号静斋。高宗绍兴中寓家台州临海。尝试流寓为魁选，监南岳庙。钱端礼闻其贤，延至馆下，令其孙钱象祖从之学。龟朋刻厉于学，安于贫约，台州人不论贵贱老少，无不敬而爱之。有《迂论》。

李龟朋，字才翁，自号静斋，长安（今陕西西安）人。与兄龟年齐名，中特科，监南岳庙。高宗绍兴末随钱忱寓临海。卒年六十八（《攻愧集》卷五二《静斋迂论序》）。事见《嘉定赤城志》卷三四。今录诗二首。

德朋。盐官顾氏子。初为邑名僧守璋弟子。服勤数载。以绍兴十八年。入径山礼真歇了禅师。夜宿山下。歇梦双月入寺。诘朝。举以白众。适师至。歇心异之。相与问答。机锋峻密。若久于参请者。遂入室。朝夕体究。凡四经寒暑。一日因观为溜。以杵通竹节。有声。豁然开悟。歇可之。诸方号为竹筒和尚。及歇被旨住皋亭崇先显孝。师侍往。歇既化。遂奉旨继宣法化。时二十三年也。自是前后两诏入慈宁殿。升座说法。大悦圣心。赐法衣。岁给牒度徒一人给侍。师以璋年老无养。请谢院事归省。许之。未两年。复得旨住崇先。乾道三年。无疾而逝。有澹堂竹筒语录。行世。

朋。金华人。自号牧庵。一家教文。背诵几半尽。得车溪之道。主仙潭。徙能仁。讲道日盛。晚主延庆。于方丈扁一室曰。六经堂。中设一几。而初无文字。士大夫怪其诞。众至寺欲屈之。师令侍者先语之曰。诸贤欲何。相见若宾礼。则对坐。商略若请益。则侍立。发问若索难。则客先伸三问。咸曰。乞从宾礼。及对语。援引不已。乃知六经在胸中也。每临讲不预观文。尝曰。我七番讲止观。于正修中。未尝道著一字。又曰。大部中。欲作一难。如片纸大。亦不成。所谓文字性离。皆解脱也。或问。十境十乘。方成观法。荆溪何云不待观境。方名修观。师曰。向伊道。摄事成理了也。又问。圆顿教中。为立阴否。师高声一喝云。阴入重担。尝自现前。何更问立不立。且御众厉。而简左右。或欲师白堂整众者。师曰。吾所以不数数告众者。是有意也。不见道频雷天失威。乾道四年十二月。坐青玉轩。集众念佛。端坐而逝。禀法弟子甚众。师自博强记。不畜科策。尝谓同学竹庵曰。天下只一个半座主。老兄秪半个。问何为半个。师曰。不合多几个纸策也。在仙潭日。竹庵来访。为上讲。师读大科竟。即收帙曰。宗师在座。不敢文文。其对尊宿之礼。尚谦如此。二师（可观、有朋）为学时。车溪夜坐方丈。闻廊庑有天乐声。遣人迹之。声出师房。车溪附壁隙窥之。见二师。于灯前相戏。举手作无声乐。车溪益奇之。故临终。以法道相寄。

有朋，字牧庵，金华人。性强记，谒车溪卿法师，昼夜叩谒，尽得其道。主仙潭讲止观，时天衣持法师分卫至境，入寺就听，竦然曰：“我所未闻。”设礼而去。湖人薜氏妇早死，时见怪于室，其家为斋，千僧诵《金刚般若》，请朋演说经旨。妇凭语曰：“谢翁姑一卷经，今乃解脱矣。”翁曰：“千僧同诵，何言一卷？”曰：“朋法师所诵者是。”乾道四年十二月三日，坐青玉轩，请行人讽《观经》至真法身观，令大众唱佛名，留偈坐逝。

【生卒】：1112—1171 【介绍】： 宋温州乐清人，字龟龄，号梅溪。高宗绍兴二十七年进士第一。官秘书郎。曾数次建议整顿朝政，起用抗金将领。孝宗立，累官侍御史，力陈抗金恢复之计。历知饶、夔、湖、泉诸州，救灾除弊，有治绩，时人绘像而祠之。卒谥忠文。有《梅溪集》等。

王十朋（一一一二～一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今属浙江）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。初添差绍兴府佥判，三十年，除秘书省校书郎，寻兼建王府小学教授。三十一年，迁著作佐郎、大宗正丞，得请主管台州崇道观。孝宗即位，除司封员外郎兼国史院编修官，累迁国子司业、起居舍人，改兼侍讲、侍御史。隆兴二年（一一六四），知饶州。乾道元年（一一六五），知夔州。三年，知湖州。四年，知泉州。七年，除太子詹事，以龙图阁学士致仕。七月卒，年六十。谥忠文。有《梅溪前后集》及奏议等五十四卷。事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》，《宋史》卷三八七有传。　王十朋诗，以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》（即《四部丛刊》影印本）为底本，此本刊印粗陋，但后来各刊本均出此本。校以影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本），并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本（简称雍正本）和光绪重刊本（简称光绪本）。新辑集外诗另编一卷。

王十朋（1112～1171） 宋代诗文家、学者。字龟龄，号梅溪。浙江温州乐清人。家境清寒，初在家梅溪聚徒讲学，绍兴二十七年（1157）状元，历官绍兴府佥判、侍讲、侍御史，后出知夔州、湖州。1171年被授予太子詹事，因病力辞，以龙图阁学士致仕，卒谥忠文。有《梅溪集》及《杜陵诗史》《东坡诗集注》等。赴任夔州和转任湖州途中曾两度游武昌、江夏，观南楼，登黄鹤楼，作五绝《黄鹤楼》、五古《一览亭》、七绝《登压云亭》、七律《南楼》等。

王十朋（一一一二——一一七一），字龟龄，号梅溪，温州乐清（今浙江乐清）人。资性敏悟，强记览，素有文行。绍兴二十七年以进士第一及第，授绍兴府签判。除秘书省校书郎，兼建王府小学教授。轮对，上言朝政弊端数事，陈禦边之策。迁大宗正丞，奉祠。孝宗即位，起知严州，召为司封员外郎，累迁国子司业。隆兴初，除起居舍人，升侍讲，改侍御史。张浚两淮之师失利，主和者横议蜂起，十朋自以先前力主起用张浚，故而上章待罪。出知饶州，历知夔、湖、泉州。召除太子詹事。乾道七年七月卒，年六十。后谥「忠文」。十朋立朝刚直，历官多有政声。为文崇尚理致，不务浮靡虚丽之辞，著有《梅溪前后集》五十卷；其《尚书》、《春秋》、《论语》、《孟子》讲义，尚未成书。事见汪应辰《有宋龙图阁学士王公墓志铭》（《梅溪先生后集》附录），《宋史》卷三八七本传。

【生卒】：1114—1188 【介绍】： 宋越州馀姚人，字不朋，号雪斋野叟。孙畴弟。幼随兄入郡庠，受业于胡宗伋。兄卒，从友厉德辅肄业于紫溪。既冠，授书自给，益发愤求学，至老不倦。

孙介（一一一四～一一八八），字不朋，号雪斋野叟，馀姚（今属浙江）人。应时父。幼从胡宗伋学。既冠，授书自给，不事科举。孝宗淳熙十五年卒，年七十五。有《雪斋野语》数十卷，已佚。事见《烛湖集》附编卷下宋沈焕《承奉郎孙君行状》、宋楼钥《孙君墓铭》。今录诗二十首。

薛良朋（一一一六——一一八五），字季益，瑞安（今浙江瑞安）人，绍兴八年进士，历知丽水、徽州，隆兴二年以左朝奉大夫、直显谟阁、两浙转运副使知临安府，乾道元年除直龙图阁，二年权工部侍郎，迁吏部，出守福、泉、荆南、成都，制置四川。食祠禄于家十年，淳熙十二年卒，年七十。见《止斋文集》卷四九《敷文阁直学士薛公圹志》，《宋会要辑稿》食货六八之一四七、职官二○之六○。

陈苍舒，字朋元（《周文忠集·游山录》卷一）。孝宗乾道元年（一一六五），知溧阳县（《景定建康志》卷二七）。淳熙九年（一一八二），官枢密院检详诸房文字（《崔舍人玉堂类稿》附录）。范成大诗中多及之。今录诗二首。

戴龟朋（一一四六～一二○七），字叔宪，号竹洲，台州黄岩（今属浙江）人。宁宗开禧三年卒，年六十二。事见《水心集》卷二三《竹洲戴君墓志铭》。

金朋说，字希传，号碧岩，休宁（今属安徽）人。曾从朱熹学。孝宗淳熙十四年（一一八七）进士。初为教官，后于知鄱阳时值庆元党禁，归隐于碧岩山，时人比之陶潜。有《碧岩诗集》二卷，明万历间裔孙金袍曾刊刻。事见本集卷首宋范宽、明金大绶序。　金朋说诗，以清抄《碧岩诗集》（藏北京图书馆）为底本，明显舛误酌作校正。

金朋说，字希傅，徽州休宁（今安徽休宁）人。淳熙十四年进士，知鄱阳县。时厉伪学之禁，应荐上状，言素师朱熹，讲孔孟及程氏遗书，实不知为伪。遂解职归。见乾隆《江南通志》卷一六四。

【生卒】：1156—1241 【介绍】： 宋婺州东阳人，字寿朋。从吕祖谦学。光宗绍熙四年进士。历任监司及州府官，累迁权工部侍郎。理宗即位，屡论时政，所言多中，拜参知政事兼知枢密院事。端平元年，朝廷欲乘金亡之机收复河南，又上疏反对，以为法度破坏，号令不行，财用不丰，粮草不继，恐兵兴之后引起民变。三年，进左丞相。嘉祐三年，拜平章军国重事，封肃国公。每以上游重地为念，请建节度宣抚使，提兵戍夔州路。四年，加少师、保宁军节度使，封鲁国公。卒谥文惠。有《周礼总说》、《孔山文集》等。

乔行简（一一五六～一二四一），字寿朋，学者称孔山先生（《敬乡录》卷一三），东阳（今属浙江）人。学于吕祖谦。光宗绍熙四年（一一九三）进士。宁宗嘉定三年（一二一○）为秘书省正字兼枢密院编修官，次年知通州（《南宋馆阁续录》卷八、九）。历淮南转运判官、浙西提点刑狱、提举常平、知镇江府，十四年，除国子司业（《吴郡志》卷七）。理宗即位，累迁参知政事，知枢密院事。淳祐元年卒，年八十六，谥文惠。有《孔山文集》，已佚。《宋史》卷四一七有传。今录诗二首。

乔行简（一一五六——一二四一），字寿朋，号孔山居士，婺州东阳（今浙江东阳）人。早学于吕祖谦，绍熙四年进士及第。累官至淮南西路转运判官，兼淮西提点刑狱、提举常平，迁宗正少卿、秘书监、权工部侍郎。理宗即位，累迁至参知政事、兼知枢密院事。端平初，拜右丞相。三年，拜左丞相。嘉熙三年，拜平章军国重事，历封肃国公、鲁国公。淳祐元年卒，年八十六，谥文惠。行简历练老成，居官无所不言，好荐士。所著有《周礼总说》、《孔山文集》。《宋史》卷四一七有传。

有朋，嘉定中住杭州西湖孤山玛瑙院。见《天台九祖传》卷末。

嘉定十三年（1220）官两浙东路提举常平等事。

宝庆三年（1227）官两浙东路提举常平等事。

释智朋，号介石。理宗绍定二年（一二二九），初住温州雁山罗汉寺。六年，移住临安府平山佛日净慧寺。后历住庆元府大梅山保福寺、香山孝慈真应寺、婺州云黄山宝林寺、平江府承天能仁寺、安吉州柏山崇恩资寿寺、临安府净慈报恩光孝禅寺。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《介石智朋禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。　释智朋诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编之诗，编为一卷。

智朋，号介石，福清（今福建福清）人。绍定二年住温州雁山罗汉禅寺，后入临安府临平山佛日净慧禅寺讲经说法，继又入住庆元府大梅山保福禅寺，又为平江府承天能仁禅寺长老。门人编纂其言行为《介石智朋禅师语录》一卷，今存。事迹见该书及卷首林希逸《介石禅师语录序》，刘震孙《大慧禅师年谱跋》（见《大慧禅师年谱》卷末）。

绍兴府山阴县（一作庆元府）（今浙江绍兴）人。嘉定十三年（1220年）进士。