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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:居士  拼音:jū shì
1.称隐居的人。《韩非子。外储说左上》:「齐有居士田仲者,宋人屈谷见之。」
2.佛教称在家佛教徒。《维摩诘所说经。卷上》:「以我等与此居士有法乐,我等甚乐,不复乐五欲乐也。」清。钱谦益 莆阳陈氏寿宴诗:「方床竺几夹窗纱,人说毗耶居士家。」
《國語辭典》:老成  拼音:lǎo chéng
1.因经历多,而显得老练稳重。如:「他踏入社会多年,为人处事显得很老成。」
2.阅历多而练达世事的人。元。乔吉《金钱记》第一折:「明日起,驾一辆细车儿,著梅香相伴,叫两个老成伴当,伏侍你去。」
3.年高德劭者。《初刻拍案惊奇》卷一三:「到了六七岁,又要送他上学,延一个老成名师,择日叫他拜了先生。」
4.比喻文章稳练,功夫深到。唐。杜甫 戏为六绝句六首之一:「庾信文章老更成。」
《國語辭典》:老成人  拼音:lǎo chéng rén
1.德高望重的长者。语出《诗经。大雅。荡》:「虽无老成人,尚有典刑。」《元史。卷一二六。列传。安童列传》:「内外官须用老成人,宜令儒臣姚枢等入省议事。」晋。袁宏《后汉纪》卷三○:「公年过七十,行不踰矩,可谓老成人矣。」
2.年老敦厚者。《水浒传》第四四回:「当日和杨林却入蓟州城里来寻他。两个寻问老成人时,都道不认得。」《二刻拍案惊奇》卷五:「起初止是一两个人,后来簸箕般围将转来。你诘我问,你喧我嚷。真珠姬慌慌张张,没口得分诉,一发说不出一句明白话来。内中有老成人摇手,叫四旁人莫嚷。」
3.练达稳重的人。《元史。卷一四○。列传。太平列传》:「太平资性开朗正大,虽在弱龄,俨然如老成人。」《辽史。卷八○。列传。萧朴》:「朴幼如老成人。及长,博学多智。」
4.故旧之臣。《明史。卷二二四。列传。陆光祖》:「十一年冬,荐起南京兵部右侍郎。甫旬日,召为吏部。悉引居正所摈老成人,布九列。」
《國語辭典》:仁者  拼音:rén zhě
有仁德的人。《论语。宪问》:「仁者必有勇,勇者不必有仁。」《文选。司马相如。难蜀父老》:「仁者不以德来,强者不以力并。」
《國語辭典》:太师(太師)  拼音:tài shī
1.职官名。三公之最尊者。三公指太师、太傅、太保。《史记。卷三八。宋微子世家》:「于是微子度纣终不可谏,欲死之,及去,未能自决,乃问于太师、少师。」《三国演义》第八回:「本欲留将军止宿,恐太师见疑。」
2.古代乐官之长。掌管乐律。南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》:「于是就太师以正雅颂,因鲁史以修春秋。」
《國語辭典》:有德  拼音:yǒu dé
1.躬行有得。《周礼。春官。大司乐》:「凡有道者有德者,使教焉。」
2.行事忠厚有道德。《红楼梦》第五七回:「二则别人之父母皆年高有德之人,独他父母偏是酒糟透之人。」
《國語辭典》:贤良(賢良)  拼音:xián liáng
1.有才华、有德行。《红楼梦》第六九回:「贾琏来家时,见了凤姐贤良,也便不留心。」
2.有德行的人。《荀子。王制》:「选贤良,举笃敬。」
《國語辭典》:仁人  拼音:rén rén
有仁德的人。《论语。卫灵公》:「志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。」《文选。东方朔。非有先生论》:「卑身贱体,说色微辞,愉愉喣喣,终无益于主上之治,即志士仁人不忍为也。」
《漢語大詞典》:有行
(1).出嫁。《诗·邶风·泉水》:“女子有行,远父母兄弟。” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“伊女子之有行兮,爰奉嬪於高族。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人赠太原郡夫人京兆王氏墓志铭》:“及乎有行,嬪于君子。事姑至孝,旁穆六姻;为母深慈,均养七子。”
(2).有所作为。孟子·万章上:“﹝ 虞公 ﹞时举於 秦 ,知 繆公 之可与有行也而相之,可谓不智乎?”
(3).谓有所施行。 明 沈德符 野获编·吏部一·吏部堂属:“近日, 冯琢菴 宗伯 琦 为左右少宰几三年,与 延津 李对泉 戴 相终始。 李太宰 无事不与谋,至有行而为 冯 中止者。”
(4).有德行。大戴礼记·盛德:“能行德法者,为有行。”汉书·元帝纪:“﹝ 永光 元年﹞二月,詔丞相、御史举质朴敦厚逊让有行者,光禄岁以此科第郎、从官。”
《國語辭典》:善类(善類)  拼音:shàn lèi
良善的人。《文明小史》第七回:「本府料你这人,决非善类,不用刑法,谅你不招。」
分類:善良有德
《國語辭典》:贤能(賢能)  拼音:xián néng
有品德有才能。《汉书。卷五六。董仲舒传》:「众圣辅德,贤能佐职。」《初刻拍案惊奇》卷一二:「那女子入门,待上接下,甚是贤能。」
《國語辭典》:阴德(陰德)  拼音:yīn dé
1.不被人知道的德行。《汉书。卷七四。丙吉传》:「臣闻:有阴德者必飨其乐以及子孙。」《儒林外史》第三四回:「他家祖上几十代行医,广积阴德,家里也挣了许多田产。」也称为「阴功」、「阴骘」。
2.主管宫内的事。《礼记。昏义》:「天子理阳道,后治阴德。」
《國語辭典》:不置  拼音:bù zhì
1.不停止。《楚辞。刘向。九叹。惜贤》:「欲卑身而下体兮,心隐恻而不置。」《文选。嵇康。与山巨源绝交书》:「足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时用耳。」
2.不表示。如:「不置可否」、「不置一辞」。
《國語辭典》:先达(先達)  拼音:xiān dá
有学问、道德的前辈。因先我而闻道,故称为「先达」。《文选。任昉。为萧扬州荐士表》:「故以晖映先达,领袖后进。」《初刻拍案惊奇》卷一○:「出场来将考卷誊写出来,请教了几个先达几个朋友,无不叹赏。」
《漢語大詞典》:无德(無德)
(1).谓言行不合社会的准则和规范;没有德行。左传·闵公二年:“无德而禄,殃也。”国语·晋语九:“君子哀无人,不哀无贿;哀无德,不哀无宠。”史记·龟策列传:“渔者利其肉,寡者贪其力,下为不仁,上为无德。”
(2).指无德行之人。《后汉书·光武帝纪下》:“鬼神不顺无德,灾殃将及吏人,朕甚惧焉!”
(3).不用感恩。管子·明法解:“以法诛罪,则民就死而不怨;以法量功,则民受赏而无德也。”
(4).见“ 无德而称 ”。
(5).见“ 无得 ”。
《漢語大詞典》:无德而称(無德而稱)
(1).无何恩德可以称道。论语·季氏:“ 齐景公 有马千駟,死之日,民无德而称焉。”
(2).谓德高不可言状。后汉书·黄宪传论:“士君子见之者,靡不服深远、去玼吝。将以道周性全,无德而称乎?” 李贤 注:“道周备,性全一。无德而称,言其德大无能名焉。”
分類:恩德称道
《漢語大詞典》:无得(無得)
(1).犹无从。论语·泰伯:“ 泰伯 ,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 邢昺 疏:“三让之美,皆隐蔽不著,故人无得而称焉。”得,一本作“ 德 ”。参见“ 无从 ”。
(2).犹不许,不准。《商君书·垦令》:“无得为罪人请於吏而饟食之。”汉书·朱博传:“积受取一钱以上,无得有所匿。欺谩半言,断头矣!”
(3).未能得以。宋史·胡松年传:“﹝ 张敌万 ﹞向在 淮南 诱敌深入,步骑四集,悉陷於淖,无得解者, 金 人至今胆落。”
(4).无所得。吕氏春秋·君守:“君也者以无赏为赏,以无得为得者也。”
《漢語大詞典》:贤王(賢王)
(1).有德行的君王。孟子·尽心上:“古之贤王好善而忘势。”新唐书·陆贽传:“ 周宣 中兴贤王也, 吉甫 文武贤臣也。”《东周列国志》第六九回:“吾闻 成汤 身长九尺,而作贤王。”清史稿·后妃传论:“及 文宗 未造, 孝贞 、 孝钦 两皇后躬收政柄,内有贤王,外有名将相,削平大难,宏赞中兴。”
(2). 匈奴 贵族的封号。有左贤王、右贤王。共同襄助大单于处理国事。史记·匈奴列传:“置左右贤王。” 唐 李白 《出自蓟北门行》:“挥刃斩 楼兰 ,弯弓射贤王。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“降将云帆北渡,贤王宝马东征。”