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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：贤才君子
指有才有德的人。亦作“贤人君子”例如：凡贤人君子,未尝不思效用,但无其类获进,所以湮没于时。——唐·陈子昂《明必得贤科》
分類：有才有德人
《漢語大詞典》：贤疆（賢疆）
有德行有勇力。疆，通“ 彊 ”。 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“夫 吴王 之为人，贤疆而恣下。”
分類：有德德行勇力
《漢語大詞典》：秀民册
官府中登列有德才者的名册。 清 袁枚 《新齐谐·秀民册》：“勿怒，尚有秀民册可查；秀民者，皆有文而无禄者也。”
分類：官府府中有德名册
《漢語大詞典》：心地善良
有道德的;有德行的;慈善的。例如：一个心地善良的人。
分類：心地善良有道道德有德德行慈善
《国语辞典》：任贤用能（任贤用能）　　拼音：rèn xián yòng néng
任用有德贤、有才能的人。《三国演义》第六○回：「刘季玉虽有益州之地，禀性闇弱，不能任贤用能。」也作「任贤仗能」、「任贤使能」。
分类：有德有才才能
《国语辞典》：恺悌君子（恺悌君子）　　拼音：kǎi tì jūn zǐ
和乐平易的有德君子。《史记。卷一二六。滑稽传。褚少孙补东方朔传》：「诗云：『营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。』」唐。萧颖士〈菊荣篇〉五章之一：「采采者菊，芬其荣斯，紫英黄萼，照灼丹墀，恺悌君子，佩服攸宜。」也作「岂弟君子」、「恺弟君子」。
分类：和乐乐平平易有德君子
《国语辞典》：君子动口，小人动手（君子动口，小人动手）　　拼音：jūn zǐ dòng kǒu，xiǎo rén dòng shǒu
（谚语）有德性的人讲道理，而德性卑劣的人却只会动手打人。《官场现形记》第四四回：「有什么话，我们当面讲讲开，俗语说的好，叫做是『君子动口，小人动手』，怎么你二位连这两句话都不晓得吗？」
分类：谚语有德德性讲道理卑劣只会动手打人
《国语辞典》：皇天无亲，惟德是辅（皇天无亲，惟德是辅）　　拼音：huáng tiān wú qīn，wéi dé shì fǔ
上天公正无私，只帮助有德的人。《书经。蔡仲之命》：「皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。」
分类：上天天公公正无私帮助有德
《国语辞典》：君子不夺人所好（君子不夺人所好）　　拼音：jūn zǐ bù duó rén suǒ hào
（谚语）有德性的人不抢夺他人喜爱的东西。如：「有道是『君子不夺人所好』，既然郎有情，妹有意，你何不成全他们？」
分类：谚语有德德性抢夺他人喜爱东西
《国语辞典》：窈窕淑女　　拼音：yǎo tiǎo shú nǚ
体态美好又有德性的女子。《诗经。周南。关雎》：「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。」《隋书。卷三六。后妃传。序》：「窈窕淑女，靡有求于寤寐；铿锵环佩，鲜克嗣于徽音。」
分类：体态美好有德德性女子
《漢語大詞典》：祖功宗德
谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩” 清 孙诒让 正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”
分類：有德王朝始祖开国
《国语辞典》：德高年劭　　拼音：dé gāo nián shào
年纪大而有德望的人。参见「年高德劭」条。
分类：年纪有德德望
《国语辞典》：德劭年高　　拼音：dé shào nián gāo
年纪大而有德望。参见「年高德劭」条。
分类：年纪有德德望
《国语辞典》：德硕年高（德硕年高）　　拼音：dé shuò nián gāo
年纪大而有德望。参见「年高德劭」条。
分类：年纪有德德望
《漢語大詞典》：耇德
亦作“耉德”。 年高有德之人。《三国志·魏志·管宁传》：“耇德不降，则鸣鸟弗闻。” 清 龚自珍 《明按察司佥事金君石阙铭》：“考耉德于乡邦，剥玄石而失姓。”参见“ 耇造 ”。
分類：年高有德
《漢語大詞典》：耇造
语出《书·君奭》：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。” 孙星衍 疏：“言天不降下老成德之人，我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。 清 姚鼐 《家铁松中丞七十寿序》：“大臣蒙锡福而佐嘉謨者，又皆耇造之人。”
分類：老成