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三更种稻
三更半夜
三老五更
课更以最
叫更
连更彻夜
连更晓夜
连更星夜
厉精更始
漏永更长
不更恶趣愿
死亡更生经
更鼓
词典(续上)
三更见日三更种稻
三更半夜
三老五更
课更以最
叫更
连更彻夜
连更晓夜
连更星夜
厉精更始
漏永更长
佛类词典
五更不更恶趣愿
死亡更生经
更鼓
《漢語大詞典》:三老五更
古代设三老五更之位,天子以父兄之礼养之。《礼记·文王世子》:“适东序,释奠於先老,遂设三老、五更、羣老之席位焉。” 郑玄 注:“三老五更各一人也,皆年老更事致仕者也,天子以父兄养之,示天下之孝悌也。名以三五者,取象三辰五星,天所因以照明天下者。”《礼记·乐记》:“食三老五更於大学。” 郑玄 注:“三老五更,互言之耳,皆老人更知三德五事者也。” 孔颖达 疏:“三德谓正直、刚、柔。五事谓貌、言、视、听、思也。”《汉书·礼乐志》:“养三老五更於辟廱。” 颜师古 注引 李奇 曰:“王者父事三老,兄事五更。”《后汉书·明帝纪》:“三老五更皆以二千石禄养终厥身。” 李贤 注引《汉官仪》:“三老五更,皆取有首妻男女全具者。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“其以 祥 ( 王祥 )为三老, 小同 ( 郑小同 )为五更。”《北史·魏纪三》:“以 尉元 为三老, 游明根 为五更。又养国老、庶老、将行大射之礼。”
《國語辭典》:连更彻夜(連更徹夜) 拼音:lián gēng chè yè
连夜,通宵达旦。《喻世明言。卷三六。宋四公大闹禁魂张》:「宋四公思量道:『梁园虽好,不是久恋之家。』连更彻夜,走归郑州去。」
《漢語大詞典》:连更晓夜(連更曉夜)
犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。《水浒传》第八三回:“中书省得了圣旨,一面连更晓夜,整顿酒肉,差官二员,前去给散。”《水浒传》第八九回:“寨中合造雷车二十四部……连更晓夜,催併完成。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二:“听见没有镜匣脂粉,立刻跑去,连更晓夜地买。”亦作“ 连更彻夜 ”、“ 连更星夜 ”。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“ 宋四公 思量道:‘ 梁园 虽好,不是久恋之家,连更彻夜走归 郑州 去。’”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·太平军打仗好军机》:“太平军来打 镇平城 , 镇平 大爷就着惊;连更星夜就逃走,带得家小到 长澐 。”
《漢語大詞典》:连更晓夜(連更曉夜)
犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。《水浒传》第八三回:“中书省得了圣旨,一面连更晓夜,整顿酒肉,差官二员,前去给散。”《水浒传》第八九回:“寨中合造雷车二十四部……连更晓夜,催併完成。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二:“听见没有镜匣脂粉,立刻跑去,连更晓夜地买。”亦作“ 连更彻夜 ”、“ 连更星夜 ”。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“ 宋四公 思量道:‘ 梁园 虽好,不是久恋之家,连更彻夜走归 郑州 去。’”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·太平军打仗好军机》:“太平军来打 镇平城 , 镇平 大爷就着惊;连更星夜就逃走,带得家小到 长澐 。”
《漢語大詞典》:连更星夜(連更星夜)
见“ 连更晓夜 ”。
《漢語大詞典》:连更晓夜(連更曉夜)
犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。《水浒传》第八三回:“中书省得了圣旨,一面连更晓夜,整顿酒肉,差官二员,前去给散。”《水浒传》第八九回:“寨中合造雷车二十四部……连更晓夜,催併完成。” 李劼人 《死水微澜》第六部分二:“听见没有镜匣脂粉,立刻跑去,连更晓夜地买。”亦作“ 连更彻夜 ”、“ 连更星夜 ”。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“ 宋四公 思量道:‘ 梁园 虽好,不是久恋之家,连更彻夜走归 郑州 去。’”《中国近代反帝反封建历史歌谣选·太平军打仗好军机》:“太平军来打 镇平城 , 镇平 大爷就着惊;连更星夜就逃走,带得家小到 长澐 。”
《高级汉语词典》:漏永更长
比喻深夜
五更
【佛学大辞典】
(杂语)依颜氏家训,漏刻之法,汉魏以来自昏至晓之一夜,分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓,或曰一更二更三更四更五更。更者历也,经也。经历五时,则曰五更。
(杂语)依颜氏家训,漏刻之法,汉魏以来自昏至晓之一夜,分为五刻。或谓之为甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,或曰一鼓二鼓三鼓四鼓五鼓,或曰一更二更三更四更五更。更者历也,经也。经历五时,则曰五更。
不更恶趣愿
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二,使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰:「设我得佛,国中人天,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。」
(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第二,使生彼国者不更堕于恶道之愿也。无量寿经上曰:「设我得佛,国中人天,寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。」
死亡更生经
【佛学大辞典】
(经名)弟子死复生经之异名。
(经名)弟子死复生经之异名。
更鼓
【佛学大辞典】
(杂名)报夜间时辰之鼓。见象器笺十八。
(杂名)报夜间时辰之鼓。见象器笺十八。