昼暗林
【佛学大辞典】
（杂名）谓墓所也。(参见：尸陀林)
（杂名）谓墓所也。(参见：尸陀林)
尸陀林
【佛学大辞典】
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毗奈耶杂事十四曰：「深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。」亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。
（地名）又作尸陀林，尸多婆那Slta-vana，尸多译曰寒，婆那者林也。弃死尸之处是曰寒林。玄应音义七曰：「尸陀林，正音言尸多婆那，此名寒林。其林幽邃而寒，因以名也。在王舍城侧，死人多送其中。今总指弃尸之处名尸陀林者，取彼名之也。」同十八曰：「尸陀林。」有部毗奈耶杂事十四曰：「深摩舍那，是弃死尸处，云尸陀者讹也。」亦名恐畏林、安陀林、昼暗林，西域记谓如来在日，葬比丘于尸陀林。
暗蔽
【佛学大辞典】
（术语）愚人之心，常暗于理，蔽于欲。法华经譬喻品曰：「愚痴闇蔽，三毒之火。」
（术语）愚人之心，常暗于理，蔽于欲。法华经譬喻品曰：「愚痴闇蔽，三毒之火。」
暗禅
【佛学大辞典】
（杂语）又作暗證禅师，暗證，暗證禅，暗禅比丘，暗禅法师，盲禅等。谓不依教之暗解禅人也。以不依教法之故暗于智解，堕于上慢。修行无志，终于独證盲悟之徒。
（杂语）又作暗證禅师，暗證，暗證禅，暗禅比丘，暗禅法师，盲禅等。谓不依教之暗解禅人也。以不依教法之故暗于智解，堕于上慢。修行无志，终于独證盲悟之徒。
暗證
【佛学大辞典】
（杂语）以坐禅工夫为专，而暗于教文之义理者。
（杂语）以坐禅工夫为专，而暗于教文之义理者。
暗證禅师
【佛学大辞典】
（杂语）嘲禅僧惟耽观道，不知教相文理，为禅宗以外之宗派者。止观五上曰：「非暗證禅师，文字法师，所能知也。」
（杂语）嘲禅僧惟耽观道，不知教相文理，为禅宗以外之宗派者。止观五上曰：「非暗證禅师，文字法师，所能知也。」
有文无义，暗者用之
【三藏法数】
谓凡立言立论，虽有文字可證据，而无义理可依凭，此暗昧之人，不明义理，而强自用，故云暗者用之。
谓凡立言立论，虽有文字可證据，而无义理可依凭，此暗昧之人，不明义理，而强自用，故云暗者用之。
暗还黑月
【三藏法数】
经云：中夜黑月，云雾晦冥，则复昏暗，而言还者，以由白月则明，黑月便暗；是则暗因黑月，故复还于黑月也。当知所见之暗则可还，能见之性不可还也。若能见之性亦可还者，则不暗时无复见其明矣。故曰暗还黑月。
经云：中夜黑月，云雾晦冥，则复昏暗，而言还者，以由白月则明，黑月便暗；是则暗因黑月，故复还于黑月也。当知所见之暗则可还，能见之性不可还也。若能见之性亦可还者，则不暗时无复见其明矣。故曰暗还黑月。
破无明暗
【三藏法数】
菩萨出现于世，以智慧之光，破除一切有情无明黑暗，如日行空，威光燀（昌善切）赫，能令世间一切幽暗之处，悉得明朗也。
菩萨出现于世，以智慧之光，破除一切有情无明黑暗，如日行空，威光燀（昌善切）赫，能令世间一切幽暗之处，悉得明朗也。
能破暗
【三藏法数】
谓月盛满之时，清光普照，能使一切大地，悉皆明朗。犹如来种种说法，能破一切众生无明大闇也。
谓月盛满之时，清光普照，能使一切大地，悉皆明朗。犹如来种种说法，能破一切众生无明大闇也。