辨明是非，改正谬误。如：「这篇作文的错字连篇，非得一一辨正不可。」南朝梁。刘协《文心雕龙。论说》：「原夫论之为体，所以辨正然否，穷于有数，追于无形。」《隋书。卷二。高祖纪下》：「自晋氏播迁，兵戈不息，雅乐流散，年代已多，四方未一，无由辨正。」

1.诘问、责问。《红楼梦》第六○回：「小蹄子，你走罢。俗语：『不经一事，不长一智。』我如今知道了，你又该来质问我。」
2.质疑询问。《新五代史。卷三一。周臣传。郑仁诲传》：「每事有疑，即从仁诲质问，仁诲所对不阿，周太祖益奇之。」《初刻拍案惊奇》卷三八：「总管就把婢子容貌年齿之类，两相质问，无一不合。」

1.论说道理，逻辑学上指依合理的原理或法则辩證正误的方法。《史记。卷八七。李斯传》：「谏说论理之臣闻于侧，则流漫之志诎矣。」
2.照道理说。《红楼梦》第二九回：「论理，我比不得别人，应该里头伺候。」《儒林外史》第九回：「论理，我弟兄既仰慕他，就该先到他家相见订交。」

(1).倒；倒置。谓将事物的首尾、上下、顺序、性质、是非、地位等颠倒过来，与正常情况相反。《庄子·外物》：“草木之倒植者过半，而不知其然。” 汉 贾谊 《新书·威不信》：“足反居上，首顾居下，是倒植之势也。” 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“古者，尊中国贱夷狄，真若首足。二 汉 虽议和亲，然礼亦不至均。今若是，是与之抗立，首足并处，失孰甚焉。臣恐久之，非但并处，又病倒植，顾其国号 契丹 足矣。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“臣若隐忍不言，将使忠邪混淆，是非倒植，卒致国是不定，政本动摇，非细故也。”
(2).倒装，修辞方法之一。有意识地颠倒词句的顺序，以调和音节，错综句法，加强语势。 章炳麟 《文学说例》：“倒植者，若《书·禹贡》言‘祇臺德先’……即‘先祇臺德’也。”

见“ 交鬭 ”。

1.指以权势断定是非曲直。《史记。卷三○。平准书》：「或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。」《初刻拍案惊奇》卷四：「至若舞文的滑吏，武断的土豪，自有刑宰主之。」
2.主观轻率地判断。如：「在没有调查清楚前，不可武断下评论。」

法律上指因私权不获履行、受到侵害、或其他事项争执不能解决时，请求司法机构本于司法权，依法裁判的行为。

审察事物、判别是非的禀性。《晋书·傅咸传》：“ 咸 字 长虞 ，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。”《北史·李彪传》：“ 彪 虽宿非清第，代闕华资，然识性严聪，学博坟籍。” 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“余尝以 江 之所为，虽不得自齿，然其识性卓超有过人者。”

(1).辨析义理，说明道理。《孔丛子·公孙龙》：“ 公孙龙 又与 子高 泛论於 平原君 所，辨理至於臧三耳。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“《春秋》辨理，一字见义。” 詹鍈 义证引《春秋繁露·实性》：“《春秋》别物之理。”
(2).辨别是非。 清 端方 《请平满汉畛域密折》：“若其附和者流，虽甘心从逆，未始无人，然大率皆年少气盛，辨理不真。”
(3).申辩。辨，通“ 辩 ”。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“凡应罪戮，而为 冲 微所辨理，赖以济宥者，前后数十。”

求人评定是非真伪。语本《诗经。大雅。绵》：「虞芮质厥成，文王蹶厥生。」

(1).亦作“ 交媾 ”。阴阳交合。《后汉书·周举传》：“二仪交构，乃生万物。” 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》：“造化合元符，交媾腾精魄。”
(2).亦作“ 交媾 ”。指性交。《参同契》卷下：“观夫雌雄交媾之时，刚柔相交而不可解。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 躬庵 於 燕都 曾见一篋，中藏乌思藏欢喜佛像二躯，作男女交构状。” 郭沫若 《黑猫》：“交媾过后自然男的便成为女的人，女的便成为男的人。”
(3).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。互相构陷。《后汉书·陈蕃传》：“而今左右羣竖，恶伤党类，妄相交搆，致此刑谴。” 汉 王粲 《为荆州与袁尚书》：“初闻 郭公则 、 辛仲治 通内外之言，造交遘之隙，使士民不协，姦衅并作。”《宋书·氐胡传》：“顷来公私纷紜， 华 戎 交构，皆此之由。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录一》：“家庭交搆，未有不归於两伤者。”
(4).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。勾结。《后汉书·陈蕃传》：“中常侍 曹节 、 王甫 等与共交搆，諂事太后。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“近 汉 之世， 燕 盖 交遘，有 上官 之变。”《新唐书·王重荣传》：“﹝ 张存敬 ﹞即劾 珂 交构 克用 ，为方镇生事，不可赦。” 宋 范仲淹 《奏陕西河北次守等策》：“今西北二方，復相交搆，夹困中国。”
(5).亦作“ 交搆 ”、“ 交遘 ”。离间；播弄是非。《后汉书·左雄传》：“后阿母遂以交遘失爵。” 宋 司马光 《上两宫疏》：“於是离间人君臣，交构人父子，使上下相疾，内外相疑。” 明 张居正 《答司马曹傅川》：“叵柰中遭憸人，交搆其间，使之致疑於我，又波及于丈。” 清 任泰学 《质疑》：“为君父者高下在心，勿令宵小窥伺，致启谗人交搆之衅也。”

1.把风引来。晋。陆机〈羽扇赋〉：「其招风也利，其播气也平。」宋。张舜民〈纨扇〉诗：「纨扇本招风，曾将热时用。」
2.惹人注意而招致是非。如：「你这种争强好斗的个性，是很容易招风的。」

批评议论。《初刻拍案惊奇》卷二六：「你罪本当革役，我若轻恕了你，须被衙门中谈议。」

里巷中的议论。《后汉书。卷五四。杨震传》：「所以俗夫巷议，白驹远逝，穆穆清朝，远近莫观。」《文选。张衡。西京赋》：「若其五县，游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫釐，擘肌分理。」

讲论是非。元。李寿卿《伍员吹箫》第一折：「兀的不自有傍人说短长。」