从这个时候起。《儒林外史》第一回：「也怕从此有口舌，正思量搬移一个地方。」《红楼梦》第五七回：「从此咱们只可说话，别动手动脚的。」

从此，多就时或事而言。《孟子。公孙丑上》：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣！」汉。刘歆〈移书让太常博士〉：「陵夷于暴秦焚经书，杀儒士，设挟书之法行是古之罪，道术由此遂灭。」

1.尊称同时或异代齐名的长者。《孟子。离娄上》：「太公辟纣居东海之滨，闻文王兴作，曰：『盍归乎来？吾闻西伯善养老者。』二老者，天下之大老也。」晋。郭璞 〈登百尺楼赋〉：「揖首阳之二老，招鬼谷之隐士。」
2.父母。如：「他定期寄钱回家奉养二老。」

1.弃置不用。《淮南子。览冥》：「弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍。」唐。高适 行路难二首之一：「黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。」
2.文士不得于时，或妇女为丈夫所弃。汉。刘向 战国策书录：「孟子孙卿儒学之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗。」《文选。班倢妤。怨歌行》：「弃捐箧笥中，恩情中道绝。」
3.人死的代辞。《史记。卷一○五。扁鹊仓公传》：「有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。」

那个时候。晋。干宝《搜神记》卷一九：「尔时预复募索，未得其女。」《南齐书。卷二五。张敬儿传》：「尔时盘石之心既固，义无贰计，䠞迫时难，相引求全。」

在暴风雪时或风雪过后所量得地面积雪的厚度。

(1).当时或当代的君主。 汉 张衡 《四愁诗》序：“﹝ 屈原 ﹞思以道术相报貽於时君，而惧谗邪，不得以通。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“夫渊源正大之理，不於事物而达之，则 孔 孟 之学真迂阔矣，非时君不用之罪也。” 明 张纶 《林泉随笔》：“ 苏 氏此説虽主为时君用人而言，非正为此书而发。”
(2).龟的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·登涉》：“称时君者，龟也。”

在战时或非常时期，所采取的军事管制措施。唐。李商隐 隋宫诗：「乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。」《儒林外史》第八回：「适值江西宁王反乱，各路戒严。」

(1).应时的风。《书·洪范》：“曰谋，时寒若；曰圣，时风若。” 晋 陆机 《遨游出西域》诗：“逝物随节改，时风肃且熠。”
(2).比喻良好的教化。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“今国家躬脩道德，吐惠含仁，湛恩沾洽，时风显宣。”
(3).当时或当代的社会风气。 唐 韦应物 《答故人见谕》诗：“时风重书札，物情敦货遗。” 唐 元稹 《送林复梦赴韦令辟》诗：“野性便荒饮，时风忌酒徒。” 清 黄宗羲 《寿张奠夫八十序》：“或谓五年之中，时风众势，不闻有所鼓动，其故何也？”

当时或当前国家社会的情势。如：「有为者应为国家社会兴利除弊，以挽救时局于当下。」明。沈德符《万历野获篇。卷四。宗藩。楚宗伏法》：「前案失之苛，后案失之纵，皆时局使然，非通论也。」

1.鸡的骨头。
2.南方土著民，以灼鸡骨卜吉凶。宋。苏轼 雷州诗八首之五：「呻吟殊未央，更把鸡骨灼。」

古代占卜法之一。以鸡骨或鸡卵占吉凶祸福。《史记·孝武本纪》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺无坛，亦祠天神上帝百鬼，而以鸡卜。上信之， 越 祠鸡卜始用焉。” 张守节 正义：“鸡卜法，用鸡一，狗一，生，祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼，骨上自有孔裂，似人物形则吉，不足则凶。今 岭 南犹此法也。” 唐 张说 《宋公遗爱碑颂》：“犦牛牲兮菌鸡卜，神降福兮公寿考。” 宋 周去非 《岭外代答·鸡卜》：“南人以鸡卜。其法以小雄鸡未孳尾者，执其两足，焚香祷所占而扑杀之，取腿骨洗浄，以麻线束两骨之中，以竹梃插所束之处，俾两腿骨相背於竹梃之端。执梃再祷。左骨为儂，儂者，我也。右骨为人。人者，所占之事也。乃视两骨之侧所有细窍，以细竹梃长寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各随其斜直正偏而定吉凶。其法有一十八变。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或远骨者多凶。亦有用鸡卵卜者：焚香祷祝，书墨於卵，记其四维而煑之。熟乃横截，视当墨之处，辨其白之厚薄，而定儂人吉凶焉。”

入时或时髦的装饰打扮。 唐 白居易 《时世妆》诗：“时世妆，时世妆，出自城中传四方。”妆，一本作“ 粧 ”。 清 黄遵宪 《番客篇》：“蕃身与 汉 身，均学时世妆。”
同“ 时世妆 ”。 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长；外人不见见应笑， 天宝 末年时世粧。” 宋 范成大 《古风送南卿》诗：“不能时世粧，萧然古冠服。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录六》：“见一美妇，长不满二尺，紫衣青衿，著红履，纤瘦如指，髻作时世粧。”

下雪时或雪后的自然景色。 宋 黄裳 《蝶恋花》词：“鷺点前汀供雪景，花乘流水传春信。”《西游记》第四八回：“雪景自然幽静。一则游赏，二来与师父宽怀。” 郁达夫 《出奔》：“ 钱时英 尽是默默地含着微笑，在看两岸斜阳里的云景。”

当时或当代名手。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 兰亭 之集，时贵名流毕至，使时手为序，必极力铺写，諛美万端。” 清 叶燮 《原诗·内篇下》：“乃时手每每取捷径於近代当世之闻人。” 王闿运 《湘绮楼论文》：“及其应世，事蹟人地，全非古有，则失其故步，而反不如时手驾轻就熟也。”

1.诗体名。每首四句，每句五字，双数句须押韵。
2.唐太宗赞誉虞世南五种绝佳的特色。《旧唐书。卷七二。虞世南传》：「太宗以是益亲礼之，尝称世南有五绝：一曰德性，二曰忠直，三曰博学，四曰文辞，五曰书翰。」
3.中医上指魇寐、产乳、自缢、摧压、溺水等五种猝死绝症。产乳或说作服毒、冻死。

诗体之一。始于 南朝 齐 梁 ，至 唐 始定型。每首四句，每句五字。二、四句押韵，可押平韵或仄韵。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》：“五言絶句难於七言絶句。” 明 吴讷 《文章辨体序说·绝句》：“ 杨伯谦 云：‘五言絶句， 盛唐 初变 六朝 子夜体。’”亦省称“ 五言絶 ”、“ 五絶 ”。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“五言絶，调易古；七言絶，调易卑。” 清 李重华 《贞一斋诗说·诗谈杂录》：“五言絶发源《子夜歌》，别无谬巧，取其天然，二十字如弹丸脱手为妙。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“五絶只二十字，最为难工。”