(1).指 春秋 郑国 七大夫。《左传·襄公二十七年》：“ 郑伯 享 赵孟 於 垂陇 ， 子展 、 伯有 、 子西 、 子产 、 子大叔 、二 子石 从。 赵孟 曰：‘七子从君以宠 武 也，请皆赋以卒君貺， 武 亦以观七子之志。’”
(2).指 周褒姒 的七个亲党。《后汉书·左雄传》：“及 幽 厉 昏乱，不自为政， 褒 艳 用权，七子党进，贤愚错绪，深谷为陵。” 李贤 注：“七子皆 襃姒 之亲党，谓 皇甫 为卿士 仲允 为膳夫， 家伯 为宰， 番 为司徒， 蹶 为趣马， 棸子 为内史。 楀 为师氏也。 厉 王淫於色，七子皆用，言妻党盛也。”
(3).指 汉景帝 时同时起兵的 吴 楚 等七诸侯国之王。《文选·陆机〈五等论〉》：“是以诸侯阻其国家之富，凭其士民之力，势足者反疾，土狭者逆遟，六臣犯其弱纲，七子衝其漏网。” 李善 注：“《汉书》曰：‘ 景帝 即位， 朝错 説上，令削 吴 。及书至， 吴王 起兵诛 汉 吏二千石以下， 胶西 胶东 淄川 济南 楚 赵 亦皆反也。’”
(4).指 汉 末 建安 时期作家 孔融 、 陈琳 、 王粲 、 徐干 、 阮瑀 、 应瑒 、 刘桢 等七人，称 建安 七子。见 三国 魏 曹丕 《典论·论文》。 唐 罗隐 《寄酬邺王罗令公》之一：“书札二 王 争巧拙，篇章七子避风流。” 胡蕴玉 《中国文学史序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则，《翰林》总其菁华，《典论》详其藻绚。”
(5). 明 代 弘治 、 正德 年间 李梦阳 、 何景明 、 徐祯卿 、 边贡 、 康海 、 王九思 、 王廷相 等七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又 嘉靖 、 隆庆 时期 李攀龙 、 谢榛 、 梁有誉 、 宗臣 、 王世贞 、 徐中行 、 吴国伦 等七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。
(6). 汉 代宫中女官名。《汉书·外戚传序》：“又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉……七子视八百石，比右庶长。”

即行在所。 汉 班固 《西都赋》：“行所朝夕，储不改供。”《魏书·术艺传·徐謇》：“ 高祖 幸 悬瓠 ，其疾大渐，乃驰驛召 謇 ，令水路赴行所，一日一夜行数百里。”《南史·宋纪上·武帝》：“师旋， 晋 帝遣侍中黄门，劳师於行所。”参见“ 行在所 ”。
旧时同行业组织的公所。《辛亥革命前十年间时论选集·拟抵制禁例策》：“行有行所，有行长，会议於行所，总制於行长。”

(1).指天子所在的地方。《史记·卫将军骠骑列传》：“右将军 苏建 尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军……遂囚 建 诣行在所。” 裴駰 集解引 蔡邕 曰：“天子自谓所居曰‘行在所’，言今虽在京师，行所至耳。”《汉书·武帝纪》：“諭三老孝弟以为民师，举独行之君子，徵诣行在所。” 颜师古 注：“天子或在京师，或出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦谓京师为行在也。”
(2).专指天子巡行所到之地。《晋书·忠义传·嵇绍》：“ 绍 以天子蒙尘，承詔驰诣行在所。” 宋 李纲 《编类建炎制诏奏议表札集叙》：“某 建炎 初，自领 开封府 事，蒙恩除尚书右僕射兼中书侍郎，以六月一日至南京行在所供职。”《明史·徐达传》：“捷闻， 太祖 幸 汴梁 ，召 达 诣行在所，置酒劳之。”

管宁 和 华歆 的并称。皆 三国 时人，少时同席而读，轩冕过门， 歆 废书往观， 宁 即与割席分坐曰：“子非吾友也。”事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》。 清 顾炎武 《孙徵君以孟冬葬于夏峰时侨寓太原不获执绋》诗：“ 淄 澠 竟谁知？ 管 华 称一龙。”

仆从、随行的人。《宣和遗事。后集。天眷三年》：「必令大王归国，已差伴送。」

(1).指 春秋 时同嫁 晋献公 的 骊姬 与其妹。《左传·庄公二十八年》：“群公子皆鄙，唯二 姬 之子在 絳 。” 杨伯峻 注：“二 姬 即 骊姬 与其娣。”
(2).指 姬 姓二女。《左传·僖公二十二年》：“﹝ 楚子 ﹞夜出， 文芈 送于军。取 郑 二 姬 以归。” 杨伯峻 注：“谓 楚成王 取 姬 姓二女。 郑 ， 姬 姓。”
(3).二妾。《北齐书·魏收传》：“后病甚，恐身后嫡媵不平，乃放二姬。”

东汉 严光 与 光武帝 刘秀 少时同游学。 秀 即帝位后， 光 变姓名隐遁。 秀 派人觅访，征召到京，授谏议大夫，不受。因共偃卧， 光 以足加帝腹上。事详《后汉书·逸民传·严光》。后遂用为典实。 清 吴伟业 《读宋谢翱西台恸哭记》诗：“安能期故人，共卧容加腹。” 清 赵翼 《严滩》诗：“披裘跡近衒，加腹气非傲。”

旧时同姓年长者之间的尊称。《初刻拍案惊奇》卷二五：“院判道：‘看亡兄分上，宗丈看顾他一分则箇。’府判道：‘宗丈且到敝衙一坐，小可叫来问箇明白，自有区处。’”

同乡或同业的人在各城市设立的连络机构，主要以馆址的房舍供同乡、同业聚会或寄寓。如广东会馆、教师会馆。

男女成婚时同饮的交杯酒。 陈国凯 《我应该怎么办》：“在市区里土枪土炮的响声伴奏下，我们在姑妈和亲友面前，红着脸举起酒杯，喝了合欢酒。”参见“ 合卺 ”。

婚礼中，新郎新娘两人交杯共饮。语出《礼记。昏义》：「妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。」后世遂以合卺称「结婚之礼」。《初刻拍案惊奇》卷五：「合卺之夕，凡属两姓亲朋，无有不来的。」也称为「喝交杯」。

(1).下雨时同时下雪。 元 方回 《泊赤岸微晓》诗：“俗谚雨夹雪，未易得休息。”
(2).锣鼓的一种打击法。 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“众打雨夹雪一套，完介。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录下》：“如雨夹雪、大开门、七五三，乃锣鼓，非十番鼓也。”

旧时同龄人之间互相尊称对方为庚兄，自称为庚弟。多用于名帖。 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》：“ 楚 人以同岁生者为同年，投刺相謁，呼庚兄庚弟。”

旧时同僚之间的敬称。《歧路灯》第四回：“到了次日，副学 陈乔龄 请吃迎风酒， 周东宿 只得过来领扰。两人相见行礼，分宾主坐定。 东宿 道：‘寅兄盛情，多此一举。’” 清 和邦额 《夜谭随录·邓县尹》：“似此奸谋，不特目所未睹，亦且耳所未闻，实《洗寃録》中所未载，微寅兄其孰能知之。”

旧日同僚之间的尊称。《儒林外史》第二三回：「董知县道：『倒没甚么事，只有个做诗的朋友，住在贵治，叫做牛布衣。老寅台青目一二，足感盛情。』向知县应诺了。」

活著时同盖一被，死后合葬一墓。形容夫妻极为亲密恩爱。《清平山堂话本。风月瑞仙亭》：「我既委身于你，乐则同乐，忧则同忧，生同衾，死同穴。」