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人物简介

唐诗大辞典 修订本
代宗大历间任夔州推司。宋逸名著《金刚经感应传》载其事迹,并存诗2首,《全唐诗续拾》据之收入。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1265—1340 【介绍】: 元庆元鄞县人,字处静,一字景询、景荀。读书强记,为诗文不起草。英宗至治间领乡荐,授常熟州学教授,除沅江县主簿,摄尉事。后以丹阳尹致仕。
甬上耆旧诗·卷三
一名焘,字景旬,一字处静。少读书强记,为诗文多不具草。至治癸亥举于乡,官沄江主簿,有治名,引年授知丹阳县,致仕。所著有学箕集三卷。
王旬 朝代:

人物简介

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槜李诗系·卷十
旬,字用宣,号可行,绶之子太学生善楷书成化初以冠带舍人直仁寿殿写书书成授鸿胪寺序班著有观颐稿
曹来旬 朝代:

人物简介

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曹来旬(1471年—?),字伯良,河南开封府郑州人,匠籍,诗人。弘治八年(1495年)乙卯科河南乡试第二十一名举人,弘治九年(1496年),登丙辰科三甲第一百零九名进士。历直隶高阳县知县,升监察御史,正德六年(1511年)以武昌府知府改永州府知府。以忤逆权臣而去。
孙旬 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明山东莱阳人,字若穆,号浒西。万历二年进士。授行人,擢御史。不附首辅张居正。按江西、顺天,为贵戚宦官所惮。累迁大理少卿。以母忧归卒。
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孙旬(1541年—?),字若穆,山东登州府莱阳县人,军籍。嘉靖⼆十年(1541年)出生。隆庆元年(1567年)丁卯科山东乡试第五十九名举人,万历二年(1574年)中式甲戌科会试第二百九十名,三甲第六名进士。授行人司行人,八年六月选授陕西道试御史,十年巡盐两浙,十六年巡按顺天,十七年三月升顺天府府丞,十二月升大理寺右少卿,十八年四月升大理寺左少卿,官至提督操江右佥都御史。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1644 【介绍】: 明广东番禺人,字孺旬。工诗文,善骑射,能书,事母有孝行。崇祯四年进士。授广德知州,以抗直弃官归。闻明亡,哀痛而卒。有《贻情集》。
全粤诗·卷六四八
黎崇宣,字孺旬,号二来。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)进士,官广德知州,以抗直挂冠归。以荐起袁州推官,不就。会母病故,复闻国变,呕血而卒。著有《贻清堂集》。清道光《广东通志》卷二八三有传。
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黎崇宣,字孺旬,广东广州府番禺县人。明末政治人物。崇祯三年(1630年)庚午科广东乡试举人,四年(1631年)联捷辛未科进士,刑部观政后,授广德州知州,六年降任福建布政司照磨,十三年起补江西袁州府推官,没有就任。闻知明朝灭亡,哀痛而卒。著有《怡情集》。
波旬
【佛学大辞典】
(术语)又作波旬踰,波卑面,新作波椽,波鞞,梵音Pa%pi^yas,又Pa%pi^man,巴Pa%pima%之转讹也。慧琳师云:波旬者,略波卑椽之卑为波。误作旬也。如荼毗阇毗作耶旬之类。波旬者恶魔名,译为杀者,恶者。注维摩经四曰:「什曰:波旬,秦言杀者。常欲断人慧命,故名杀者。」义林章六本曰:「波卑夜,此云恶者,天魔别名。波旬,讹也。成就恶法,怀恶意故。」玄应音义八曰:「言波旬者,讹也。正言波卑夜,是其名也。此云恶者,常有恶意,成就恶法,成就恶慧,故名波旬。」慧琳音义十曰:「波旬,梵语正云波俾椽,唐云恶魔。佛以慈心呵责,因以为名。古文译为波卑,秦言好。略遂去卑字。旬字本从目,音悬,误书从日为旬。今验梵本无巡音,盖书写误耳,传误已久。」俱舍光记八曰:「释迦文佛魔王名波旬,羯洛迦孙驮佛魔王名度使。」大部补注三曰:「波旬,亦云波旬踰,此云恶者。」胜鬘宝窟中末曰:「林公云:外国法,佛在世及灭后。共魔语皆悉笑之为波卑面,此云恶者,且恶物。」
【佛学常见辞汇】
六欲天魔王的名字。
耶旬
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:荼毗)
般遮于旬
【佛学大辞典】
(天名)乐神名。大部补注五曰:「诸经亦云般遮于旬,乃以其琴歌颂佛德,般遮于旬,即五神通人也。」文句私记二曰:「瑞应云:般遮弹琴而歌。又云:帝释般遮伎。」高僧传十三曰:「般遮弦歌于石室,请开甘露之初门,净居舞颂于双林,奉报一化之恩德。」
般遮旬
【佛学大辞典】
(杂名)Pan^ca%bhijn^a%na,译曰五神通。又曰五旬。般遮为五也。玄应音义三曰:「五旬,或言般遮旬,即五神通也。按阿阇世王女阿术达经云:悉得五旬是也。大品等经云五神通,同义也。」又曰:「般遮旬,般遮,此云五,犹五神通也。经中或作五旬,存二音。」
揄旬
【佛学大辞典】
(杂语)(参见:由旬)
由旬
【佛学大辞典】
(杂语)Yojana,又作俞旬,揄旬,由延,或踰阇那。新称踰缮那。为计里程之数目。帝王一日行军之里程也。或云四十里,或云三十里。西域记二曰:「夫数量之称,谓踰缮那,旧曰由旬,又曰踰阇那,又曰由延,皆讹略也。踰缮那者,自古圣王一日军行也。旧传一踰缮那四十里矣,印度国俗乃三十里。圣教所载惟十六里,穷微之数,分一踰缮那为八拘卢舍。拘卢舍者,谓大牛鸣声所极闻称拘卢舍,分一拘卢舍为五百弓,分一弓为四肘,分一肘为二十四指,分一指节为七宿麦。」玄应音义二曰:「俞旬,又作由旬,或作由延,又作踰阇那,皆讹也。此言踰缮那,此译云:合也,应也。计合应尔许度量,同此方驿逻也。」有部百一羯磨三曰:「言踰缮那者,既无正翻义,当东夏一驿可三十馀里,旧云由旬者讹略。若准西国俗法,四俱卢舍为一踰缮那,计一俱卢舍可有八里,即是当其三十二里。若准内教,八俱卢舍为一踰缮那,一俱卢舍有五百弓,弓有一步数,准其步数才一里半馀,将八倍之当十二里,此乃不充一驿。亲验当今西方踰缮那可有一驿,故今皆作一驿翻之,遮无远滞。」注维摩经六:「肇曰:由旬天竺里数名也。上由旬六十里,中由旬五十里,下由旬四十里也。」一指节者,横大母指而取其厚量也。又一肘者,自肘之本端至中指之末也。惠运之俱舍记曰:「一肘者,自肘本端至中指末也,一尺八寸。」智證之杂记曰:「横大母指而取其厚,以为一指也。」俱舍论十二曰:「赡部洲人身,多长十三肘半,于中少分有长四肘。」积算此指节之量可知由旬之度。
【佛学常见辞汇】
印度计里程的数目,每由旬有三十里、四十里、五十里、六十里的四种说法,但说四十里为一由旬者居多。
魔旬
【佛学大辞典】
(异类)Ma%ra pa%pi^yas(N。sg。m。pa%piya%n),魔波旬之略。
魔波旬
【佛学大辞典】
(异类)Ma%ra-papi^ya%n,魔为魔罗之略。天魔之总名。波旬者,魔王之别名也。义林章六本曰:「又云波卑夜,此云恶者,天魔别名,波旬讹也。成就恶法怀恶意故,恶魔波旬号名双举。」玄应音义六曰:「言魔波旬者讹也,正言波卑夜,此云恶者,谓有恶意成就恶法也。或云恶魔波旬,存二音也。」慧琳音义二十五曰:「魔波旬,具足梵云祢嚩摩罗波稗旬Devama%raPa%piyas(N。ag。m。Pa%piya%n)。祢嚩云天,摩罗云障碍,波稗旬云罪恶,谓此类报生天宫,性劝人造恶,令退善根,不令生离欲界也。」(参见:波旬)。旬者之误。
【佛学常见辞汇】
魔是天魔,波旬是魔王的名字。
波旬
【佛学大辞典】
(术语)又作波旬踰,波卑面,新作波椽,波鞞,梵音Pa%pi^yas,又Pa%pi^man,巴Pa%pima%之转讹也。慧琳师云:波旬者,略波卑椽之卑为波。误作旬也。如荼毗阇毗作耶旬之类。波旬者恶魔名,译为杀者,恶者。注维摩经四曰:「什曰:波旬,秦言杀者。常欲断人慧命,故名杀者。」义林章六本曰:「波卑夜,此云恶者,天魔别名。波旬,讹也。成就恶法,怀恶意故。」玄应音义八曰:「言波旬者,讹也。正言波卑夜,是其名也。此云恶者,常有恶意,成就恶法,成就恶慧,故名波旬。」慧琳音义十曰:「波旬,梵语正云波俾椽,唐云恶魔。佛以慈心呵责,因以为名。古文译为波卑,秦言好。略遂去卑字。旬字本从目,音悬,误书从日为旬。今验梵本无巡音,盖书写误耳,传误已久。」俱舍光记八曰:「释迦文佛魔王名波旬,羯洛迦孙驮佛魔王名度使。」大部补注三曰:「波旬,亦云波旬踰,此云恶者。」胜鬘宝窟中末曰:「林公云:外国法,佛在世及灭后。共魔语皆悉笑之为波卑面,此云恶者,且恶物。」
【佛学常见辞汇】
六欲天魔王的名字。
三量──由旬三量
【三藏法数】
(出翻译名义)
梵语由旬,亦云踰缮那,华言限量。业疏云:乃是轮王巡狩一停之舍,犹如此方馆驿也。大智度论明由旬有三种,故名由旬三量。
〔一、上者八十里〕,谓其中边山川平易,故量为八十里也。
〔二、中者六十里〕,谓其中边山川稍险,故量为六十里也。
〔三、下者四十里〕,谓其中边山川险阻,故量为四十里也。