旧称他人之妾。《儒林外史》第十一回：“编修公因女婿不肯做举业，心里着气，商量要娶一个如君，早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾……曰如夫人，曰如君。”参见“ 如夫人 ”。

语出《左传。僖公十七年》：「齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。」后因而称他人的妾为「如夫人」。《初刻拍案惊奇》卷一八：「如今以此数，再娶了一位如夫人也勾了。」《儒林外史》第三○回：「昨晚如夫人进门，小弟不曾来闹房，今日贺迟有罪！」也称为「如君」。

职官名。汉代官员享有六百石以上的爵禄称为「长吏」。《汉书。卷五。景帝纪》：「吏六六百石以上，皆长吏也。」亦用来指县吏。《汉书。卷一九。百官公卿表上》：「县令、长，……，皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。」

1.纯洁未受污染。《三国演义》第二十三回：「吾露父母之形，以显清白之体耳。」《初刻拍案惊奇》卷十六：「况以清白之身，暗地迎新送旧，虽无所染，情何以堪！」
2.不操污贱的职业。《抱朴子。外篇。刺骄》：「世间或有少无清白之操业，长以买官而富贵。」《初刻拍案惊奇》卷十三：「家声清白，囊橐肥饶。」
3.清楚明白。《儒林外史》第四十五回：「过了半个月，文书回头来，上写的清白。」《红楼梦》第十四回：「管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处治。」
4.停当、完结。《儒林外史》第二十六回：「看著太太两只脚足足裹了有三顿饭时才裹完了；又慢慢梳头、洗脸、穿衣服，直弄到日头趖西才清白。」《红楼梦》第七回：「送这几枝花儿与姑娘奶奶们，这会子还没送清白呢。」
5.清酒和白酒。《乐府诗集。卷三十七。相和歌辞十二。古辞。陇西行》：「清白各异樽，酒上正华疏。」

政府的军队。《三国演义》第一回：「贼势浩大，官军望风披靡。」

九九重阳节所开的花。指菊花。晋。陶渊明〈九日闲居诗。序〉：「空服九华，寄怀于言。」

即 九华山 。 唐 罗隐 《送姚安之赴任秋浦》诗：“王侯水暖鱼鳞去， 九子山 晴雁序来。”《太平御览》卷四六引《九华山录》：“此山奇秀，高出云表，峯峦异状，其数有九，故号 九子山 焉。” 明 李贤 《明一统志·安徽》：“ 九华山 ，在 青阳县 南，旧名 九子山 。”

1.泛指男女。《诗经。小雅。甫田》：「以介我稷黍，以谷我士女。」《楚辞。宋玉。招魂》：「吴歈蔡讴，奏大吕些；士女杂坐，乱而不分些。」
2.以古代贵族妇女或美女为题材的国画。宋。苏轼 题张子野诗集后：「昔周昉画人物，皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所谓『未见好德如好色者』欤！」也作「仕女」。

1.深黄色的木樨花。
2.木犀的别名。参见「木犀」条。
3.比喻登科及第的人。《宋史。卷二六三。窦仪传》：「冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有『灵椿一株老，丹桂五枝芳』之句。」

关口以外的地区：(1)指山海关以东、以北的东北地区。(2)指嘉峪关以西的地方。即今甘肃西部及新疆地区。

(1).指 战国 韩非 。《史记·老子韩非列传论》：“ 韩子 引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。”《陈书·袁宪传论》：“ 韩子 称为人臣委质，心无有二。 宪 弗渝终始，良可嘉焉。”
(2).指 唐 韩愈 。 宋 朱熹 《四书章句集注·孟子序说》：“ 韩子 曰：‘ 尧 以是传之 舜 ， 舜 以是传之 禹 。’” 明 高启 《驱疟》诗：“ 韩子 盖有託，谁能辨其诗？”按， 韩愈 有《谴疟鬼》诗。 清 刘大櫆 《程书原传赞》：“余未识 秋官 ， 秋官 一见余文，即以为今之 韩子 。” 清 董正位 《〈归震川先生全集〉序》：“ 唐 之中叶称 韩子 ，而与 韩子 同时者有 柳子厚 、 李习之 。”
(3).书名。《韩非子》的旧称。《汉书·艺文志》：“《韩子》五十五篇。名 非 ， 韩 诸公子，使 秦 ， 李斯 害而杀之。”

军官和士兵。《三国演义》第二回：「贼以为官兵至，尽弃财物奔走。」

1.官府的衙役。《二刻拍案惊奇》卷二一：「睡到次日天明，来到店中看看，打发差人李彪出去探访，仍留王惠在店。」《儒林外史》第五回：「衙门里的差人，因妹丈有碗饭吃，他们做事，只拣有头发的抓，若说不管他，就更要的人紧了。」
2.派人。《西游记》第二回：「朱俊引兵围住阳城攻打，一面差人打探皇甫嵩消息。」

1.单独一辆车。《史记。卷七七。魏公子列传》：「今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？」也作「单乘」。
2.一种利用双脚踩踏板前进的轮车。如：「他骑著单车走了。」也称为「自行车」、「脚踏车」、「自由车」、「自转车」、「铁马」、「孔明车」。

妇人的闺房。唐。沈佺期 〈侍宴安乐公主新宅应制〉诗：「妆楼翠幌教春住，舞阁金铺借日悬。」《儒林外史》第五三回：「两间卧房，上面小小一个妆楼，安排著花瓶、炉几，十分清雅。」

1.天、地、人。唐。王昌龄〈夏月花萼楼酺宴应制〉诗：「士德三元正，尧心万国同。」
2.农历正月初一。南朝梁。宗懔《荆楚岁时记。正月》：「正月一日，是三元之日也。」隋。杜公赡。注：「阴历正月初一日，为年、月、日三者之始，谓之三元。」
3.习俗上，农历正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，合称为「三元」。清。赵翼《陔馀丛考。卷三五。天地水三官》：「其次正月、七月、十月之望为三元日，则自元魏始。」
4.科举考试中的乡试、会试、廷试的第一名，分别称为「解元」、「会元」、「状元」，合称为「三元」。如：「连中三元」。
5.道家称天、地、水为「三元」。宋。张君房《云笈七签。卷五六。元气论》：「夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物。」也称为「三官」。
6.术数用语。术数家以六十甲子配六宫，必一百八十年后度尽，故以一甲子为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，合称为「三元」。

(1). 十六国 夏 主 赫连勃勃 取 长安 后，称 长安 曰 南台 。《晋书·地理志上》：“ 勃勃 僭号於 统万 ，是为 夏 。置 幽州 牧於 大城 ，又平 刘义真 於 长安 ，遣子 璝 镇焉。号曰 南臺 。”
(2).御史台。以在宫阙西南，故称。 南朝 梁元帝 《荐鲍几表》：“前宰 东邑 ，实有二 鲁 之风；近处 南臺 ，欲尊两 鲍 之则。”《通典·职官六》：“ 后汉 以来谓之御史臺，亦谓之兰臺寺。 梁 及 后魏 北齐 ，或谓之 南臺 。 后魏 之制，有公事百官朝会名簿，自尚书令僕以下，悉送 南臺 。” 清 王士禛 《喜羡门阁学卜邻之作》诗：“东阁从容多密札， 南臺 潦倒恕弹文。”又 元 代指由 扬州 徙至 建康 的行御史台。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·札记》：“又 至元 十四年初立行御史臺於 扬州 ……二十七年，徙 扬州 行臺於 建康 ，专涖 江南 之地，号 南臺 。”
(3).台名。即 戏马台 。在 江苏省 铜山县 南。 晋 义熙 中， 刘裕 尝大会群僚赋诗于此。 南朝 宋 元嘉 时， 魏 主南侵至 彭城 ，亦尝登此。《水经注》谓即 项羽 掠马台 ，其下有玉钩斜道。 宋 苏轼 《次韵吕梁重屯田》：“待君笔力追 灵运 ，莫负 南臺 九日期。” 王文诰 辑注：“ 縯 曰：‘ 刘裕 为 宋 公，在 彭城 ，九月九日，出游 戏马臺 ，送 孔靖 辞位归乡。 谢灵运 、 宣远 等，并从作诗。’” 宋 苏轼 《台头寺送宋希元》诗：“相从倾盖只今年，送别 南臺 便黯然。” 查慎行 注：“ 南臺 即 戏马臺 ，以在 徐州 城南，故名。”
(4).台名。 瀛台 的旧称。在 北京 。 清 吴伟业 《即事》诗之三：“从游 西苑 花初放，侍宴 南臺 酒半醒。” 清 高士奇 《金鳌退食笔记》卷上：“ 瀛臺 ，旧为 南臺 ，一曰 趯臺坡 。本朝 顺治 年间，别建宫室，为避暑之处。”
(5).山名。即 钓台山 。在 福建省 福州市 南 闽江 中，故亦曰 南台山 。 宋 陆游 《度浮桥至南台》诗：“客中多病废登临，闻説 南臺 试一寻。” 钱锺书 注：“ 南台 ，一称 钓台山 ，在 闽江 中。”《明史·汤和传》：“寻拜征南将军……遂与副将军 廖永忠 伐 陈友定 ，自 明州 由海道乘风抵 福州 之 五虎门 ，驻师 南臺 ，使人諭降。”
(6).山名。在 广州 香山县 (今 中山县 )南五十里，两山相对如台，故名。参阅《明一统志》。