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典故 
平原酒
  
平原饮
  
宾客平原
 
极欢留十日
 
平原燕浃旬
 
平原期
 
平原张宴

相关人物
秦昭王
 
赵胜(平原君)


《史记》卷七十九〈范雎蔡泽列传·范雎列传〉~245~
秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范雎必报其仇,乃详为好书遗平原君曰;「寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。」
《新校本汉书》卷五十七下《司马相如传》
尝从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕,驰逐众兽,相如因上疏谏。

简释

十日欢:指朋友相见而饮酒尽欢。唐李白《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》:“近作十曰欢,远为千载期。”


例句

愿学平原十日饮,此时不忍歌骊驹。 韩翃 赠兖州孟都督

典故 
千日醉
  
中山千日
   
中山醉
 
一醉三年
 
中山春
 
千日卧
 
酒沽千日
 
玄石饮
 
一醉千日醒
 
醉酒一千日
 
醉日论千
 
玄石葬荒丘
 
中山曲米春
 
醉一千日

相关人物
刘玄石


《太平御览》卷八百四十五〈饮食部三·酒下〉~3907~2~
晋·张华《博物志》:「刘玄石曾于中山酒家沽酒,酒家与千日酒饮之。至家大醉,其家不知,以为死,葬之。后酒家计向千日,往视之,云巳葬。于是开棺,醉始醒。俗云:『玄石饮酒,一醉千日』。」
《博物志》卷十〈杂说下〉~
昔刘玄石与中山酒家沽酒,酒家与千日酒,忘言其节度。归至家当醉,而家人不知,以为死也,权葬之。酒家计千日满,乃忆玄石前来沽酒,醉向醒耳。往视之。云:「玄石亡来三年,已葬。」于是开棺,醉始醒。俗云:「玄石饮酒,一醉千日。」
《搜神记》卷十九~49~
狄希,中山人也,能造千日酒饮之,千日醉;时有州人,姓刘,名玄石,好饮酒,往求之。希曰:「我酒发来未定,不敢饮君。」石曰:「纵未熟,且与一杯,得否?」希闻此语,不免饮之。复索,曰:「美哉!可更与之。」希曰:「且归。别日当来。只此一杯,可眠千日也。」石别,似有怍色。至家,醉死。家人不之疑,哭而葬之。经三年,希曰:「玄石必应酒醒,宜往问之。」既往石家,语曰:「石在家否?」家人皆怪之曰:「玄石亡来,服以阕矣。」希惊曰:「酒之美矣,而致醉眠千日,今合醒矣。」乃命其家人凿冢,破棺,看之。冢上汗气彻天。遂命发冢,方见开目,张口,引声而言曰:「快者醉我也!」因问希曰:「尔作何物也?令我一杯大醉,今日方醒,日高几许?」墓上人皆笑之。被石酒气冲入鼻中,亦各醉卧三月。

简释

千日酒:喻美酒。或喻忘怀世俗。唐韩偓《江岸闲步》:“青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。”


例句

愿逢千日醉,得缓百年忧。 刘希夷 故园置酒

愿逢千日醉,得逭百年愁。 刘绮庄 置酒

欲慰一时心,莫如千日酒。 孟郊 暮秋感思

三春小苑游,千日中山醉。 张昌宗 少年行

中山如有酒,敢借千金价。 晁采 子夜歌十八首

会从玄石饮,云雨出圆丘。 李峤

酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲。 李端 杂歌

挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。 李贺 河南府试十二月乐词十一月

甘从千日醉,未许七哀诗。 杜甫 垂白

高兴不辞千日醉,随君走马向新丰。 武元衡 酬王十八见招

还持千日醉,共作百年人。 王勃 春园

青布旗誇千日酒,白头浪吼半江风。 韩偓 江岸闲步

无复中山赏,空吟吴会篇。 骆宾王 咏云酒

典故 
无何日饮
 
袁酒
 
日饮
 
爰盎日饮

相关人物
袁盎


《汉书》卷四十九〈爰盎晁错列传·爰盎〉~227~
然盎亦以数直谏,不得久居中。调为陇西都尉,仁爱士卒,士卒皆争为死。迁齐相,徙为吴相。辞行,种谓盎曰:「吴王骄日久,国多奸,今丝欲刻治,彼不上书告君,则利剑刺君矣。南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。如此幸得脱。」盎用种之计,吴王厚遇盎。
典故 
相关人物
爰盎(袁盎)


《汉书》卷四十九〈爰盎晁错列传·爰盎〉~2267~
爰盎字丝。其父楚人也,故为群盗,徙安陵。高后时,盎为吕禄舍人。孝文即位,盎兄哙任盎为郎中。……盎常引大体慷慨。宦者赵谈以数幸,常害盎,盎患之。盎兄子种为常侍骑,谏盎曰:「君众辱之,后虽恶君,上不复信。」于是上朝东宫,赵谈骖乘,盎伏车前曰:「臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。今汉虽乏人,陛下独柰何与刀锯之馀共载!」于是上笑,下赵谈。谈泣下车。……然盎亦以数直谏,不得久居中。调为陇西都尉,仁爱士卒,士卒皆争为死。迁齐相,徙为吴相。辞行,种谓盎曰:「吴王骄日久,国多奸,今丝欲刻治,彼不上书告君,则利剑刺君矣。南方卑湿,丝能日饮,亡何,说王毋反而已。如此幸得脱。」盎用种之计,吴王厚遇盎。唐·颜师古注:「无何,言更无馀事。」

简释

日饮无何:指每日饮酒,不问正事。宋苏轼《赵既见和复次韵答之》:“寒酸可笑分一斗,日饮无何足袁盎。”

典故
三日饮


《史记》卷八〈高祖本纪〉~389~
高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:「大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!」令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:「游子悲故乡。吾虽都关中,万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与。」沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。十馀日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖。高祖曰:「吾人众多,父兄不能给。」乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止,张饮三日。沛父兄皆顿首曰:「沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。」高祖曰:「丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏。」沛父兄固请,乃并复丰,比沛。于是拜沛侯刘濞为吴王。
《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷八〈金錞赋〉~2997~
据《文苑英华》卷七十一引:「有錞于之丽器。实军乐之兼珍。伊前古以为美。成名都之匠人。采赤鋈于蜀垒。求铜精于灌滨。若夫鼓以阳炉。营之阴炭。是镌是刻。载辉载焕。笑乌获之奋槌。踰嵇生之善锻。实规形之可悦。以妙声之远闻。譬洪钟之虎●。学章鼎之龙文。至于簨先列。金石俱谐。八能效技。六变程才。观云龙之郁郁。望威凤之徘徊。沛县留三日之饮。平乐有十千之柸。挥秦筝之慷慨。代晋鼓之啴啍。皆能协宫和徵。节往通来。宣奏有序。度曲可观。鄙金铺之非德。嗤商鼗之易殚。应南斗之鸣瑟。杂西汉之金丸。若夫伏波出讨。贰师远征。蒲昌对战。孤竹临兵。映似月之遥羽。飞如凫之去旌。军鱼丽而齐上。阵龙膝而俱行。望乌云之临敌。闻条风之入营。壮士被犀。良马络铁。野旷尘昏。星流电掣。日侵山而欲隐。雾陵空而不灭。望水色其如花。睹奔沙之似雪。咸听响而先登。普闻鸣而为节。当此时也。画角耻吟。胡笳不思。刁斗暂捐。金钲虚置。何资和之不营。而吐声之雄异。制六师之进旅。惊三军之武志。嗟吾弟之博物。实爱奇之已深。识且鉴于鸣石。贶有踰于兼金。如陈器于柏寝。似出鼎于汾阴。岂宝巾●夬之为贵。非瑚琏之可钦。昔武都之一扇。乃铭功以述心。矧元常之五熟。又刻篆以书音。况兹赠之为美。而古迹之可寻。聊染翰而操笔。终有愧于璆琳。」
《骈字类编》:日饮(日饮)
史记陈丞相世家吕媭常以前陈平为高帝谋执樊哙数谗曰陈平为相非治事日饮醇酒戏妇女陈平闻日益甚多又袁盎传徙为吴相辞行种谓盎曰吴王骄日久国 奸今苟欲劾治彼不上书告君即利剑刺君矣南方卑湿君能日饮母何时说王曰母反而已如此幸得脱盎用种之计吴王厚遇盎
分类:日饮
《漢語大詞典》:十日饮(十日飲)
史记·范雎蔡泽列传:“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“ 平原 十日饮, 中散 千里游。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“ 十日欢 ”。 唐 李白 《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”
《漢語大詞典》:千日饮(千日飲)
刘玄石 好饮酒,求饮“千日酒”一杯,醉眠千日。后用以为畅饮之典。 北周 庾信 《蒲州刺史中山公许乞酒一车未送》诗:“只言千日饮,旧逐 中山 来。” 倪璠 注:“《博物志》曰:‘ 玄石 从 中山 酤酒,酒家与之千日之酒。’”参见“ 千日酒 ”。
《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《国语辞典》:平原十日饮(平原十日饮)  拼音:píng yuán shí rì yǐn
语本《史记。卷七九。范雎蔡泽传》:「秦昭王闻魏齐在平原君所,欲为范雎必报其仇,乃详为好书遗平原君曰:『寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。』」南朝齐。陆厥〈奉答内兄希叔〉诗:「平原十日饮,中散千里游。」也作「平原十日」。
《漢語大詞典》:日饮无何(日飲無何)
见“ 日饮亡何 ”。
《國語辭典》:日饮亡何(日飲亡何)  拼音:rì yǐn wú hé
每天除喝酒外没有其他任何事情。语本《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「南方卑湿,君能日饮,毋何,时说王毋反而已。」表示每天喝酒作乐,不过问世事。宋。辛弃疾玉蝴蝶。贵贱偶然〉词:「记从来、人生行乐,休更问、日饮亡何。」
《國語辭典》:日饮亡何(日飲亡何)  拼音:rì yǐn wú hé
每天除喝酒外没有其他任何事情。语本《史记。卷一○一。袁盎晁错传》:「南方卑湿,君能日饮,毋何,时说王毋反而已。」表示每天喝酒作乐,不过问世事。宋。辛弃疾玉蝴蝶。贵贱偶然〉词:「记从来、人生行乐,休更问、日饮亡何。」
《漢語大詞典》:暖寒(煖寒)
谓冬日饮酒暖身驱寒。 唐 白居易 《戏贺贾常州醉中绝句》之二:“ 越 调管吹留客曲, 吴 吟诗送暖寒杯。” 宋 胡继宗 《书言故事·豪奢》:“冬月饮人酒,谓暖寒。” 明 邵璨 《香囊记·赏雪》:“今日雪天无事,不免安排酒饌,与他暖寒则个。”《初刻拍案惊奇》卷八:“那 陈大郎 冒雪而行,正要寻一个酒店沽酒暖寒。”
煖寒:取暖御寒。 唐 白居易 《老去》:“煖寒从饮酒,衝冷少吟诗。” 唐 白居易 《戏和贾常州醉中二绝句》之二:“ 越 调管吹留客曲, 吴 吟诗送煖寒盃。”
《漢語大詞典》:治聋(治聾)
医治耳聋。古代传说社日饮酒可治耳聋。 宋 陆游 《丙寅元日》诗:“春枕方浓从卖困,社醅虽美倦治聋。” 清 钱谦益 《答新安方望子投诗枉访》诗:“无酒治聋心悒怏,有文起躄兴蹣跚。”参见“ 治聋酒 ”。
《漢語大詞典》:治聋酒(治聾酒)
社日饮的酒。传说社日饮酒可以治聋,故名。 宋 叶梦得 石林诗话卷上:“世言社日饮酒治聋,不知其何据。 五代 李涛 有《春社从李昉求酒诗》云:‘社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲徧,依稀巡到第三厅……则其传亦已久矣。’”
《国语辞典》:妹喜  拼音:mèi xǐ
人名。夏桀的宠妃,貌美而得宠,桀与之终日饮乐,不理朝政,诸侯大叛。汤伐桀,夏亡,与桀同死于南巢。《国语。晋语一》:「昔夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉,妹喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。」也作「妺喜」。
《漢語大詞典》:治聋酒(治聾酒)
社日饮的酒。传说社日饮酒可以治聋,故名。 宋 叶梦得 石林诗话卷上:“世言社日饮酒治聋,不知其何据。 五代 李涛 有《春社从李昉求酒诗》云:‘社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲徧,依稀巡到第三厅……则其传亦已久矣。’”
《漢語大詞典》:十日欢(十日歡)
见“ 十日饮 ”。
《漢語大詞典》:十日饮(十日飲)
史记·范雎蔡泽列传:“﹝ 秦昭王 ﹞乃详为好书遗 平原君 曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。 南朝 齐 陆厥 《奉答内兄希叔》诗:“ 平原 十日饮, 中散 千里游。” 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗:“愿学 平原 十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“ 十日欢 ”。 唐 李白 《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”
《漢語大詞典》:中山酒
相传产于 中山 的一种名酒,又称千日酒。亦泛指名酒。 晋 干宝 搜神记卷十九:“ 狄希 , 中山 人也,能造千日酒,饮之千日醉。” 南朝 梁 周兴嗣 《答吴均》诗之一:“但酌中山酒,唯甘 江浦 橘。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五:“闻道中山酒,一杯千日醒。”参见“ 中山 ”。
《國語辭典》:中山  拼音:zhōng shān
1.山中。《荀子。富国》:「辟之是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也。」
2.国名。位于今河北省定县一带。战国时为魏所灭。
3.相传古代刘元石,到中山酒家买酒,酒家与之千日酒,元石回家后大醉不醒,家人疑其已死,遂葬之。千日后,酒家来访,乃皆同其家人开棺,元石遂醒。见晋。张华《博物志。卷五。后以中山比喻美酒》。《文选。左思。魏都赋》:「醇酎中山,流湎千日。」《文选。谢灵运。拟邺中集诗。平原侯植诗》:「中山不知醉,饮德方觉饱。」
4.县名。参见「中山县」条。
《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」
《漢語大詞典》:千日酿(千日釀)
指美酒。 明 高启 《吴中亲友远寄新酒》诗之一:“上国岂无千日酿,独怜此是故乡春。”参见“ 千日酒 ”。
分類:美酒
《國語辭典》:千日酒  拼音:qiān rì jiǔ
相传刘玄石于中山酒家饮千日酒,结果一醉千日。见晋。张华《博物志。卷一○。杂说下》。后用以指浓郁香醇,可使人久醉不醒的美酒。唐。李贺 河南府试十二月乐词。十一月:「挝钟高饮千日酒,却天凝寒作君寿。」