1.本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等。唐。杜甫 登岳阳楼诗：「吴楚东南坼，乾坤日夜浮。」宋。陆游 落魄诗：「闲愁掷向乾坤外，永日移来歌吹中。」
2.骗局，手段。《儒林外史》第二三回：「放你的狗屁！你弄的好乾坤哩！」

1.化生万物的两种元素，即阴气、阳气。《易经。系辞上》：「阴阳不测之谓神。」《西游记》第九回：「人生于天地之间，禀阴阳而资五行，尽由父生母养。岂有为人在世而无父母者乎？」
2.根据四时、节气、方位、星象来讲人事吉凶的数术。南朝梁。刘协《文心雕龙。正纬》：「于是伎数之士附于诡术，或说阴阳，或序灾异。」《三国演义》第四六回：「为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。」
3.旧时专门替人占卜，看风水，择日等的人。《金瓶梅》第六回：「阴阳宣念经毕，揭起千秋幡，扯开白绢。」。《儒林外史》第四回：「次日请将阴阳徐先生来写了七单。老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」也称为「阴阳生」、「阴阳人」。
4.电磁中的阴极和阳极。

1.秉性高亢明爽。《尚书。洪范》：「沉潜刚克，高明柔克。」
2.高超明智。《汉书。卷五六。董仲舒传》：「尊其所闻，则高明矣。」后也指技艺高超为高明。《儒林外史》第一回：「大王是高明远见的，不消乡民多说。」《红楼梦》第四五回：「只是你吃他们的药总不见效，不如再请一个高明的人来瞧一瞧，治好了岂不好。」
3.对人的敬词。《后汉书。卷四○。班彪传上》：「如蒙徵纳，以辅高明。」《老残游记》第一回：「我们三个人要去杀他，恐怕只要送死，不会成事罢。高明以为何如？」
4.富贵、势位高的人。《书经。洪范》：「无虐茕独而畏高明。」汉。孔融〈杂诗〉二首之一：「高明曜云门，远景灼寒素。」
5.高而明亮之处，指楼台。《礼记。月令》：「可以居高明，可以远眺望。」
6.县名。位于广东省广州市西南，濒西江支流沧江北岸。
7.人名。字则诚，号菜根道人。生卒年不详。明永嘉平阳人，一作温州瑞安人。初仕元，官至处州录事。明太祖徵召，以老病辞还，享年七十多岁。所作《琵琶记》，世推为南曲正宗，又著有《柔克斋集》。

亦作“ 金柈 ”。
(1).金属制成的盘。(1)餐具。 汉 辛延年 《羽林郎》诗：“就我求珍肴，金盘膾鲤鱼。”《南史·刘穆之传》：“及至醉饱，令厨人以金柈贮檳榔一斛以进之。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“金盘罢进，詎擘 麻姑 之脯。”(2)烛盘。 唐 岑参 《陪群公龙冈寺泛舟》诗：“紫鳞掣芳饵，红烛燃金盘。”(3)承露之盘。《后汉书·陶谦传》：“大起浮屠寺，上累金盘，下为重楼。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石。寳瓶下有承露金盘三十重。” 唐 韩偓 《中秋禁直》诗：“露和玉屑金盘冷，月射珠光贝闕寒。”(4)古代博具之一。 唐 李白 《送外甥郑灌从军》诗之一：“六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。”
(2).比喻日月。 宋 陆游 《金山观日出》诗：“遥波蹙红鳞，翠蔼开金盘。” 元 萨都剌 《织女图》：“西楼月落金盘倾，暖霞拂地海棠晓。” 明 刘基 《归朝欢》词：“乌鸦立遍城头树，看云头金盘涌出，身在 广寒府 。”

1.星辰之光的回转。《诗经。大雅。云汉》：「倬彼云汉，昭回于天。」唐。杨烱〈老人星赋〉：「昼观云物，夜察昭回。」
2.日月或其光芒。唐。上官昭容九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒诗：「睿词悬日月，长得仰昭回。」唐。沈佺期 巫山高诗二首之一：「巫山峰十二，合沓隐昭回。」

(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”
(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”
(3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”

1.眼中有两个眸子。《淮南子。脩务》：「舜二瞳子，是谓重明。」
2.日月之光。《易经。离卦。彖曰》：「日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正。」

(1).两个弹丸。 清 昭槤 《啸亭杂录·书剑侠事》：“ 吴中 有 叶氏 子者，少无赖，好剑术，有老嫗导之，能以剑为双丸，纳诸口中。”
(2).指日月。语出 元 朱德润 《题陈直卿一碧万顷》诗：“日月双丸吐，江山万古愁。” 明 无名氏 《霞笺记·丽容矢志》：“双丸易转迁，暗里朱颜换，那堪老大人轻贱。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“玉帽笼头，怕乌兔双丸天外走。”

(1).谓日月能固守其运行规律而常明。《易·繫辞下》：“日月之道，贞明者也。” 孔颖达 疏：“言日月照临之道，以贞正得一而为明也。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故善言之往，无远不悦，恶辞之来，靡近不忤；犹日月无谢於贞明，枉矢见忘於暂出。” 北周 庾信 《徵调曲》之一：“乾坤以含养覆载，日月以贞明照临。”
(2).指日月或日月之光辉。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“贞明啟运，齐玉镜於鸞门；易简成功，偃铜符於鹤仗。” 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》：“重轮赫赫遮星月，独擅贞明照万方。”
(3).坚贞清白的节操。 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“女子叹曰：‘嗟乎！妾独与母居三十年，自守贞明，不愿从适，何宜馈饭而与丈夫，越礼亏义，妾不忍也。’” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 贾逵 年五岁，明惠过人。其姊 韩瑶 之妇，嫁 瑶 无嗣而归居焉，亦以贞明见称。”
(4).指坚贞贤明。 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 李公 峻直贞明，凛凛可惧，真社稷之臣也。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“幼承义方，长怀大愿，秉性宽厚，立行贞明。”
(5).坚致透明。《初学记》卷十六引 汉 郭宪 《洞冥记》：“ 汉武帝 悬浮金轻玉之磬。浮金者，自浮於水上；轻玉者，其质贞明而轻也。”
(6).纯正。《旧唐书·苗晋卿裴遵庆等传论》：“ 遵庆 学术贞明，为 国忠 所出；恭俭谨密，遇 萧华 素知。”

(1).指神话传说日中的三足乌和月中的蟾蜍。 唐 韩愈 《苦寒》诗：“日月虽云尊，不能活乌蟾。”
(2).指日月；时光。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美苦雨》诗：“乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。” 宋 梅尧臣 《和岁除日》：“已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。”

亦作“ 灵燿 ”。亦作“ 灵曜 ”。
(1).天。 汉 徐干 《中论·历数》：“夫歷数者，圣人之所以测灵耀之賾而穷玄妙之情也。”《文选·蔡邕〈陈太丘碑文〉》：“禀岳瀆之精，苞灵曜之纯。” 李善 注：“灵曜，谓天也。”
(2).日月。《后汉书·章帝纪》：“歷数既从，灵燿著明。” 李贤 注：“灵燿著明，谓日月贞明。” 晋 郭璞 《游仙诗》之八：“ 暘谷 吐灵曜，扶桑森千丈。”《云笈七籤》卷八十：“圆光拂灵曜，玄暉莹高明，元始披重夜，天人逐月生。” 明 徐阶 《送司封仲芳扬子赴留都》诗：“頽波无停留，灵耀亦西驰。”参见“ 曜灵 ”。

太阳。《楚辞。屈原。天问》：「角宿未旦，曜灵安藏？」北魏。张渊〈观象赋〉：「鲁阳指麾，而曜灵为之回驾。」

指日月。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“天地制域於内，而浮明开达於外。天地之永固，非世俗之取及也。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“先生从此去矣，天下莫知其所终极。盖陵天地而与浮明遨游无始终，自然之至真也。”

指日月。《云笈七籤》卷二三：“两鼻孔下，左有日，右有月。日中有黄精赤气，月中有赤精黄气。精者，二明之质；色气者，日月烟也。”

指日月。 三国 魏 曹植 《朔风》诗：“四气代谢，悬景运周。” 晋 傅玄 《饮马长城窟行》：“悬景无定居，忽如驰駟马。”

指日月。《玉台新咏·颜延之〈为织女赠牵牛〉诗》：“虚计双曜周，空迟三星没。” 吴兆宜 注引《广雅》：“日月谓之双曜。”