《漢語大詞典》:月日
(1).月亮和太阳。 唐 韩愈 《潮州祭神文》之二:“稻既穟矣,而雨不得熟以穫也;蚕起且眠矣,而雨不得老以簇也……刺史不仁,可坐以罪,惟彼无辜,惠以福也,划劙云阴,卷月日也。”
(2).日子;时日。《史记·封禅书》:“辑五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。” 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》:“伏念臣自蒙恩,改授京官,到今七年,除持服月日外,亦以四年餘两个月。”《元史·世祖纪二》:“詔新立条格:省併州县,定官吏员数,分品从官职,给俸禄,分公田,计月日以考殿最。”
(3).指旧历一个月的时间。《水浒传》第二回:“自 史太公 死后,又早过了三四个月日。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“婆子,你把我三百贯钱物事去卖了,今经一箇月日,不把钱来还。”
(4).谓时间短暂。 晋 裴启 《裴子语林》:“ 苏峻 新平,帑藏空,犹餘数千端粗练。 王公 谓诸公曰:‘国家凋敝,贡御不致;但恐卖练不售,吾与诸贤各制练服之。’月日间卖遂大售,端至一金。”《魏书·王建传》:“羣小无知,但復恐如 参合 之众,故求全月日之命耳。”
(2).日子;时日。《史记·封禅书》:“辑五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。” 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》:“伏念臣自蒙恩,改授京官,到今七年,除持服月日外,亦以四年餘两个月。”《元史·世祖纪二》:“詔新立条格:省併州县,定官吏员数,分品从官职,给俸禄,分公田,计月日以考殿最。”
(3).指旧历一个月的时间。《水浒传》第二回:“自 史太公 死后,又早过了三四个月日。”《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“婆子,你把我三百贯钱物事去卖了,今经一箇月日,不把钱来还。”
(4).谓时间短暂。 晋 裴启 《裴子语林》:“ 苏峻 新平,帑藏空,犹餘数千端粗练。 王公 谓诸公曰:‘国家凋敝,贡御不致;但恐卖练不售,吾与诸贤各制练服之。’月日间卖遂大售,端至一金。”《魏书·王建传》:“羣小无知,但復恐如 参合 之众,故求全月日之命耳。”
《漢語大詞典》:日时(日時)
(1).日期与时辰。《后汉书·方术传上·樊英》:“尝有暴风从西方起, 英 谓学者曰:‘ 成都 市火甚盛。’因含水西向漱之,乃令记其日时。客后有从 蜀 都来,云‘是日大火,有黑云卒从东起,须臾大雨,火遂得灭。’”
(2).泛指日子,时间。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》:“贫年忘日时,黯颜就人惜。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“至如 仲壬 置砚以综述, 叔通 怀笔以专业,既暄之以岁序,又煎之以日时。”
(3).犹及时,适时。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 成玄英 疏:“青春时节,时雨之日,凡百草木,萌动而生。”
(4).犹时常,时时。 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“ 叔文 日时至此商量公事,若不得此院职事,即无因而至矣。”
(2).泛指日子,时间。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》:“贫年忘日时,黯颜就人惜。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》:“至如 仲壬 置砚以综述, 叔通 怀笔以专业,既暄之以岁序,又煎之以日时。”
(3).犹及时,适时。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 成玄英 疏:“青春时节,时雨之日,凡百草木,萌动而生。”
(4).犹时常,时时。 唐 韩愈 《顺宗实录三》:“ 叔文 日时至此商量公事,若不得此院职事,即无因而至矣。”
《漢語大詞典》:日辰
(1).指日月星辰。《史记·历书》:“至今上即位,招致方士, 唐都 分其天部;而 巴 落下閎 运算转历,然后日辰之度与 夏 正同。”
(2).指天干和地支。 汉 王充 《论衡·诘术》:“日十而辰十二,日辰相配,故甲与子连。” 汉 焦赣 《易林·履之未济》:“日辰不和,强弱相振。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“一日谓之‘一辰’者,以十二支言也。以十干言之,谓之‘今日’;以十二支言之,谓之‘今辰’。故支干谓之‘日辰’。”
(3).日子;时辰。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子:“他説今日好日辰,亲送女儿到我家来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子:“恰好今日是个好日辰,回家辞过父亲,便索长行也。”《初刻拍案惊奇》卷二:“若论婚姻大事,还该寻一个好日辰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“按天有十二辰,故一日分为十二时,日至某辰,即某时也,故时亦谓之日辰。”
(2).指天干和地支。 汉 王充 《论衡·诘术》:“日十而辰十二,日辰相配,故甲与子连。” 汉 焦赣 《易林·履之未济》:“日辰不和,强弱相振。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“一日谓之‘一辰’者,以十二支言也。以十干言之,谓之‘今日’;以十二支言之,谓之‘今辰’。故支干谓之‘日辰’。”
(3).日子;时辰。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子:“他説今日好日辰,亲送女儿到我家来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子:“恰好今日是个好日辰,回家辞过父亲,便索长行也。”《初刻拍案惊奇》卷二:“若论婚姻大事,还该寻一个好日辰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“按天有十二辰,故一日分为十二时,日至某辰,即某时也,故时亦谓之日辰。”