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《國語辭典》:功德无量(功德無量)  拼音:gōng dé wú liàng
1.功绩、德业极大,不可计量。《旧唐书。卷八九。狄仁杰传》:「伏惟圣朝,功德无量,何必要营大像,而以劳费为名。」
2.佛教用语。形容善行所生的利益非常广大。《文明小史》第二五回:「只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿,只少二千五百块洋钱,要是肯捐,功德无量。」
《分类字锦》:慈悲无量(慈悲无量)
观佛三昧经如来功德慈悲无量
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《國語辭典》:尘劫(塵劫)  拼音:chén jié
人世间的灾难。《醒世恒言。卷三二。黄秀才徼灵玉马坠》:「汝诚念皈我,但尚有尘劫未脱,老僧赠汝一物,可密藏于身畔,不许一人知道。」《红楼梦》第一二○回:「老先生有所不知,小女英莲幼遭尘劫。」也称为「尘点劫」。
《國語辭典》:法藏  拼音:fǎ zàng
1.佛教用语。梵语dharma-kośa的意译。指佛陀教法的汇集。唐。王维 苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠诗:「莲花法藏心悬悟,贝叶经文手自书。」
2.唐代一位高僧的法号。康居国人,至祖父始迁居长安,故以康为姓。为华严宗三祖。十七岁入太白山学佛,后从智俨听讲《华严经》,深受智俨赞赏,二十八岁出家为沙弥。上元元年,奉诏在太原寺讲《华严经》。后诏京师十大德为授具足戒,并赐号贤首。从此以后经常参加翻译、讲经、著述。先后和地婆诃罗、提云般若、实叉难陀、菩提流志等共译事,特别对《华严经》的翻译贡献最大;亦于《华严经》研究最深,前后讲说《华严经》三十馀次。将智俨所创的教相和观行作了详尽的发挥,成为华严宗的实际创立者。世称「贤首国师」。弟子以宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《华严探玄记》二十卷、《华严一乘教义分齐章》四卷、《华严经问答》二卷、《华严金狮子章》一卷等行世。
《国语辞典》:有量  拼音:yǒu liàng
1.善于饮酒。如:「他喝酒蛮有量的,自称无底限。」
2.佛家指事物的有限极。相对于无量而言。
《國語辭典》:尘刹(塵剎)  拼音:chén chà
像尘埃那么多,数也数不尽的佛国。《华严经旨归。说经佛》:「卢舍那佛显法界身云,业用无边周侧如上,一一尘刹,一一念劫摄生威仪。」
《國語辭典》:僧祇  拼音:sēng qí
胡语音译:(1)佛教部派之一。大众部。(2)印度最大的数量单位。意为无量。一百五十赞佛颂:「三僧祇数量,精勤无懈惓。」
《漢語大詞典》:刹尘(刹塵)
佛教语。谓国土无量,犹如微尘,而每一尘中复有无量国土,重重无尽。《华严经·世主妙严品》:“清浄慈门刹尘数,共生 如来 一妙相。”
《漢語大詞典》:敬田
佛教语。指恭敬供养佛法僧三宝,便会产生无量的福分。田,指产生福报。 隋 智顗 摩诃止观卷十下:“上不见经佛敬田可尊,下不见亲恩之德。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“信尚敬田,作为塔庙,追存实相,加名宝山。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三:“释氏法论,供父母曰恩田,佛僧曰敬田,贫穷曰悲田。”
《漢語大詞典》:三净(三凈)
1.佛教语。语本十诵律卷三七:"痴人,我听啖三种凈肉。何等为三?不见,不闻,不疑。"此谓一般佛教信徒难以立即断除肉食,故小乘戒中设变通之法,允许食用不见杀、不闻杀、不疑为我杀三种肉食。后因称这三种肉为"三凈"。
2.佛教语。指色界第三禅的少净天、无量净天和遍净天。
《漢語大詞典》:无量心(無量心)
佛教语。指佛菩萨普度无量众生而应具有的精神。计有四种,即:给众生欢乐为慈无量心;救众生于苦难为悲无量心;见众生离苦得乐而喜,为喜无量心,对众生无憎无爱,一视同仁,为舍无量心。 清 龚自珍 《重辑六妙门序》:“昔者大师判八教曰:藏、通别、圆、顿、渐、秘密、不定……自初禪、四禪、四无量心,展转至於师子奋迅三昧,渐也。”
《國語辭典》:四无量心(四無量心)  拼音:sì wú liàng xīn
佛教用语。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、舍。慈是对一切众生慈爱的心,悲是对一切众生悲悯的心,喜是对一切众生生起喜悦的心,舍是对一切众生无憎、无爱平等中立的态度。《菩萨本缘经》卷上:「诸婆罗门寻共稽首,求请菩萨以前和尚,菩萨怜悯即便受之,教令修学四无量心,以是因缘,命终即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。
《国语辞典》:忘象得意  拼音:wàng xiàng dé yì
忘记物象而悟得旨趣。南朝齐。刘虬〈无量义经序〉:「微文接粗,渐说或允;忘象得意,顿义为长。」
《国语辞典》:振翅高飞(振翅高飞)  拼音:zhèn chì gāo fēi
比喻飞黄腾达,前程无量。如:「同学因为得到一个国际竞赛的肯定,从此振翅高飞,平步青云。」
《国语辞典》:白毫之赐(白毫之赐)  拼音:bái háo zhī sì
僧人的饮食、衣物。僧侣沾佛陀无量福德之光,得以充备无忧,因此称其享用的物品为「白毫之赐」。